Satul lui Mamsurov din Darghavs
MASHUROV (MAMSYRAT). Numele de familie Mamsurovs se întoarce, cel mai probabil, la numele personal al unui strămoș îndepărtat - Mansour (arabă - "câștigător").
Conform legendei genealogica, Mamsurova, alături de alte nume de familie aldarskimi derivate din prințul legendar al Tagus. În aceeași tradiție evidențiază în mod special legături puternice strămoșii osetini (Alan) cu Armenia. De exemplu, una dintre cele mai vechi versiuni ale genealogică pre-Danian Aldar inclus în al patrulea articol de drept cutumiar (somn-suc de Nordenstrenga 1844), display-uri „uazdanlagskuyu (nobil) Fahmy, Leah Mamsore“ de prințul Tagauri și „a trăit în Mamsore satul Dargavs. "
Momentul apariției Mamsurova Tagaurian în societate, putem determina doar aproximativ, cu considerabile genealogiilor ogovorkami.V Mamsurova și alți membri ai nobilimii Osetiei de Est este ca un „cârlig“ cronologică. Aceasta constă în a arăta "urmă" armeniană de origine ca fiind familii nobile osetine (alanice) și numele întregii societăți. Acestea din urmă au inclus cheile Daryalskoe și Kobanskoe, precum și golful Dargavskaya.
În versiunea tradiției, înregistrată în 1860, oficialii castă a aterizat Comisiei, rădăcinile acestor nume nobile regiuni, Osetia datează din cele mai vechi timpuri. „Eldar derivă uman O-TION a fondatorului Tag-uri lor sau Tagauri - moștenitorul regatului armean, care moartea tatălui său, deși a venit la tron, dar în curând, din cauza viitoare l-au amenințat de veri, sa revoltat împotriva poporului său, el a fugit din câțiva locuitori autohtoni în Caucaz ". Conform acestei versiuni, Taga prima stabilit în Abhazia, iar apoi sa mutat la Kurtat uschele.Zdes a construit un turn și „pro-a trăit la o vârstă înaintată, profitând de oameni în mare onoare și respect devoțional el.“
În versiunea de pedigree Aldar, căpitanul Nordenstrengom fix, „Tagauri era necunoscută atunci când și în ce rege, moștenitorul tronului armean; după moartea tatălui său, frații săi de la altă mamă s-au adunat la popor împotriva lui Tagaur și au vrut să-l omoare. Tagau, văzând moartea sa inevitabilă, a fugit din Armenia la georgienii sau osetinii care locuiau în munți. El a adus înapoi cu el câțiva iobagi (kavdasardov) și a adus o mulțime de feluri de mâncare și bani scumpe, format din mici-Kru mese de argint glyh, cazane, boluri mari și mici și prochago. Ironienii, după ce au aflat de originea lui Tagaur, l-au făcut lider. Din anumite motive, nepoții lui Tagaur "cu oamenii și proprietatea" s-au mutat în cheiul Kurtatin. Aici "până în prezent au fost păstrate ruinele castelului". Mai târziu, "certându-se cu Kurtatintsy, Tagaurienii s-au mutat în defileul vecin, numit Tagaursky".
În general, există o caracteristică comună în diferite versiuni - Taga, ca regulă, "Tsarevich", din Osetia a apărut din Armenia. Inițial, el a căutat adăpost în zonele învecinate din Caucaz. Sa mutat apoi să trăiască în Alagir, iar mai târziu - în societate Kurtat în cazul în care, în conformitate cu populară TRADI-TION, rămân urme materiale ale șederii sale: casa sau mormânt. Multe variante de tradiții genealogice indică zborul "tsarevich" Taga din Armenia direct în Osetia de Est.
De asemenea, populația ar putea scădea din cauza cataclismelor naturale. Deci, în aceeași societate Tagaurian aproape de Saniba, având în pășune etsya numit nkuystyta Basta“(literal -«va elimina Tide loc»). Conform tradiției, în zona pășunilor s-au aflat sate de Avd Hanaly, care la mijlocul secolului al XIX-lea. au fost demolate de o avalanșă cauzată de colapsul infamului Ghetar Kolka. Mamsurovs, printre alți preoți Aldar, au participat la colectarea de taxe pentru călătoriile pe drumul militar georgian. Venitul din această activitate a fost pur și simplu enorm și a atins până la 30.000 de ruble. la numele de familie. Aul Dargavs, locul de nastere al lui Mamsurovs, pe tot parcursul perioadei medievale, a fost considerat centrul societatii Tagauriene. În opinia etnografului BA Kaloyev, în Dargavshe a apărut "cele mai multe nume de familie fațade Tagauriene". Satul este renumit pentru monumentele sale medievale, în primul rând, orașul morților, format din mai multe cripte diferite. Doar recent, lângă Dargavs, arheologii au început să studieze terenul de înmormântare al lui Alan. Deja primele descoperiri au dat un material interesant despre secolele VIII-IX. aruncând lumină asupra istoriei și culturii lui Alan.
