Obsession cu demonii
Identitatea unei persoane posedate de un demon este complet înlocuită de esența diabolică care o domină. Victima obține chiar fizic anumite trăsături ale demonului. Anterior, se credea că posedarea demonică este cauzată de vraja vrăjitoria, atunci când, de fapt, cauza a fost fantezii isterice adesea obișnuite, tulburări psihice și mentale și reprimate dorințe sexuale. În zilele noastre, obsesia este încă uneori atribuită MARTORII. Cu toate acestea, provocarea lui Brad oricărei creaturi vii, inclusiv trimiterea de demoni la el, este contrară principiilor religioase ale tradiției neo-păgâne.Teologia creștină a Evului Mediu a considerat ideea deținerii spiritelor eretice. Prin urmare, orice persoană care a prezentat semne de comportament neobișnuit sau schimbări de personalitate, recunoscută în mod automat ca fiind posedată de diavol. Creștinii timpurii credeau în posibilitatea unui contact mai strâns cu Hristos și cu Dumnezeu. În plus, ei au considerat posibilă intervenția personală directă a forțelor rele în viața lor și s-au temut. Pentru a nu lăsa diavolul aproape de el, care încerca să se apropie de victimele nevinovate, oamenii au folosit PROPRIETĂȚI. CARTI și AMULETE.
Diavolul poate avea un om în două moduri principale: fie că este perfuzat direct în victimă, sau cineva (de obicei, o vrăjitoare sau vrăjitor), care se ocupă cu demonul îl trimite la om de vraja rău (WITCH; sorcerer). În Evul Mediu, multe femei nefericite au fost etichetate ca vrăjitoare sau admiratori rău doar pentru că erau vechi, urât sau nesociabil (CARGO). Julio Caro Barrocha scrie în "Lumea vrăjitoarelor" (1961):
„În diferite părți ale Europei, există o prejudecată adânc înrădăcinate că există oameni care aduc din neatenție“ ghinion „(Mal fario). Sau au“ ochiul rău „spaniolă scribi secolele XVI si XVII, a dezvoltat o teorie pentru a explica faptul că“ ochiul rău „este o consecință a prezența anumitor proprietăți dăunătoare în ochi sau în alte părți ale corpului oamenilor de un anumit tip, în special la fete vechi, cripți și alți bolnavi ".
Aceste proprietăți rele, conținute în diferite părți ale corpului, nu au fost neapărat rezultatul voinței malefice a celor nefericiti (CGLAZ). Deformările îngrozitoare, mai ales pe față, au cauzat de asemenea crezului majorității celor din jurul său că persoana a fost astfel marcată de diavol. De exemplu, chiar și în Londra secolului al XIX-lea, omul Elephant a provocat frică și ridiculizare în rândul populației.
Cei mai mulți gânditori medievali erau, totuși, neclintiți în credința lor în păcătoșenia omului. Se presupune că diavolul folosește minții sale printre oameni pentru a chinuia pe cei nevinovați. De fiecare dată când un copil în familie a fost bolnav sau au început convulsii (care in aceste zile s-ar putea explica de epilepsie), efectivele de animale au atacat ciuma, eșecul culturilor sa întâmplat - victimele au fost în căutarea pentru cei vinovați în vrăjitoare probleme. Witch accepta, de obicei, o femeie săracă, eșecuri de viață amărât, care a fost într-o ceartă cu vecinii lor și ar face, probabil, o moasa vie.
Oamenii credeau că vrăjitoarele au trimis demoni prin intermediul unor obiecte materiale - adesea prin droguri, folosind vrăji și amulete. Cea mai obișnuită modalitate de a trimite diavolul unei victime nevinovate este prin mâncare. În Dialogurile sale, Papa Grigorie cel Mare spune povestea unui servitor obsedat. Se pare că a mâncat câteva frunze de salată în grădină. În acest moment, unul dintre ei ședea pe diavol. Demonul a protestat împotriva unui astfel de tratament de către el printr-un martor nevinovat, dar oricum ar fi fost expulzat de la fată.
Ocultiștii și exorciștii contemporani cred că astăzi, diavolul poate intra în posesia oamenilor din cauza atitudinii lor frivole față de fenomenele supranaturale. De exemplu, acest lucru se poate întâmpla când manipulați masa spirituală - dispozitivul folosit pentru a prezice viitorul. În timpul sesiunii, spiritele sunt rugați să dicteze literele scrise pe tablă cu săgeata controlată de mediu. Spiritele atrase de la masa spirituală au de obicei proprietăți negative.
1. O persoană se consideră obsedată.
2. Modul păcătos al vieții.
3. Ignorarea legilor sociale (mulți oameni acuzați de vrăjitorie, au condus o viață nu atât de scandaloasă).
4. Condiție dureroasă constantă, somn sever, erupție de obiecte ciudate (ALLOTRIAFHAGIA). Unii teologi consideră aceste simptome ca viziuni cauzate de vrăjitorie, dar nu și semne de obsesie.
6. Semnarea contractului cu diavolul (majoritatea experților în domeniul demonologie consideră că pactul cu diavolul intră în vrăjitoare și vrăjitori, dar nu și posesia victimei; pact cu diavolul.
7. Persoana este deranjată de spirite.
8. Aspectul feței teribil și expresii faciale intimidante (sa presupus că, pentru că Dumnezeu și îngerii sunt perfecte, iar omul este creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, nu diavolul, oamenii din afara ar trebui să fie, de asemenea, bine).
9. Manifestarea oboselii din viață (și, poate, intenția păcătoasă de a se sinucide).
10. Incontrolabilitate, furie.
11. Persoana se mișcă și face sunete ca un animal. (În Evul Mediu au existat cazuri în care oamenii își fac ca animale vicioase, a văzut cele mai multe dintre lupi. Unii fugit în patru labe, și chiar au atacat tejghea, încercând să-i muște. De aici mitul vârcolac și licantropia.)
Pentru cele de mai sus, ar trebui adăugat un comportament lascivit și obscen (sau chiar doar fanteziile sexuale) și apare o imagine clasică a obsesiei. De la mulți oameni posedați de demoni s-au emis mirosurile de sulf asociate cu locuința aprinsă a diavolului.
Printre alte semne de obsesie - o schimbare în aspectul fizic al unei persoane: burta umflată, fața distorsionată în grimase îngrozitoare, pierderea rapidă în greutate. Victima este atât de uzată încât moartea pare inevitabilă. Vocea, de asemenea, se schimbă de obicei - devine scăzută, zgomotoasă, amenințătoare, bâzâială guturală. Uneori, un spirit malefic se face simțit în mesajele care sunt înregistrate automat de mâna victimei. Unele sunt posedate, de exemplu ANNA EKLAND. mișcat prin aer.
Medicina secolului XX a constatat ca convulsii și convulsii, pierderea de individualitate, și chiar unele fenomene supranaturale sunt explicate prin simptome de epilepsie, isterie, schizofrenie sau alte tulburări mentale. Posesia demonică nu este o explicație simplă a comportamentului uman de neînțeles, și exorcizarea - nu este întotdeauna cel mai bun remediu împotriva acestor anomalii (scoțând demoni). Numai atunci când sunt însoțite de semne de obsesia uimitoare opoziției supranaturale sau neașteptate și puternice la sfintele moaște, Biserica Catolică îl consideră drept o manifestare a uneltirilor diavolului.