Apoi, o persoană se simte adesea obligată să ispășească ceea ce a fost făcut de soarta sau de vina personală,

În ciuda impactului negativ al acestor procese asupra tuturor persoanelor implicate, idealurile religioase promovează punerea lor în aplicare, de exemplu, predicând credința în alinarea suferinței și morții, ca să facă ispășire pentru păcatele și vinovăția prin auto-pedepsire și mizerie.

Compensare prin răscumpărarea vinovăției, aducerea dublei suferințe

Prin ispășirea vinovăției ne suprimă nevoia de contrabalansare a compensației. Doar ceea ce este rezultatul unei astfel de compensații, dacă se realizează sub formă de boală, accidente sau moarte? La urma urmei, în loc de o persoană mortă, avem două. Și, și mai rău, răscumpărarea este o dublă nenorocire pentru victimele vinovăției, deoarece hrănește nenorocirea altora, daunele lor duc la daune adiționale și moartea lor - la moartea altora.

Este necesar să se ia în considerare faptul că ispășirea este desigur nedemn de acțiune, deoarece se bazează pe aceleași principii ca și modul magic de gândire, potrivit căruia beneficiul unei alte persoane poate fi realizată numai prin propria lor nenorocire, și în concordanță cu ideea , că suferința proprie este suficientă pentru a salva altul. Deci, vina răscumpărătoare consideră că, pentru a rezolva toate problemele sale trebuie doar să sufere sau să moară, din vedere complet pierde nu numai existența unei legături între toate

Membrii familiei mele, dar și suferința acelei persoane, pentru care va merge la răscumpărare. În plus, nici nu încearcă să simtă nenorocirea unei alte persoane și nu înțelege că, în loc de răscumpărare, trebuie să obțină de la celălalt consimțământul de a folosi această dinamică în folosul celorlalți.

Cu alte cuvinte, vinul răscumpărătoare plătește cu suferință pentru suferință, moarte pentru moarte, boală pentru boală, de parcă suferința și moartea sunt deja suficiente și nici un alt efort activ nu este necesar. Și în astfel de cazuri, există doar o agravare a nenorocirii și a bolii, precum și mai multe decese.

Un copil a cărui mamă a murit la momentul nașterii lui se simte întotdeauna vinovată în fața ei, deoarece ea a plătit cu viața ei pentru viața lui. Și dacă el încearcă să se împace, nu permițându-le să trăiască o viață fericită, adică, nu este de acord să ia viața lor, din cauza prețului plătit de mama, sau chiar comite suicid să ispășească pentru moartea ei, atunci mama nenorocirii dubleaza ca copilul nu ia viața, dat de mama și nu respectă dragostea și dorința de a-i da totul. Aceasta înseamnă că moartea mamei nu a fost numai în zadar, ci în locul vieții și a fericirii a dus la încă o nenorocire și la o altă moarte.

Dacă vrem să ajutăm un astfel de copil, nu trebuie să pierdem din vedere faptul că nu numai că încearcă să ispășească vinovăția, ci și pronunță pe plan intern: "Eu sunt mai bine decât tine" și "Te voi urma". În consecință, terapeutul va fi capabil să facă față dorinței pacientului de auto-pedeapsă dacă încearcă să găsească o soluție de vindecare pentru frazele din interiorul pacientului: "Eu sunt mai bun decât voi" și "Eu vă voi urma".

Echilibrarea prin acceptarea vieții ca dar și a acțiunilor conciliatoare

Care ar putea fi soluția la problemele mamei și copilului? În primul rând, copilul ar trebui să spună mamei: "Draga mamă, prețul ridicat pe care l-ai plătit pentru viața mea nu a fost zadarnic. Din această viață voi face ceva special în onoarea ta și în memoria ta. "

După aceasta, copilul trebuie să înceapă să acționeze, în loc să asculte de suferință. El trebuie să încerce să obțină succes în munca sa și să nu încerce să fie un eșec; el trebuie să trăiască și să nu încerce să moară. Astfel, copilul va stabili o legătură cu mama, destul de diferită de cea care există atunci când o urmează pe calea adversității.

