K. Marx a caracterizat G. ca un "cavaler al barbarismului" și a menționat că ". pentru astfel de oameni este întotdeauna o sursă de satisfacție pentru conștiința pe care o consideră drept îndreptățită să disprețuiască pe cineva. "(Marx, K. și Engels, F. Works, Vol. 32, p. 546).
Trois ans en Asia, p. 1859; Histoire des Perses, t. 1-2, p. 1869; Nouvelles asiatiques, nouv. ed. P. 1913; Les religii și filozofii dans les 1'Asie centrale, P. 1957. „În Rouault per.- Century Renașterii, M. 1913, iubitorii de Kandahar, P. 1923, magician mare, Leningrad 1926.
Dalin VM Originile rasismului. Marx despre G. în cartea sa .. Oameni și idei, M. 1970; Gofman AB Elitism și rasism. (Critica concepțiilor filosofice și istorice ale lui A. de G.). în carte .. Rase și popoare. Yearbook, vol. 7, M. 1977.
Dicționar encyclopedic filosofic. - Enciclopedia Sovietică. Ch. ediție: LF Il'ichev, PN Fedoseev, SM Kovalev, VG Panov. 1983.
REFERINȚE: Rowbotham, A. H. Lucrările literare ale contelui Gobineau, P. 1929; Lange M. Le comte Arthur de Gobineau, Strasbourg - P. 1924; Cleinecke P. Gobineaus Rassenlehre, 2. Aufl. Stuttgart, 1920.
L. Herman. Moscova.
Enciclopedie filosofică. În enciclopedia 5-a - M. Editat de FV Konstantinov. 1960-1970.
Ideea principală a „Experiența“ este că civilizația umană este într-o stare de decadență, care nu poate fi explicat fie prin voia lui Dumnezeu, așa cum a făcut Bossuet, nici declinul moralei, nici o influență climatică. Cauza răului, în conformitate cu Gobineau, se află în omul însuși: în momentul originii civilizației umane, rasă, deși natura și abilitățile inegal înzestrați și talentele erau curate. Urmează migrația fără sfârșit a dus la o confuzie a raselor pure inițial, și că a fost motivul pentru care omenirea a fost în măsură să auto-dezvoltare fără sfârșit. Gobineau ilustrează această teză istoria arienilor primitive, care au fost, în opinia sa, cel mai nobil dintre rase umane: migrează din Asia Centrală, au fost dizolvate într-o cursă mai puțin pure galben și negru. Paradisul, în care Gobineau pune reprezentanți ai rasei ariene, lung-a pierdut și nu este disponibil pentru omul modern, cu toate că unele situații istorice pot da lumii indivizilor, conservate în mod miraculos puritatea originală a celor pe care el a numit „copiii regale.“ Dar aceste excepții individuale nu sunt capabile să oprească declinul general al civilizației umane.
Ca scriitor Gobineau sa opus centralizarea excesivă a Franței, a lăsat amintiri de întâlniri cu oameni celebri de vârsta lui (Lord Lytton, Metternich și colab.), O corespondență extensivă cu Tokvchlem, Charles Remusat etc., precum și o moștenire literară-critică semnificativă. Lit. GaulnierJ. Spectrul de Gobineau. Pauvret, 1965.