Editura "Mann, Ivanov și Ferber" prezintă în Rusia o serie de cărți de lucru KUMON (Japonia) pentru prescolari în limba rusă.
Undeva în cele mai adânci se pierde o țară de poveste - Pădurea Lisi. Aici trăiesc cei mai minunați și mai amuzanți eroi din lume.
În seria "Patrimoniul de Aur" al editurii "Eksmo" sunt publicate cărți cu care copilăria generației mai în vârstă este legată în mod inextricabil.
Wanderer, doar o dată când se găsește într-un fabulos Mumi-dale, se va întoarce acolo din nou și din nou.
Totul pentru școală și pentru viață - manuale și cărți de exerciții, rucsacuri și uniforme școlare, design interior și cadouri pentru profesori!
Conform credintei populare parul din barba și șuvițe de păr luate de la oameni sa considerat un sfânt, de multe ori păstrată ca o relicvă. Potrivit „The Life“ Bernard Tironskogo au fost folosite câteva fire de păr din barba în timpul vieții sale „de a vindeca pe cei bolnavi“; când a murit, părul "a început să exude un miros minunat". Godric de Finhale a dat unele au ieșit din fire de păr barba călugăr cistercian și i-au spus să le păstreze în siguranță în anticiparea zilei când aceste fire de par va sta în locul bun. În "Viața" lui Godric se spune că așa sa întâmplat - și cu acest călugăr însuși și cu alți oameni.
Legendele folclorice pun în lumină problema neclară a simbolismului culorii barbei. Ei cred că diavolul și Iuda erau roșii bărbos, cu toate că cele mai vechi credințe iconografice sprijină aceasta se referă numai la secolul al XIII-lea. În tradiția mitologică irlandeză, se spune că Isus însuși a fost bărbat cu barbă roșie. În trezorierul Clunius (XI sau începutul secolului al XII-lea) este descris cu o barbă verde stralucitoare. Varietatea de culori și configurații barba în descrierea același caracter și același manuscris a condus pe unii cercetători să se întrebe dacă atașat la oameni medievale orice diferență culoarea părului și barbă. Judecând după „Apologie barba“ Burchard Bellevosskogo, singura barba de culoare, care a primit o interpretare simbolică - este galben și gri (gri).
„De la galben - culoarea cumpătării, bărbi galbene sunt bărbați, calm liniștit și iubire rezonabilă, care este atât de sociabil și neted ca un fel pentru toată lumea și vorbesc cu, nimeni nu mustrând (Filipeni 3, 6) La aceleași cu cele ale căror barba Seda ,.. lasa sa creasca intr-o lungime completă și rezistență, cum ar fi timpul de recoltare de cereale în Wis 12 ,. 17), și cred că ar trebui pe podea treierat și hambar, care îi așteaptă (Matei, 3, 12), în viitorul apropiat.
Conceptul de ras interne și externe adesea corelate în textele medievale cu barba internă și externă, părul asemănat gânduri, mai ales gândurile și păcatele pe care în afară vor crește în inimă rea. În poemul „De tonsura et vestimentis et Vita clericorum“ Goberta Lansky are o secțiune „Despre bărbi de ras“, care prevede: „barba shaggy ieșită hidoasă său păr / aparat de ras aceeași dezgolește bărbie și reînnoiește fața / Această noutate ne învață reînnoim spiritul ... / Ne învață, pe păcătoșii vechi, să-și înlăture neajunsurile. / Noutatea bărbie reprezintă un nou spirit. " Ideea că părul simbolizează viciile și, prin urmare, taierea lor simbolizează reînnoirea spiritului, era comună în secolele XI și XII. Deci, în secolul al XI-lea. nespecialist, intră în mănăstirea Lerins, a rostit următorul jurământ: „Eu voi da parul nedorit sufletul meu juraminte ca un sacrificiu, și părul de ras capul meu ca un simbol (figuraliter), astfel încât după ce am devenit un slujitor al lui Hristos în izolare monahala, aș putea să disprețuiesc voia lui, ca îngerii să păzească cu ajutorul lui Dumnezeu sufletul meu în Apoi. "
capitis fizică crinis aici merge paralel cu mentis comă alegorică, care nu implică gânduri obligatorii și rele. John Belet după Amalaric folosit această alegorie, și în ceea ce privește barba care a crescut preoții lor în timpul Postului Mare și ras în ajunul Paștelui. „Barbierind barba care cresc de umiditate în exces de stomac, precum și foarfece de unghii, care cresc din inima excesivă de umiditate, să ne dea un semn că ar trebui să taie viciile și păcatele care abundă în noi.“