Columbus, Magellan, Vasco da Gama ... Aceste nume ale marilor călători din secolele trecute sunt auzite. Și au auzit mulți despre Abu Abdullah Mahmammad Ibn Battuta (numele complet)? Acest nume în țara noastră este mult mai puțin cunoscut. Dar între timp, cu mai bine de șase secole în urmă, acest călător arab a ocolit și a călătorit literalmente jumătate din lume. În lungul traseelor, Ibn Battuta ocupă primul loc pe lista călătorilor medievali. 130 de mii de kilometri. Acesta este de patru ori mai mare decât lungimea ecuatorului pământului.
Ibn Battuta sa născut în 1304 în Africa de Vest, în Maroc. În 1325, la vârsta de 21 de ani, el a mers pelerinaj la altare islamice - Mecca și Medina. Dar viața sa sa dezvoltat astfel încât aproape trei decenii din viața sa ulterioară a dat marocanului să călătorească. El a vizitat toate țările din estul arab, Iran, Hoarda de Aur, India, Ceylon, China, coasta Africii de Est și statul de vest a "continentului negru" și, în sfârșit, posesiunile arabe din Spania. Viața și viața uimitoare a lumii islamului, care în acele vremuri era mult mai mult decât Europa, chinuită de războaie și de ciumă, sa reflectat într-o carte pe care călătorul o dictase în anii de refuz. Se numește "Un cadou care contemplă minunile orașelor și minunile călătoriei".
Harta turistica Ibn Batuta.
Grija pentru cei săraci
În notele sale de călătorie, Ibn Battuta a scris nu numai despre conducătorii lumii musulmane și despre palatele lor luxoase. Mult mai mulți marocani erau interesați de viața oamenilor obișnuiți, obiceiurile lor, obiceiurile, modul de îmbrăcare și chiar bucătăria.
În Damasc (capitala actuală a Siriei), călătorul a fost lovit de angajamentul organizațiilor caritabile locale. Musulmanii binevoitori au făcut donații și pentru acești bani au existat multe utilizări. Din donații, cheltuielile de călătorie ale celor care ar dori să meargă pelerinaj în Mecca au fost plătite, dar nu au avut mijloacele necesare pentru a face acest lucru. Pe banii donați au fost cumpărate haine de nuntă pentru fete din familii sărace, prizonierii din închisori au fost cumpărați, străzile au fost reparate și reparate.
Ibn Batuta din Damasc.
„Într-o zi, - a scris Ibn Battuta, - am plimbat pe străzile din Damasc și a văzut micul sclav a scăzut un vas de porțelan chinezesc, și a rupt în bucăți. În jurul băiatul a adunat câțiva oameni, dintre care unul a dat slujitorul sfat: „Adună piesele și du-te cu ei la donații supraveghetoare pentru ustensilele de bucătărie“ Sclavul a făcut asta, iar bărbatul care ia dat sfatul l-a luat pe cel de la portar. Băiatul a arătat fragmentele vasului și a obținut bani pentru a cumpăra unul nou. " Ibn-Battuta a fost încântat de lucrul acesta, așa cum am spus astăzi, fundația caritabilă. La urma urmei, dacă sclavul nu ar fi dat bani și nu ar fi cumpărat o navă nouă, proprietarul probabil că ar fi certat baiatul sau poate îl va bate.
În Mecca, orașul sfânt al musulmanilor, Ibn Battuta, un alt obicei util și nobil a fost amintit. Pe piața locală, a văzut mulți copii care se aflau în mijlocul unei mulțimi de negocieri cu două coșuri. Se pare că toți cei care au cumparat produsul poate merge la oricare dintre copii (și acestea erau orfani săraci) și a pus achizițiile în coșuri: una - carne și legume, altele - cereale. În doar câteva monede mici orfan cumpărător livreaza, iar locuitorii orașului nu s-a putut împovărează bagajele, pentru a merge despre afacerea lor. Locuitorii din Mecca au permis de bună voie copiilor să-și trăiască viața, iar curierii tineri nu au înșelat niciodată pe cei care aveau încredere în achizițiile lor.
