Khanty și Mansi sunt doi oameni fin-ugrici, apropiați de cultura și limbă. Aceste popoare trăiesc în vestul Siberiei, în partea de nord, în special în regiunile Tomsk, Tyumen și Sverdlovsk.
Partea principală a teritoriului raionului este pădurile inaccesibile și taiga, uneori puternic murdare. Printre ele există mai mult de 25 de mii de lacuri, bogate în pești și păsări de apă. În păduri există cerbi și alte animale sălbatice.
Teritoriul Okrugului Khanty-Mansiysk este traversat de două fluvii pline - Ob și Irtysh, cel mai mare din Rusia.Din cele mai vechi timpuri, principala ocupație a populației locale a fost de vânătoare, pescuit și creșterea renilor. Femeile erau angajate în lucruri de mătase - țesături, broderii.
Costumele naționale ale lui Khanty și Mansi diferă cu broderii și aplicații strălucitoare.
În cadrul ceremoniilor și festivalurilor acestor popoare nordice a fost stabilită vasta experiență a omenirii în dezvoltarea Nordului. Ceremoniile de nuntă ale acestui popor sunt deosebit de frumoase. Sărbătorile au loc de câteva zile, dans și cântă foarte mult la nuntă, trebuie să desfășoare competiții în lupte, tir cu arcul și alergări.
Părinții mirelui și mirelui fac schimb de cadouri și dau darurilor rudelor lor. Desigur, tradiția strămoșilor este acum rar văzută, cei mai mulți tineri Hanshi preferă o sărbătoare modernă a căsătoriei. Mulți sunt mai mult atrasi de nunți peste hotare decât acasă.
Un rol imens în viața popoarelor Khanty și Mansi este jucat de diverse interdicții, de exemplu, nu ar trebui să rănească pământul cu obiecte ascuțite.
În locurile de așezări ale acestor popoare există terenuri pe care piciorul unei persoane nu trebuia să treacă, în cazul în care era necesar să se ducă acolo, coaja de mesteacăn era legată de pantofi.
Trecând prin astfel de locuri interzise, a fost necesar să se efectueze anumite ceremonii, de exemplu, pentru a aduce și a sacrifica alimente sau fundul țesăturii. În timpul sacrificiului, era obișnuit să se întoarcă spiritele, stăpânii acestor locuri.
Popoarele din nord consideră cioara o pasăre sacră, patrona copiilor și a femeilor. Pe râul Sosva se înregistrează următorul cântec:
Cu aspectul meu, fetițe, se vor naște băieți mici! Pe groapa cu gropi dezghețate (din leagănele lor) mă așez.
Îmi voi încălzi mâinile înghețate și îmi voi îngheța picioarele înghețate. Sunt născuți fete lungi care trăiesc, s-au născut băieți care trăiesc de mult! ",
de aceea gropile care se toarna in leaganul bebelusului nu sunt aruncate niciodata, ci puse intr-un loc special in spatele casei, astfel incat cioara sa-si incalzeasca picioarele si sa pazeasca copiii care locuiesc in aceasta casa.
O vacanță specială este dedicată cioarului. În timpul sărbătorii, femeile și fetele în vârstă se adună, se pregătește un terci special de ritual.
Cel mai important element al sărbătorii este dansul. Această sărbătoare este încă conectată cu zeița fertilității Kaltasch. În onoarea ei în copaci legat bucăți de pânză. Kalshash înregistrează soarta oamenilor pe etichete speciale și ajută la nașterea copilului.