În același timp, filmul este uimitor de frumos, atât de mult încât numai o linie subțire îl separă de strălucirea strălucitoare și de romantismul emoționat. Aș spune chiar că filmul sa dovedit a fi destul de simplu: nu are o grămadă de sensuri - este rar, cu multe goluri și goluri abia acoperite de coperți frumoase. Trier însuși a remarcat că singura lui speranță este că printre aceste frisca undeva era o bucată de os sau dinte. Da, ea a rămas.
Ca toate planetele, Melancolia are două laturi, iar numai una dintre ele este întunecată. Trier, după părerea mea, a încercat în mod special să arate un alt aspect important al melancoliei. Sau chiar ceva mai semnificativ, uitând de abisul nemulțumirii, apatiei și dorinței de a rămâne singur. Acesta este cel mai bine exprimat prin cuvântul misericordia. În rusă, acest cuvânt a fost calquerizat ca "mila", dar mai degrabă nepătată "milă", "compasiune". Totuși, dacă țineți cont de toate valorile, se potrivește, de asemenea, pentru că una dintre versiunile etimologiei cuvântului "mila" o ridică la seria miliană latină (rândul miau *). Misericordia - un cuvânt care combină elementul de sfințenie (Biserica Liturghiei) și o determinare rigidă (Misericordia - este, de asemenea, titlul de scurtă sabie cu trei tăișuri pentru a ucide rapid). Iată ce distinge această melancolie. Faptul este că este greșit să identificăm melancolia cu depresie (se presupune că este doar un nume depășit al aceluiași lucru). Depresia se întâmplă nu numai la oameni, ci și la animale, fiind puternic condiționată de fiziologie. Melancolie - este mai degrabă un add-in personal pentru ei sunt întotdeauna caracter predilecției individuale si dorinta frustrat pentru depresie - nu costă nimic, cu excepția faptului că ocazie. Melancholia este însoțită de o exacerbare a sensibilității, care nu este similară cu lacrimarea depresivă (depresia se simte parțial anestezită). În plus, un melancolic este unul dintre tipurile de oameni care pot îndura realizarea fanteziilor și coșmarurilor. De aceea, heroina Kirsten Dunst, cu abordarea catastrofei, devine mai puternică, mai rece și mai hotărâtă. Acest lucru îi permite să aibă grijă de sora ei și de fiul ei. Și numai acest act umple finalul cu bucurie și demnitate.
În interviul său despre film, Trier a subliniat din nou că nu este deloc religios, dar pentru el "există un fel de sfințenie în moarte". Arta în sine este o lumină de lumină. O astfel de vizionare în film este scena după ce surorile vorbesc (când Claire se agăță de obicei, încercând să planifice o întâlnire cu moartea). De fapt, dacă oamenii nu sunt capabili de milă, atunci "toată lumea moare singură" și, cel mai probabil, într-adevăr înghesuită în sală. Însă Justine ia pe frică de altcineva - teama lui Claire și a lui Leo. Este dificil pentru mine să îmi imaginez un act mai curajos într-o astfel de situație. Cred că într-un moment când surorile dețin mâini, vom vedea imaginea Uniunii, în care oamenii sunt Duhul Sfânt (dacă ne amintim că inițial era comunitatea creștină unită este numit asa). Și este bine pentru că e dificil, și nu pentru că ținem mâinile mai bine.
După cum puteți vedea, Lars nu sa îndepărtat de tradiția trilogiei sale: "Cel mai important sef" este "Antihrist" - "Melancolie". Primul film povestește despre Dumnezeu și cred că forma de comedie este singura posibilă aici. Al doilea este despre Hristos și despre Antihrist. Și a treia - despre Duhul Sfânt, pe care o putem realiza numai în perspectiva sfârșitului lumii (la urma urmei, după cum a remarcat Trier abil: "sfârșitul lumii este o stare a conștiinței").
Și, de fapt, Trier nu intriga de la moartea eroilor și a întregii vieți de pe Pământ. Finalul este mai mult decât clar și final. De aceea, prin dezgustul eroilor și (chiar și mai mult) față de eroii înșiși, se vede milă. Nu mă grăbesc să numesc această milă Mercy cu o scrisoare de capital. Nu, aceasta este o poveste familiară și chiar banală - milă, cu care copilul se referă la lucruri și chiar la obiecte neînsuflețite, milă, ușor înlocuite de indiferență. Dar nu avem nimic altceva. Și mai mult nu este necesar pentru a realiza linia fină dintre dragoste și moarte. Cred că Trier a ales muzica * nu numai pentru starea de spirit. Este, de asemenea, cheia înțelesului.
Planeta nu-i pasă, ei zboară printr-o traiectorie aleatorie, care pentru ei este legea. Problema oamenilor este tocmai că ei caută libertatea acolo unde există doar aceleași legi inevitabile și refuză să vadă unde este locul ei în sine.
