Demoni cai. Wild Hunter
Diferitele variante ale legendei din vremurile cele mai vechi despre vânătorul sălbatic, calul său demon și câinii se găsesc printre popoarele majorității țărilor europene. Credem că va fi interesant pentru cititori să compare mai multe narațiuni diferite. Cea mai interesantă este legătura dintre vânătorul sălbatic și evreul veșnic. În conformitate cu această versiune, Hristos, suferind chinuri severe sub greutatea crucii, a cerut permisiunea să-și stingă setea de la bolul de băut al calului, ci un evreu grosolan, Agasfer. El la refuzat și, îndreptându-se către urmele de copite de cai pline cu apă, a spus că Hristos poate bea de acolo. De atunci, evreul veșnic a fost condamnat să conducă o turmă de cai demoni printr-un uragan care se stinge. Numai atunci când va veni Ziua Judecății, el va fi eliberat de această judecată teribilă, iar caii infernali își vor înceta lucrarea.
În Evul Mediu, vânătoarea sălbatică era cunoscută ca vânătoarea lui Cain sau vânătoarea lui Irod. Aceste nume i-au fost date pentru că se credea că sufletele participanților săi nu pot găsi pacea din cauza crimelor sângeroase.
În timpurile precreștine, unul care era și zeul vântului, și liderul spiritelor eliberate de coajă corpului, graba prin aer pe celebrul cal, Sleipnir, adesea numit vânătorul Wild. Auzind hohote de vânt furios, mersul pe jos în pădure, cei care se închinau Odin, înfiorat, șoptind că era el va merge cu suita lui de vânători, caii lor horcăit și lătrau câinii. Având în vedere că toamna și iarna vântul suflă puternic, se credea că o preferă să vâneze în aceste momente ale anului, și mai ales în timpul zilelor dintre Crăciun și A douăsprezecea noapte. Agricultorii sunt întotdeauna lăsate în câmp, ultima fascicolul de cereale pentru a Sleipnir călătorit foame.
Aspectul vânătorii Odin (sau lemnului) a fost adesea considerat un avertizor al nenorocirii, cum ar fi o epidemie sau un război. Confirmarea acestui lucru se găsește în poemul "Hunterul sălbatic":
Rinul curge fericit, dar valurile sale
Trebuie să audă vocea războiului
Și zgomotul de copii între munți,
Și vocea trâmbițelor în depărtare;
Și oamenii curajoși de pe pămîntul sângeros trebuie să mintă,
Pentru că vânătorul sălbatic a măturat!
Victima vânătorii fantomă poate lua diferite forme. Uneori poate fi un cal sălbatic, uneori un mistreț sau zane, sunt și nymfe de pădure. În cazul în care Jokerul inclus în Wild Hunt, el cea mai mare parte a adus la pedeapsa teribilă: prins și dus de demon, dar cei care au arătat simpatie și credință, a primit premiul. Au aruncat piciorul unui cal, iar dacă au păstrat-o până a doua zi, s-au transformat într-o bară de aur.
Și acum mulți oameni din Anglia se tem să audă călăria câinelui în mijlocul nopții, considerând că este un semn de moarte. Cu toate acestea, ei au uitat de originea acestei superstiții - apariția vânatului sălbatic Odin și lătratul câinilor care prefigurau nefericirea.
Unul a fost un cal de culoare gri (cum ar fi nori) și a avut opt picioare, astfel încât a fost rapid ca vântul, el a fost arborat în aer. Prin urmare, vechi de nord mister existent: „? Cine sunt cei doi, care sunt similare cu creatura cu trei ochi, zece picioare și o coadă“ Odin și calul său avea trei ochi pe cei doi, deoarece unul a donat în mod voluntar un ochi schimbul de înțelepciune, care este avantajul său principal.
În unele părți ale Germaniei, unul este identificat cu zeul saxon Irmin, a cărui statuie, numită Irminsul, a fost distrusă de Karl cel Mare în 772 lângă Paderborn. Irmin își călărește carul prin cer, de-a lungul căii pe care o numim Calea Lactee, dar pe care vechii germani i-au numit calea lui Irmin. Carul său mai poate fi văzut în constelația Ursa Major sau, așa cum se numește în nord, în constelația Odin. Când carul se rumegă în cer, noi, locuitori ai pământului, spunem că tunetele se râdeau. Una dintre ele a fost inventatorul runetelor, primul alfabet al popoarelor din nord, și tot el și-a sculptat calul Sleipnir pe dinți.
