Pentru a implementa cu succes educația ideologică a personalului, este necesar să reprezentăm bine structura conștiinței publice, elementele ei de bază. Cu minimul necesar de cunoștințe pe această temă, se poate imagina complexitatea conștiinței sociale și condiționalitatea obiectivă a influențelor complexe pe ea în procesul de educație convingere ideologică și intoleranța a dușmanului de clasă.
Diferitele elemente ale conștiinței sociale reflectă, în felul lor, ființa socială. Din acest punct de vedere, structura conștiinței publice apare sub forma a două nivele, două "etaje". Nivel inferior - de zi cu zi
conștiința - include cunoștințele empirice și psihologia socială, partea superioară - nivelul teoretic - constă din două elemente principale: cunoașterea și ideologia natural-tehnică. Desigur, această diviziune este relativ relativă, condiționată. Între nivelurile superioare și inferioare există o strânsă legătură, interacțiune și influență reciprocă, care se realizează în procesul de reflectare a ființei sociale.
În domeniul militar, experiența războaielor din trecut, experiența transferării dificultăților, depășirea pericolelor, greutățile de pe câmp și a vieții câmpului, opoziția spirituală față de inamic, a avut o importanță și o experiență deosebită. Desigur, o mare parte a experienței militare trecute își pierde treptat semnificația ca urmare a unei invazii din ce în ce mai hotărâte a practicii realizărilor științifice și a recomandărilor, a experienței noi și a cunoștințelor avansate.
În caracterizarea psihologia socială în război ar trebui subliniat faptul că, în conștiința publică socialistă în prim-plan sentimentele revoluționare și tradițiile de luptă, patriotice și internaționaliste, optimism, diverse obiceiuri militare.
În condițiile unei organizații militare socialiste, elementele psihologiei sociale poartă un caracter colectivist deosebit de pronunțat. În colectivul militar este mai rapid și mai ușor să dezvăluiți opinia publică, să testați voința colectivă, să vedeți comportamentul comun, să simțiți dispoziția colectivă. Unitățile militare sunt cele mai pronunțate și moduri specifice de interferență :. Un exemplu acțiunea de inspirație, în comun, sugestie, etc. Studiul specificității manifestărilor psihologiei sociale în colectiv militar dă motive să se creadă că există în mod obiectiv și voință colectivă, sens colectiv, furia colectivă, precum și și opinia publică, care este un fel de judecată colectivă morală, psihologică, empirică. Contul de manifestare specială a psihologiei sociale a persoanelor, grupurilor, colective este importantă nu numai în ceea ce privește activitatea de luptă, dar, de asemenea, în timp de pace, în cursul pregătirii politice, Incompatibilitatea de educație a ideologiei burgheze.
care ar putea face fără impactul cunoașterii științifice, fără impactul științei.
Știința ca proces de dezvoltare a cunoașterii se diferențiază într-un set de științe speciale, de multe ori foarte strâns legate, interpenetindu-se și adăugându-se reciproc. În procesul de obținere a cunoștințelor noi, se realizează diferențierea și integrarea, îmbinarea și dezvoltarea noilor științe. Cu o creștere uriașă în descoperiri științifice (așa cum sunt în ultimul deceniu, dublarea la fiecare opt ani), o persoană care nu este în măsură să se bucure de cunoașterea deplină enciclopedică, ci de a dobândi așa-numitele fundamentale ale științei este pur și simplu obligat. Fără sprijinul minimul necesar de cunoștințe de bază ale fizicii, chimiei, biologiei și alte științe, este dificil să se bazeze pe formarea de credincioși întregii lumi,, este dificil să pună în aplicare și de specializare la formarea profesională.
Adevărul științific în sine nu este util sau
instituțiile, interesele clasei monopolurilor mari. Ideologia burgheză ocupă o poziție dominantă în statele imperialiste, în ciuda faptului că există forțe progresiste acolo, partidele clasei muncitoare care au propriile lor doctrine ideologice. “. Această clasă - a remarcat clasicii marxismului - care reprezintă forța materială dominantă a societății, este, în același timp, forța sa spirituală dominantă "[15]. În condițiile moderne, ideologia burgheză acționează ca un apărător spiritual al sistemului capitalist, o platformă teoretică de clasă pentru a justifica toate acțiunile sale misantropice. O societate bolnavă are, de asemenea, o ideologie bolnavă.