Nu este întâmplător și chiar izbitoare în această privință apariția în film a unui cal pe nume Abraham. Abraham Kierkegaard numește un cavaler al credinței, și a fost de exemplu teologii săi susțin că credința necesită afaceri și pregătire pentru victime. În plus, în viața de zi cu zi, majoritatea dintre noi încă nu au nevoie de nici o credință în Dumnezeu, nici de un mare sacrificiu, ci doar o mică parte a binelui. Cu toate acestea, așa cum observă Georges Bataille foarte subtil, în experiența interioară suntem cu adevărat apropiați de Hristos răstignit. Punându-vă în disperare Pinnacle, oamenii renunțe la speranță, „Am scos un geamăt, ca un copil bolnav, peste care îndoite, sprijinind bazinul, îngrijirea mamei. Dar nu am mamă, o persoană nu are mamă și în locul unui bazin am un cer înstelat. "
Cei care nu au nici Tatăl Ceresc, nici mama nu au o sarcină importantă - mângâiere, iar acest lucru se realizează prin compasiune pentru el însuși. În acest caz, nu este vorba despre nevoia de a trăi numai pentru binele altora. Dimpotrivă, aceasta este doar o altă formă de zbor de la sine. Toți murim, deci este important să facem alegeri constante, amintindu-ne inevitabil. În această privință, o scară complet grotească are, de exemplu, o notă despre cât de multe găuri de pe terenul de golf sau câte fasole în loterie. Pentru a repara o mică nevoie este cel mai mic lucru pe care vrei să-l faci cu aceste găuri, după aceea. Avem doar timpul vieții noastre, care este important pentru cheltuieli semnificative, cu efortul investit în fapte. Prin urmare, nu are nici un sens să toastă o mamă - ea poate fi atribuită nu numai căsătoriei, ci întregii vieți - "Bucură-te de ea în timp ce durează". Dar asta înseamnă să uiți sau să respingi pe alții?
Este ușor să cadă în extreme: în credința că viața este dezgustător și nu este rău (cu toate dostoevschinoy ca urmare a permisivitate), iar atingerile împotrivirea despre a fi în finala toate mâinile a avut loc. În perspectiva acestui film, ambele sunt la fel de prost și dezgustător. "Viața este o greșeală" nu este o sentință de viață. Slab, mai ales pentru o societate modernă care a uitat prețul adevărului. Societate, care dă naștere la descurajare insolubilă. Această expresie este o afirmație realistă, pentru mine, care conține o semnificație profundă hegeliană. Pe scurt, vreau să spun ce preț să plătească pentru caracterul complet râvnit și integritatea (real sau fantasmagoric) este întotdeauna un dezacord, eroare, denaturarea și care se încadrează în afară.
În ansamblu, structura "Melancoliei" repetă "Tristan": cel mai important (înțelegerea sau mesajul plin de bucurie) vine la o persoană prea târziu. Cu toate acestea, din punctul cel mai intens (moartea lui Isolde, unificarea surorilor), vedem că nu există nici o "întârziere", dacă este îndeplinită. Suntem cei pe care îi așteptăm: dacă Isolde nu există, ea trebuie inventată de Tristan pentru a deveni ea însăși la vârful morții vieții. Din păcate, pentru adevărul care stă în noi, moartea nu este o limită reală - este doar o plată pentru a obține mai mult. Prin urmare, depresia și dezgustul, care nu sunt înlocuite de o dorință pasională - este un punct mort. Și milă și compasiune - aceasta este aceeași oprire doar cu o schimbare cardinală a perspectivei, când mișcarea devine inutilă. Într-o lume de motive destul de dure și foarte reale, mila este puțin probabil să salveze. Aceasta este o raritate. Dar, după cum arată Trier, poate ajuta la iubirea inevitabilității. Iubiți-vă moartea. Și astfel să fii salvat.
* Trier a recunoscut în mod repetat că una dintre cele mai obsedate temeri ale copilăriei sale a fost frica de cel de-al Treilea Război Mondial. Orice avion care zbura pe cer îl înspăimânta, imaginația îndreptându-se imediat cu bombardamente și bombardări.
* În legiunea romană, ultimul rând era format din veterani, una dintre ale cărei funcții era selectarea răniților după luptă. Cei care nu au putut fi salvate (și veterani au fost conștienți de gravitatea anumitor leziuni) - atât propriile noastre și alții, au fost terminat, că Roma a fost considerată o soartă mai bună decât o lungă agonie.
* Adio Song Isolda - „Liebestod“ este de obicei tradus pur și simplu ca „Moartea Isoldei“ sau „Moartea Iubirii“, dar nu este exact ceea ce cele mai „smertolyubov“.