În Mecklenburg, zeița Frau Gowd este venerată, sau Vood, despre care se spune că comandă vânătoarea sălbatică. Aceasta este forma feminină a lui Odin. Ea călătorește cu un cal alb, iar însoțitorii ei se ocupă de apariția câinilor și a diferitelor animale sălbatice. Aspectul zeiței este întotdeauna considerat un semn de mare fericire și prosperitate.
Castelul Rodenstein din Odenwald este, de asemenea, considerat căsătoria vânătorului sălbatic, iar țăranii locali cred în viața sa fermă și sinceră. Aici originea sa este considerată pământească - el a fost un maestru mândru și neînfrânat care a trăit în acest castel și a plecat de vânătoare în dimineața zilei de duminică. Avea un pachet de câini feroce, care păstrau întregul district în venerație. Apelarea la el, a suflat cornul vânătorului, adunând astfel însoțitorii săi. Doi străini în costume de vânătoare au mers până la el și au stat pe fiecare parte lângă el. În dreapta era un tânăr pe un cal alb frumos; tânărul avea părul drept, cu o expresie bună. Călărețul din stânga era întunecat și aprins, calul lui era negru.
Contele și tovarășii săi au plecat în călătoria lor și au văzut în curând un cerb care a alergat pe câmpurile pe care boabele erau doar copt pentru recoltare. Țăranii, văzând că, în orice moment, speranțele lor pentru o recoltă bună ar putea fi distruse, l-au rugat pe conte să nu urmărească cerbul de dragul sfântului. Călărețul cu părul drept, a luat partea țăranilor, iar vânătorul întunecat ia îndemnat să-l urmărească; sfatul lui a fost auzit. Cerealele au fost călcate în noroi, iar țăranii s-au rugat pentru Rai pentru răzbunare.
Urmărirea a continuat și pe parcursul vânătorilor sa întâlnit un tânăr care se uita la vaci și viței. Câinii au atacat furios aceste animale pașnice. Păstorul ia rugat pe conte să le amintească, explicând că animalele erau singurul sprijin al unor văduve și copii. Și din nou doi străini au început să dea sfaturi absolut diferite și, din nou, contele urmau sfatul călărețului întunecat. A pus foc câinilor, iar bovinele și ciobanii au fost uciși.
Vânătoare a continuat până când a ajuns la plantația, unde a trăit un pustnic devotat. cruzime Șocat se apropie de oameni la el, el a încercat să-i convingă să se oprească atrocitățile. Încă o dată, doi străini au început să încurajeze graficul la un efect complet opus, și a fost din nou auzit de sfatul rău. Graf, care a venit la furia flagrantă, în opinia sa, îndrăzneala sihastrului necunoscut, a luat un bici și l-ar fi lovit. Dar, dintr-o dată totul sa schimbat. Din acest punct de pe grafic este încă așezat pe calul lui de foc, iar acum a devenit demonică, a fost sortit să fie purtat pe ea la viteză maximă până în Ziua Judecății, însoțită de câini, alungare cerb fantomă și fug de spiritele razbunatoare. De atunci, Hunter Wild a fost un vestitor de dezastru și de război. În vremuri de tulburări sociale el poate fi auzit în orele de la miezul nopții papură cu viteza uragan, urmat de un zăngănit de copite de cal fantomatic, câini lătrând și urlători coarne, deși rareori văzut aceste fantasme.
Un pic mai jos pe munte pe care se află castelul Rodenstein este Bauer Hof sau o fermă care aparține proprietarilor castelului. Aici am auzit mai devreme cum a început vânătoarea sălbatică când se apropia războiul și sa încheiat în ajunul lumii.
Odată prins noaptea prin Huntsman surprindere a auzit cum această fantomă exercitarea papură pe lângă el, nu a putut să se abțină de la a răspunde la strigătul, care este Hunter Wild incitat câinii, și a spus: „Bucurați-vă de vânătoare“ - „Nu-mi doresc de vânătoare bun„Ata!“ ? Apoi împarte prada cu mine“, - a spus o voce ragusita, iar rangerii a zburat bucata putred de carne.
Curând după acest incident, vânătorul și-a pierdut cei doi cai cei mai buni și el însuși nu sa recuperat complet din șoc.
Walter Scott are o poezie minunată despre vânătorul sălbatic, demnă de menționarea ei. Suntem mulțumiți de numai două versete, deși am dori să-l aducem complet.