În timp ce copilul rămâne în simbioză cu mama sa și, de asemenea, își pierde viața, el simte în mod inconștient conexiunea care există între ele. Și dacă, în memoria mamei și a morții ei, face ceea ce contribuie la procesul de viață în general, dacă își ia viața și renunță

o parte din ea în alta, atunci legătura cu mama este pe deplin realizată, deoarece se percepe ca o persoană separată, independentă, iubită de mama sa. Acceptarea și realizarea vieții sale în acest fel, copilul percepe mama separat de el însuși și îi dă un loc în inima sa. Doar în astfel de condiții, binecuvântarea și puterea ei pot curge de la mamă la copil și copilul va putea să facă ceva special în viața ei.

Spre deosebire de compensarea prin răscumpărarea vinovăției, această abordare este contrabalansată prin acțiunea afirmativă. Comparativ cu compensare prin căința, care este chip nevrednic, dăunează și implică numai energia persoanei, dar niciodată nu duce la reconciliere, de echilibrare printr-o acțiune pozitivă necesită un efort real al pacientului. Acest act de echilibrare conduce la fericire și, prin urmare, promite mama împăcat cu soarta lui, iar copilul - cu ea, ca și acțiunile pozitive efectuate în memoria mamei, copilul face prin ea. Și mama însăși participă la realizările copilului, continuând astfel să acționeze și să trăiască în ele.

Spre deosebire de compensația magică, această abordare a problemei echilibrării corespunde legilor Pământului. Acest act de echilibrare provine de la ideea că viața fiecărui individ este singurul de acest gen și unic și se termină, dă naștere la o viață nouă, dându-i locul și continuă să cultive această viață nouă.

Răscumpărarea vinovăției ca relație surogat

Prin răscumpărarea vinovăției, încercăm să evităm nevoia de a se angaja într-o dinamică reală a comunicării. De fapt, atunci când hotărâm asupra ispășirii, considerăm vinovăția că este o pagubă pentru care trebuie să plătim ceea ce este important pentru noi. Dar ce fel de ușurare ar fi dacă am acționa pe nedrept cu o altă persoană, i-am provocat rău și daune ireparabile, de exemplu, au provocat răniri sau au luat vieți? A scăpa de vinovăție printr-o astfel de răscumpărare, adică provocând daune pentru sine, poate doar dacă nu mai percepem această altă persoană. De ce? Deoarece percepția acestei persoane ne dă să înțelegem că prin răscumpărare încercăm doar să scăpăm de necesitatea de a face acțiuni constructive.

Acest principiu nu trebuie uitat chiar și în cazul unei vicii personale reale. Adesea, o femeie care a avortat sau a pierdut altfel un copil încearcă să ispășească această pierdere prin boală letală sau prin despărțirea relațiilor cu soțul sau tatăl copilului sau chiar refuzând toate viitoarele relații de dragoste. Ispășirea

Această vinovăție personală este adesea inconștientă, deși mintea neagă acest lucru sau caută o explicație rațională a evenimentelor care au avut loc pe baza acestei răscumpărări.

Astfel de femei simt uneori nevoia de a urma copilul decedat, precum și copiii ale căror mame au murit în timpul nașterii.

Cred chiar că atunci când mama a fost de vină pentru moartea copilului, fraza copilului a acționat din partea copilului: "Eu sunt mai bine decât tine". Și dacă mama începe să se îmbolnăvească sau moare încercând să-l facă să moară pentru moartea copilului în acest fel, atunci moartea lui este în zadar.

În cazul vinovăției personale, rezolvarea problemei constă în înlocuirea răscumpărării cu acțiuni conciliatoare. Pentru a face acest lucru, infractorul (de exemplu, o mamă care a avut un avort, a renunțat la copilul ei sau fac obiectul unui dumping-l) ar trebui să spună persoana cu care a tratat incorect sau a cerut ceva teribil, sau a cauzat pagube, se uita în ochii lui: „Eu îmi pare rău „și“ o să-ți dau un loc în inima mea „și“ ai de gând să participe la tot binele pe care l-am făcut în memoria ta, având în vedere că separați persoană independentă. " Apoi vina duc la ceva pozitiv, pentru că binele pe care mama sau cineva care a fost condamnat, este de a face în memoria copilului, mă gândesc la asta, realizat în colaborare cu copilul și datorită lui. Copilul participă la aceasta și de ceva timp rămâne în legătură atât cu mama cât și cu acțiunile ei.

Pe Pământ, vinul este tranzitoriu

De asemenea, trebuie să se țină seama de faptul că vina este tranzitorie și se poate termina. Numai în legătură cu Cerul în ochii oamenilor există vină veșnică. Pe Pamant, ca tot in lume, ceva timp mai tarziu vinul ajunge la sfarsit.

Articole similare