Tradiția evreiască se referă la moarte în mod realist și nu o consideră o tragedie. Tragedia nu poate fi decât o plecare prematură din viață. Când o persoană trece într-o lume diferită, binecuvântată de Atotputernicul pentru o viață lungă și dreaptă, o sănătate bună și un spirit vesel, moartea este percepută ca ceva natural, indiferent cât de mare este durerea noastră.
"Când un om părăsește această lume, el nu poartă argint, pietre prețioase sau perle cu el, ci doar Tora pe care a studiat-o și faptele bune pe care le-a creat". (Instrucțiuni ale Părinților)
Cu toții ne confruntăm cu durere când un om iubit moare. Cu toate acestea, iudaismul consideră că doliu excesiv sau prea lung este nedorit. Tradițiile evreiești asociate cu doliul ajută o persoană să-și depășească durerea treptat.
Legile și obiceiurile evreiești legate de înmormântări și doliu se bazează pe două principii principale: chiar și corpul mort al unui om este vrednic de respect; este necesar să depunem toate eforturile pentru a atenua starea de spirit a decedatului.
ÎN CAZUL DEȘEI
În familiile evreiești este obișnuit să se adune la patul unei persoane moarte. Dacă acest lucru este posibil, în ultimele momente ale vieții, o persoană rostește o rugăciune penitențială și Shema. Fiind cu o persoană în momentul morții sale și închiderea ochilor este considerată o manifestare a înaltei virtuți. Apoi cei prezenți spun că binecuvântarea lui Dumnezeu este "judecătorul celor neprihăniți" și le rupe marginea hainei ca un semn al durerii. (Geneza 37:34)
TRAUR TO FUNERAL (ONAN)
De la momentul morții până în momentul înmormântării, cel care se află în doliu este numit onan (care a început să jelă). Principala sarcină a onanului este organizarea de funeralii; halacha, legea evreiască, interzice incinerarea. Pentru a îngropa decedatul cât mai curând posibil, onanul este eliberat de îndeplinirea tuturor poruncilor pozitive. Tradiția evreiască consideră inadmisibilă amânarea înmormântării, cu excepția cazurilor speciale. De asemenea, nu se acceptă că corpul decedatului nu are pe nimeni. Cineva rămâne mereu lângă el la înmormântare, chiar dacă este în morgă.
FUNERAL
De îndată ce medicul a fost martorul morții, lucrătorii hedra kadisha (societatea funerară) vor pregăti corpul pentru înmormântare. Spală cu grijă corpul și, dacă este posibil, îl înmoaie în mikvah - nu pe cel folosit de cei vii. Corpul unui om este spălat de bărbați, corpul unei femei de către femei. Apoi, corpul este înfășurat într-un simplu înveliș de in. Un om este de obicei îngropat în talitul în care se ruga în timpul vieții sale. Apoi, corpul este așezat într-o cutie de lemn simplă, fără mânere din cupru și tapițerie interioară.
Obiceiul de a îmbrăca morții în haine simple albe a fost introdus în antichitate pentru a sublinia egalitatea celor bogați și săraci înainte de moarte.
Este interzisă îmbălsămarea cadavrului. Sângele și interiorul sunt inseparabile de corp.
A expune persoana decedată pe ecranul public într-un sicriu deschis este considerată insultătoare. La urma urmei, dușmanii pot veni și se pot bucura de moartea sa.
Cremarea contrazice legea evreiască. În ultimele câteva secole, a existat o opinie comună în rândul rabinilor cu privire la inadmisibilitatea unei autopsii ca pe un act care îl terorizează pe cel decedat. Cu toate acestea, există excepții pentru cazurile în care există motive să se sperie că o autopsie poate ajuta la salvarea vieții altei persoane sau la detectarea unui criminal.
Înmormântați morții în cel mai scurt timp posibil. O întârziere de mai mult de o zi este permisă numai pentru a plăti ultima datorie defunctului (de exemplu, atunci când rudele apropiate trebuie să vină din afară sau dacă există o sâmbătă sau o vacanță înainte).
Sâmbăta și sărbătorile nu îngropați.
Înainte de înmormântare nu este obișnuit să se exprime condoleanțe familiei defunctului.
Intrând în casa în care se observă doliu, nu salută. Deoarece nici un cuvânt nu poate exprima profunzimea simpatiei pentru cei plini de moarte, iar expresiile standard care sunt rostite în acest caz sunt false, este mai bine să rămâi tăcut. Tradiția necesită ca vizitatorii să nu înceapă prima conversație cu rudele decedatului.
În zilele de doliu, este bine să-și amintească decedatul, să vorbească despre virtuțile lui. Oricine în mod deliberat încearcă să nu vorbească despre decedat, crezând că în acest fel îi distrage pe cei care plâng, nu înțelege psihologia durerii. Într-o astfel de vreme, vorbind despre lucrurile banale provoacă mult mai multă durere.
Ceremonia funerară este simplă. În urma câtorva psalmi, este recitată o scurtă rugăciune, lăudându-l pe Gd, dând viață și privând-o. Uneori rabinul dă un scurt discurs despre decedat. Nu sunt acceptabile conversații străine în cimitir, deoarece sunt considerate o manifestare a unei lipse de respect. ... Atunci sicriul coboară în mormânt și este acoperit de pământ. Sunt rostite cuvintele de mângâiere adresate celor care sunt în doliu. Înainte de a părăsi cimitirul, toată lumea își spală mâinile. Din acel moment, persoana îndurerată încetează să mai fie onan, el devine un abel (plural - avel), îndelung răgușit. La întoarcerea de la înmormântare, aveli se servește mâncare constând din ouă abrupte. Un ou care nu are gauri, simbolizează incapacitatea pelerinului de a-și exprima durerea în cuvinte.
PRIMA SĂPTĂMÂNĂ (SHIVA)
În prima săptămână după înmormântare se numește Shiva. Aceasta este o perioadă de doliu adânc. În această săptămână, toți Avelim petrec de obicei în casa unuia dintre ei, fără a părăsi acolo fără o necesitate extremă. De trei ori pe zi, prietenii și membrii comunității lor vin să se roage împreună cu cei care sunt în doliu. În timpul rugăciunilor, bărbații care suferă de Kaddish. Adesea Kaddish este considerat în mod eronat o rugăciune pentru decedat. De fapt, această recunoaștere a măreției lui Dumnezeu și rugăciunea pentru venirea erei păcii universale.
În toate zilele lui Shiva, cu excepția lui Shabbat, în timpul căreia jelirea este interzisă, plângerii stau pe scaune joase. Nu li se permite să-și taie unghiile și părul, dar dacă doliul observațional este bolnav și îl împiedică, interdicția este îndepărtată. Toate oglinzile din casă sunt acoperite astfel încât reflexia lor să nu distragă pe cei ce plâng, relațiile conjugale sunt interzise. Cei care rămân în doliu nu asculta muzică, nu poartă pantofi din piele. Lumânarea arde zi și noapte. Acest lucru amintește de ceea ce sa spus în Proverbe: "Sufletul omului este lumânarea Domnului". În această săptămână, prietenii vin să-i viziteze pe cei care sunt în doliu, să vorbească cu ei și să-și exprime condoleanțele. Oaspeții nu sunt serviți băuturi răcoritoare, deoarece este considerat greșit să luați ceva de la un decedat, chiar și de mâncare. La sfârșitul acestei săptămâni, părăsesc casa și își încep afacerea obișnuită.