Călătorie în Bagdad.
Călătorie în Bagdad
Capitala de astăzi a Irakului a făcut o impresie de neșters pe Ibn Battutu. Locuința de pace și capitala islamului în secolul al XIV-lea a fost unul dintre cele mai mari orașe din lume, cu o populație de aproximativ 1 milion de locuitori. O cifră uriașă pentru acele vremuri. Pentru comparație, la Paris, în secolul al XIV-lea, în timp ce jumătate din populație nu a murit o epidemie teribilă de ciumă, au trăit aproximativ 100 de mii de oameni. Deși o parte din Bagdad se afla în ruine (în 1258, orașul a fost masacrat și distrus de invazia mongolă). În oraș existau încă multe clădiri frumoase, de exemplu, 11 moschei magnifice ale catedralei. Prin intermediul râului, podurile de piatră au fost deplasate de-a lungul căruia toată mulțimea de oameni a fost lungă.
Băile din Bagdad
Cu un sentiment deosebit, Ibn Battuta scrie despre numeroasele băi din Bagdad. Potrivit marocanului, acestea au fost construite frumos, iar zidurile lor au fost pictate cu bitum natural, care părea marmură neagră. În fiecare baie au fost amenajate un număr de camere separate pentru spălare. În colțul acestei încăperi era o piscină mică și două robinete de apă - una cu apă fierbinte, cealaltă cu apă rece. Fiecare vizitator la baie a primit trei prosoape. Într-un prosop, o persoană a intrat într-o cameră de baie, în alta - a lăsat-o, iar a treia - sa șters. Noi, oamenii din secolul 21, locuitori ai apartamentelor cu apă curentă și canalizare, toate acestea par familiare. Dar călătorul arab al secolului al XIV-lea a fost pur și simplu șocat de acest nivel de igienă personală. "Nici un oraș în acest sens nu ar putea compara cu Bagdadul", a reamintit Ibn-Battuta. Acest lucru a fost spus de un om care a văzut jumătate din lume.
Pe drumul de la Basra (Irak moderne) în Medina, Ibn Battuta a vizitat în satul islamic mondial celebru Umm Ubayd, în care au existat mii de dervisii. Dervișii sunt călugări musulmani rătăciți, cunoscuți pentru dansurile lor neobișnuite, considerate a fi un ritual religios. Așa sa arătat ziua dervișilor în descrierea lui Ibn Battuta. După amiază, tobe au început să bată și dervișii au început să danseze. După ce au dansat, au citit o rugăciune și au mâncat, care consta din prăjituri de orez, pește, lapte și date. După rugăciunea de seară, dervișii au luat ceva să bâzâie și să murmure. Au adus mai multe pachete de lemn de foc și au aprins un foc mare. Când lemnul de foc a fost ars, dervișii urmau să danseze direct pe cărbuni, unii dintre călugări chiar au tras cărbuni în gură și i-au mestecat. Alți derviși au luat șerpi mari în mâini și au bătuți capul.
Pearl Fishers
Pe drumul lui Ibn-Battuta, oamenii care se ocupau de pescuitul foarte exotic au întâlnit uneori. În Golful Persic, între coasta peninsulei arabe și insula Bahrain, perlele au fost extrase de mult timp. Aici, Ibn Battuta sa familiarizat cu diversii arabi. Acești oameni au pus pe ochi o mască de oase de țestoasă și un clothespin special pe nas, astfel încât să nu pătrundă apă în nări. Legând o frânghie la încheietura mâinii, s-au scufundat în adânc în căutare de coji cu perle. Unii dintre scafandri, conform lui Ibn-Battuta, ar putea fi sub apa timp de foarte mult timp, aproape pana la doua ore (desi aceasta este mai degraba o exagerare). În partea inferioară a perlelor, minerii se uităau la cochiliile râvnite printre pietre, le deschideau cu un cuțit, tăiau perla și o puse într-o pungă de piele specială atârnată pe gât. Când scafandrul nu mai putea face fără aer, a tras coarda și asistentul la ajutat să urce la suprafață și să intre în barcă. Cea de-a cincea parte a perlelor extrase a fost luată ca taxă de sultanul local, restul a fost cumpărat de negustorii venind din diferite orașe.