În sat și în jurul acestuia se află un număr considerabil de clădiri rezidențiale, defensive și religioase. În inima orașului Dargavs, pe malul stâng al râului Uallagdon, se află turnul lui Mamsurov (Mamsyrat Maesyg). Rectangular în plan (4,65 × 4,80 m), se distinge prin zidărie de înaltă calitate, lipită cu mortar de var. Deschiderea arcuită a peretelui de est este la 3,8 m de la sol. În pereții turnului sunt făcute fante de observație și portițe. Înălțimea turnului este de 14,75 m. Conform legendei, pentru construirea sa "constructorul a primit paisprezece vaci".
În vechile zile, Masib Mamsurovs a fost, probabil, un complex economic defensiv. Oricum, în 1808 Yu.Klap-gura pe parcursul Tagauri acordate militar "așezare mare Dargavs protejate de turnuri și care este deținută de trei Tagaurian Fahmy-liyam: Mamtsirre-Firth, Saha și Hankuate". Contemporanii de atunci considerau de încredere din punct de vedere al apărării alegerea strămoșilor din localitățile Tagaurians pentru așezări situate "în locuri foarte puternice". Cu aulii de pe Terek, Dargaws și Coban au fost conectați prin două drumuri: "Unul din satul Balta și celălalt din Lars. Primul este convenabil și este mai ușor să treci cu el. "
La începutul secolului al XIX-lea. în Darghaus existau 230 de gospodării; în acest sens a fost mult superior celorlalte sate din Osetia. „Numărul de osetini“ ASIC-ke în 1811 a reprezentat aproximativ 100 rezidențiale punktov.Iz sunt doar patru, în plus față de Dargavs, numărul de gospodării au avut cel puțin o sută: în aceeași societate Tagaurian în Coban Mici - 100, în Marele Coban - 200 în defileul Kurtatinsky (în Kartsa și Ualasih) - 100 fiecare.
În același timp, proprietatea asupra Mamsurovilor a crescut. Împreună cu alte E-Aldara, ei „cu farsaglagami kavdasardami și sa stabilit pe Gisela“. Primul la Giseldon a apărut un osman Osman Mamsurov. În 1850, el a scris comandantului de Vladikavkaz General Ilyinsky: „În 1818, la invitația fostului comandant al Corpului aici Yermolov Insulele, primul care merg de la munte pe această parte pe planul a început la reședința mea semeyu pe Gisela în cazul în care povyhodili să se stabilească pentru mine în acest loc și alții ". Pe hartă în 1850, acest sat este marcat pe stânga-gu Gizeldon Bere pe care trece prin acest Coban rutier râu - locuitori Vladikavkaz.Pervye din sat (24 de curte) au fost din Dargavs. În 1822 - 1823 de ani. la sud de acest aul s-au stabilit în mod compact încă trei așezări, inclusiv aula Duda Mamsurova. La mijlocul secolului al XIX-lea. În aceste așezări au fost citite 144 de case. La scurt timp după fondarea Vladikavkaz în cetate stabilit-Mamsurova non multe gospodării. In 1861, atunci când problema transformării osetin sat SRI (Vorstadt) într-un bloc de oraș, un număr de orășeni au fost atribuite trei familii Mamsurova - Bol, Gobi și Tymyga.
În timpul celebra reinstalarea alpinisti pentru Turcia în casele lor, unii locuitori au aruncat Dargavs. soarta Dificil avut-primul poet osetin profesionist Temirbulatov Mamsurova (1843-1899). Un rol important în viața lui a jucat un unchi matern gena-Ral locotenent Moussa Kunduhov - inițiatorul și organizatorul de o mare parte a reinstalării alpiniști din Caucazul de Nord în Turcia. Cedând la stăruințele unchiului său, Temirbulatov în 1865 a mers în Turcia. Young Offi-CER ar putea face un curier militar excelent, ținând seama de impactul Moussa Kunduhova în cercurile militare din Turcia. Cu toate acestea, Temirbulat a refuzat să servească într-o armată străină. Mai mult, el ia îndemnat pe concetățenii săi "să nu schimbe inima lor osetină pentru turci". Viața și opera poetului sunt încă foarte prost înțelese. Amintiți-vă că prin poemele sale ne-a ajutat să ne familiarizăm cu acest caz. În 1920, fiul lui Moussa Kunduhova, șeful misiunii diplomatice turcești în Rusia Bikerbey se în drum de la Moscova la Vladikavkaz a oprit și a predat osetine istorice și Societății Filologice 10 poeme Temirbulatov pe imprimare-osetin, dar scrisori franceze. Pe pagina de titlu a fost: "Cântecele osetine. Temirbulat Mamsurov a scris. Turcia, Batmantas. 1868-1898 ani. "
Rămânând în patria lor, Mamsurovs a servit cu credință armatei rusești. Astfel, exemple de eroism și curaj în timpul războiului ruso-turc din 1877-1878. au apărut călăreții renumitei divizii Ossetian - ea Dzambulat și Bekmurza Mamsurova.
Temyrbolat Osmanovic Mamsurov (1843-1899) - primul poet profesionist osetin-ing, împărtășit soarta sa mutat în 1865 alpiniștilor Turcia. Tragedia lor, a plâns în cântecele sale.
Taimuraz Dzambekovich Mamsurov (născut în 1954) este un politician rus, șeful Republicii Osetia de Nord este Alania.