Acest sunet de coarne, lătratul câinilor și sunetul copitelor de cai
Deseori aude un țăran tîrziu,
Speriat, el este adesea botezat,
Când un zgomot sălbatic ajunge la urechi.
Un preot vigilent dă adesea o lacrimă
Pentru mândrie, pentru nenorociri umane,
Când se aude la miezul nopții
Plânsul diavol "Atu! Atu! ".
Valea Murg din partea de nord a Pădurii Negre este frecventată de vânătorul sălbatic într-o formă de sex feminin. În hainele purtate acum trei sute de ani, o femeie se plimba pe pajiștile din Pădurea Neagră sau pe nopțile luminite de lună, în aer. Are o pălărie mare neagră pe cap, se plimbă pe un cal negru, urmată de un pachet de câini negri care arde focul. Se crede că acest lucru este fantoma fostei contesa de Eberstein, care se datorează unui jurământ fals că a fost condamnat pentru totdeauna să facă ceea ce pe pământ a fost distracția ei preferată.
Potrivit legendei, în timp ce era încă rezidentă a lumii fizice, ea a pretins ilegal terenul care aparține vecinului ei contelui Wurttemberg, dorind să vâneze în partea sa din pădure. Prin înțelegere, sa întâlnit cu contele pe teritoriul disputat pentru a discuta granițele împreună. Argumentele nu erau în mod clar în favoarea contesei, dar ea a jurat, numind cerurile în martori că stătea pe pământul ei. Într-un fel, a fost așa, pentru că contesa insidioasă, care mergea la întâlnire, a pus în fiecare buzunar o mână de pământ de pe teritoriul ei! La acest jurământ a adăugat că nici o forță în rai sau în iad nu o poate împiedica să vâneze pentru totdeauna în această pădure, dacă o alege așa. Consecința jurământului ei fals era că acum era sortită să se plimbe pe un cal demonic cu un pachet demonic la picioarele ei până la sfârșitul timpului.
În credințele franceze, există o altă versiune a acestei legende. Ghostly Wild Hunter vizitează adesea pădurea din Fontainebleau. Din când în când a fost văzut călărind un cal negru, însoțit de câini. La un moment dat el a fost de vânătoare atât de aproape de palatul regal, servitorii de multe ori a ieșit în curte, gândindu-se că acesta este regele lor sa întors de la vânătoare. După ce regele (Henry al II-lea), vânătoare în pădure sale preferate, a fost strigăte îngroziți de vânători, care lătrau câinii și zăngănit de copitele cailor. La început, sunetele abia se puteau distinge de la distanță, dar treptat se apropiau. Cineva care este anturajul regelui, ehavshey înainte, a văzut „un om mare negru în tufișuri“, care a cerut voce cavernoasă, „Mă înțelegi?“ Regele a întrebat de agricultori și silvicultori. I sa spus că un bărbat negru era adesea văzut călărind, însoțit de pachete de câini, dar că na făcut niciodată rău nimănui.
În ajunul asasinării lui Henric al IV-lea și înaintea izbucnirii Revoluției franceze, mulți au auzit strigătele vânătorului sălbatic când a zburat pe cer.
Ull - divinitatea de iarnă a scandinavilor, a fost, de asemenea, considerat zeul vânătorii. Se presupune că el participă la vânătoarea sălbatică și, uneori, îl conduce - în timpul lunilor de iarnă în timpul absenței lui Odin. La creștini, aceste funcții au fost îndeplinite de Sfântul Hubert. Acest sfânt este considerat un vânător sălbatic în unele părți ale Franței și în pădurea neagră germană. Sa afirmat că aici, mai ales în timpul sezonului de recoltare și la sărbătoarea Sf. Hubert, s-au auzit sunetele neclintite ale pachetului său fantomatic și copleșirea copitelor de cai demonici. Ei zboară prin spațiul de deasupra copacilor și a acoperișurilor de case, fără să știe călcările. Sunt patru cai in total, fiecare cu un cavaler in armura de lupta si privindu-se in jos.
Versiunea vânătorului sălbatic sa născut în insulele britanice în vremuri preistorice. Gwyn ap Nudd - unul dintre cei mai proeminenți zei care au apărut în mitologia creștină timpurie, a fost un vânător sălbatic din Țara Galilor și partea de vest a Angliei. Aceasta este vânătoarea lui uneori auzită în locuri izolate, cu apariția întunericului.