Cerul Stone
Când Ibn Battuta a sosit în Turcia, unul dintre conducătorii locali ia întrebat: "Ai văzut vreodată o piatră căzută din cer?". Auzind "nu" ca răspuns, sultanul ia spus călătorului că un anumit corp ceresc a căzut pe pământ în vecinătatea orașului. Atunci guvernatorul a dat ordinul și, în curând, mai mulți slujitori tari au adus în cameră o piatră neagră strălucitoare. Au trimis pentru pietrari. Cei patru bărbați au început să ocupe simultan vizitatorul spațial cu ciocane de fier, dar nici să nu despartă o piatră, nici măcar să-i respingă o piesă așa de eșuată. Mulțumit de faptul că a reușit să surprindă oaspetele dintr-o țară îndepărtată, sultanul a ordonat să-i ia piatra.
Vizitarea lui Khan Uzbek.
Vizitarea lui Khan Uzbek
Vizitarea lui Khan Uzbek.
Locuitorii hoardelor, conform reculegerilor călătorului, și-au trimis bovinele să pasc în stepa și fără acompaniamentul unui păstor. Proprietarii animalelor nu se deranja deloc pentru siguranța cailor, taurilor și cămilelor, deoarece Horde avea legi foarte violente care pedepsesc furtul. Oricine a descoperit, de exemplu, un cal furat, a fost nu numai să-l întoarcă proprietarului său de drept, ci și să dea în plus încă opt cai. Dacă nu putea compensa daunele de către cai, hoțul a fost dus în robie de către fiii săi. Dacă nu avea fii, atunci, așa cum scria Ibn-Battuta, criminalul a fost "ucis ca o oaie".
Ibn-Battuta a descris în detaliu modul de viață și chiar preferințele culinare ale locuitorilor Hordei Mongol-Tătari. Principalul fel de mâncare al nomazilor era o supă de cereale, la care se adăuga carne tocată mărunțită. Problema este că bovinele nomazi, care nu se aflau în tarabe, dar care se distileau în mod constant de-a lungul stepei, erau vii și carnea - dură. Tăiați numai în bucăți mici, carnea se poate fierbe bine. Apoi ar putea fi mestecat. Apropo, apariția în bucătăria bucătăriei europene a unor feluri de mâncare din carne tocată, de exemplu, cuțite, îi datorăm nomazilor.
Capitala lui Khan Uzbek a fost în esență o tabără nomadă. Chiar și Khan însuși locuia într-un cort, care, dacă era necesar, putea fi îndoit și luat într-un vagon. Uzbecul sa întâlnit cu marocanul, așezat pe un tron de lemn, împodobit cu argint și pietre prețioase. În jurul tronului stătea întreaga familie - patru soții, fii și fiice. În ziua după întâlnirea cu Khan, Ibn-Battuta a efectuat o vizită la principala soție a uzbecului - Titugli. Femeia a dat oaspetelui cea mai mare atenție - ea a turnat personal cupmiss (o băutură tradițională de oameni nomazi din lapte de cal) în cupă - și le-a dat călătorului. "N-am mai băut vreodată înainte," a amintit Ibn-Battuta, "dar nu am putut refuza. Degustând ușor băutura, mi-am dat seama că nu mi-a plăcut și mi-a dat paharul prietenului meu.
De pe malurile Volgăi, calea lui Ibn-Battuta se întindea pe malurile Bosforului. Khan Uzbek a sugerat că Ibn Battuta merge la Constantinopol, capitala Bizanțului. Împreună cu el, una dintre nevestele lui chan a mers la curtea împăratului imperiului grecesc odinioară, care, după cum sa dovedit, era fiica unui domn bizantin. Nebunul Ibn Battut a trebuit din nou să traverseze vastul spațiu al Eurasiei.