Prima mențiune despre zeciuială este menționată în Gen. 14:20: Avraam a dat o zecime din tot ce avea, lui Melhisedec, preotul Dumnezeului celui Prea Înalt. practicate și alte popoare în timpul patriarhilor biblici. Jacob zecimea este introdus ca un jurământ față de Dumnezeu. „Din tot ce vei da-mi voi da a zecea parte la tine, pentru“ (Geneza 28:22.). Deși zeciuiala nu era obligatorie prin lege, ci doar expresia unei relații speciale cu Dumnezeu unii dintre patriarhi. Dar nu numai zecimea era o modalitate de sacrificiu pentru Dumnezeu - au existat alte tipuri de donații. Deci, în Ex. 23: 29-30, citim: „Nu întârzia (I aduc) primul din arie și din vinul tău, da-mi întâiul născut al fiilor tăi, la fel face cu boii tăi și cu oile tale (și măgarul tău): șapte zile lasa ei vor fi cu mama lor, și în a opta zi le veți da Mie. " Întâiul născut al oamenilor dedicate lui Dumnezeu, întâiul născut al animalelor sacrificate în ziua a opta într-un sacrificiu pentru Dumnezeu. Desigur, Dumnezeu nu are nevoie de nimic, el nu are nevoie și de victime, dar introduce acesta din urmă ca un mijloc pentru educația religioasă a oamenilor. În Ex. 35: 4-29 Dumnezeu a poruncit lui Moise trimite donații către cortul, dar când a adus a fost suficient pentru a opri fluxul de donații Moise (Exodul 36: 3-6.).
Prin zeciuiala a fost înțeleasă o zecime din tot ceea ce face ca munca lor un om: „Și toată zeciuială din pământ, semințe sau fructe de copac, este Domnul: acesta este închinat Domnului, și dacă el, la toate va răscumpăra ceva din zeciuiala lui, să mai adauge a cincea parte a acesteia. și referitor la zeciuiala din cireadă sau din turmă, din tot ce trece sub toiag, să fie o zeciuială închinată Domnului, el nu va întreba dacă este bun sau rău, nici să nu o schimbe dacă va schimba ceva, atunci atât ea, iar substituțiile sale vor fi sacre și nu pot fi răscumpărate „(Leviticul 27 :. 30-33). De obicei leviții a stat de susținere a tijei numărate la fiecare animal a zecea și a luat-o ca o zecime, indiferent de starea animalului, iar în cazul în care gazda a intervenit și a încercat să înlocuiască bine să versa rău sau viciu, într-o urcare a zecea ambele animale - și selectate, și substituții. elemente de buyout zecime adică echivalentul produse de înlocuire în numerar, a fost o chestiune de neprofitabilă, deoarece atunci ar trebui să adăugați un alt 5% din zeciuială. Astfel, Dumnezeu a arătat poporul evreu, ca donatiile zeciuială necesare fructe de muncă, și nu bani - „pedeapsă“, în caz contrar ar fi de 5% ca
Deci, zeciuiala era în favoarea tribului lui Levi, care purta îndatoririle preoției. Tribul lui Levi nu a primit, spre deosebire de alte triburi, alocarea terenurilor, ca slujba cortului Domnului. Bunăstarea materială a preoților și a leviților a fost pusă în cea mai strânsă relație cu pietatea religioasă a poporului evreu. Prin urmare, împreună cu datoria morală a preoților și leviții au avut și materiale de motivație pentru a avea grijă de menținerea vieții religioase a Israelului până la marcaj, în conformitate cu situația unui stat teocratic. în acest caz, este un fel de chirie, care este plătit în loc de un teren, pe lângă tribul lui Levi a fost de aproximativ 10% din poporul evreu, astfel încât stabilirea zeciuielii era dreptatea naturală - un număr de triburi include mijloacele sale un genunchi care efectuează pentru toți oamenii funcțiile preoțești. După colectare, zeciuiala a fost distribuită în tribul lui Levi printr-un sistem destul de complex. Din zeciuială obținut din „israeliți“ zecime alocate Dumnezeu jertfa pe Mare Preot la Preoți pe dispozitiv o vacanță (Num 18 :. 21-32). De asemenea, pe baza lui Deut. 14: 28-29, putem concluziona că fiecare al treilea an, zeciuiala a fost de gând la altul, care apoi a mâncat văduva, pe cei săraci și leviții.
Deși legea nu prevedea ce pedeapsă a urmat pentru neplata zeciuielii, fiecare israelian a considerat că este datoria sa să sprijine această unitate. În zilele profetului Maleahi, Dumnezeu a acuzat chiar și israelienii care au încetat să-și sacrifice pe care le „fura“ „zeciuielile și darurile“ lui (Maleahi 3: 8). Poate aceeași acuzație să fie aplicată și creștinilor care nu aduc zeciuieli? Să ne gândim: legile unei țări nu operează de obicei în afara acesteia. În mod similar, legea impune zeciuiala, a făcut parte dintr-un legământ special între Dumnezeu și poporul lui Israel (Exodul 19 :. 3-8; Psalmul 147: 8-9.). Această lege era valabilă pentru israelieni.