Stă pe un cal demonic al unui costum negru de cărbune, al cărui copite se retrag din armată și însoțit de câinele său demonic. Această divinitate nu vânează căprioare. El urmărește sufletele umane. Acesta, desigur, este zeul morții.
Un alt presupus organizator al vânătorii sălbatice în Regatul Unit al unei perioade ulterioare este regele lui Hurl.
Ulterior, vânătorul sălbatic și calul său demonic revin în Anglia sub numele de Hern-Hunter. Au acționat în timpul domniei lui Richard P. Ei spun că au fost adesea văzuți de Henric al VIII-lea.
Windsor Forest a fost acasă Hearn și trupa lui fantomatică de demoni pădure. Apariția lui era neobișnuit de colorată. El a fost îmbrăcat în piei de ren pe cap poartă o cască, făcută din craniu cerb, din care o coarne de ramificare, iar pe mâna stângă - un lanț de fier ruginit ale cărui legături fosforescente. Imens coarne încoronate bufniță a zburat în fața lui când era călare, uneori unul, uneori capul detașării sale demonice.
Caii pe care vânătorii îl purtau erau întotdeauna negri de cărbune, cu mane și cozi de zbor și ochii lor străluiau ca niște pietre prețioase. Urmând cu o viteză extraordinară de căprior speriat, au expirat focul și fumul. Cei mari câini negri care îi însoțeau au avut, de asemenea, un aspect remarcabil și înfricoșător.
Se susține că, în unele cazuri, Herne, alături de cai și câini, a dispărut în fum și în flăcări chiar în fața ochilor uimiți de spectatori.
Locuitorii districtului spun că noaptea au auzit adesea lătratul câinilor și sunetele unui corn de vânătoare care îneacă vuietul vântului și sunetul ploii. Potrivit unei povesti, câinii fără capete, pe alții - capetele lor sunt în loc și chiar au ochi arși. Câinii sunt giganți în mărime, iar caii expiră din flacăra nărilor.
Se spune că Cornish Wild Hunt condus notoriu Domnul Trigigl - transfera faptele rele în timpul vieții sale și tot felul de urâciuni, pe care le-a făcut după moartea sa, ar lua un întreg volum. El a fost vinovat de crimă, și s-ar putea găsi cu greu o crimă pe care nu a făcut în viață. De aceea, nu trebuie să fie surprinzător faptul că, după moartea sa, caracterul său nu sa îmbunătățit.
Adânc noapte, fiica unui fermier învecinat trecea peste podul notorii și cădea peste trupul uman. Acesta a fost călătorul dispărut.
A fost efectuată o investigație, dar nu au existat semne externe de moarte violentă. Oamenii familiarizați cu povestea lui ciudată au decis că această moarte inexplicabilă este pedeapsa lui Dumnezeu. Maestrul juriului a remarcat că, dacă moartea persoanei nefericite a fost provocată de intervenția forțelor superioare, cauza ei a fost un început întunecat, și nu Domnul atotputernic. În cele din urmă, juriul, deși extrem de reticent, a emis un verdict - moartea pentru motive naturale.
maistrul juriului a fost tatăl meu (Richard Robbins de la Launsestona trecut), și ca un copil m-am întâlnit cu cei doi martori principali ai accidentului - un echipaj vizitiu și corpul fetei a fost găsit.
Miracolul postum al tatălui Scottish Capuchin, Leslie, a fost, de asemenea, asociat cu vânătorul sălbatic. Rămășițele tatălui sfânt au fost îngropate pe un deal, adesea vizitat de vânătoare fantomatică - sunetele sale erau acolo ca de obicei. Dar după ce sfântul a fost îngropat pe acest pământ, ea a găsit pacea și nimeni altcineva nu a auzit vânătoarea demonică. Această intrare este prezentă în biografia tatălui lui Bonaventura.
Vânătoarea sălbatică a fost adesea auzită pe expansiunea de la Rossshire.
Ultimul strigăt al unui cerb,
Câini scoși, voci ale oamenilor
Și sunetul de potcoave pe deal.
... Numai păstorul îngrozitor
Nicăieri nu vede o urmă de ființe vii.
El nu știe, înghețat de groază,
Pentru aceasta sau pentru cine îi datorează teama:
O fantomă, o vrăjitoare, o zână sau un dușman.
El este doar surprins, și nu există nici un sfârșit la surpriză.
Din poemele descriptive scoțiene