Botezul Rus: cum a fost
... În anul 988, Marele Duce al Kievului Vladimir Svyatoslavich a transformat viața spirituală a Rusiei sale subordonate.
În acel moment, Kievul menține relații de prietenie cu Constantinopolul, care în Rusia era numit Tsargrad. Stăpânul rus a convenit asupra asistenței militare cu împărații Constantin al VIII-lea și Vasile al II-lea. În schimb, prințul a dorit să se căsătorească cu un reprezentant al casei imperiale, Anna, și aceasta i sa promis. În schimb, Vladimir, un păgân, și-a anunțat disponibilitatea de a fi botezat, pentru că Anna nu putea deveni soția unui necreștin. Un preot a venit la el de la care conducătorul Rus și a fost botezat în Kiev, și cu el - copii, soții, servitori, unii boieri și druzhinnikov. Botezul personal al prințului nu a fost un accident sau rezultatul unui impuls momentan: a fost un pas deliberat al unui politician cu experiență și a sugerat că în decursul timpului întreaga țară va deveni creștinătă.
Dar ... mireasa nu se grăbea să trimită din Constantinopol. Pentru toată bunăvoința lui Vladimir Svyatoslavic, el avea doar o singură opțiune, cum să-și obțină propriul său acord, plătit prin asistență militară. El a asediat orașul bizantin Korsun (Chersonese). Este trist faptul că pacea dintre conducătorii creștini a fost posibilă să se încheie numai după ce o parte a dus la înșelăciune, iar cealaltă și-a atins puterea ...
Bizanțul sa întors la Korsun, iar Vladimir la primit pe Anna ca soție. Nu a părăsit imediat Korsun, ci numai după primirea lecțiilor legii creștine. În "Povestea anilor bătrâni" a intrat o legendă, conform căreia aici Marele Duce a acceptat o nouă credință; Această legendă a fost acceptată ca un fapt de mulți istorici. Nu corespunde realității: botezul a fost făcut mai devreme, în "capitala regală" a prințului. Dar clerul Korsun la învățat pe Vladimir Svyatoslavich ca pe un nou convertit.
Revenind la Kiev, prințul a răsturnat idolii păgâni și apoi a botezat oamenii din Kiev în râul Pochaina, afluent al Niprului. În Rusia a fost înființată ierarhia bisericii, condusă de un episcop în gradul de Mitropolit. Arhiepiscopul sa dus la Novgorodul cel Mare, episcopii - în alte orașe mari. A fost același lucru ca la Kiev - răsturnarea "idolilor" și botezul oamenilor din oraș.
Un pas imens în soarta Rusiei a fost făcut cu o rapiditate extraordinară. De multe ori, mai ales în perioada sovietică, ei au scris că Rusul a fost botezat "cu foc și sabie", depășind rezistența frenetică, mai ales puternică în Novgorodul cel Mare. Dar realitatea istorică nu este așa. La început, răspândirea creștinismului nu a provocat rezistență. Novgorodii au arătat o oarecare nemulțumire, dar, de asemenea, păreau nesemnificativ. În Rostov, episcopul nu a fost acceptat și acolo noua credință sa răspândit mult mai încet decât oriunde altundeva și cu mare dificultate. Poate că motivul este compoziția etnică a populației locale: o mare parte a pământului Rostov a fost ocupată de triburile fino-ugrice, care, peste tot, au manifestat o mai mare persistență în păgânism decât cele slave.
În general, creștinismul în întreaga țară a fost acceptat în mod voluntar. Nu trebuia impus cu "foc și sabie" - este un mit târziu, care nu are nici o confirmare în surse antice. Slăbiciunea și diversitatea păgânismului, sprijinul încrezător al Bisericii de către conducător, cunoașterea îndelungată a creștinismului în centrele urbane mari și-au făcut treaba: credința lui Hristos a fost înființată în Rusia în curând și aproape fără sânge. Nu vă surprindeți - până în momentul în care a avut loc botezul oficial la nivel național, creștinismul de mai bine de un secol sa răspândit privat pe zone uriașe de la Kiev la Novgorod. La Kiev cu mult înainte de biserică au stat biserici mici. În loturile Varangiene, care erau în slujba prinților ruși, războinicii simpli și nobilii acceptau de multe ori credința lui Hristos. Bunicul Vladimir, prințesa Olga, a vizitat capitala Bizanțului cu trei decenii mai devreme și sa întors de acolo ca creștin. Unde poate fi rupt și vărsare de sânge, când la creștinismul din Rusia cu mult timp în urmă ... la obișnuit?
Un alt lucru este că adoptarea creștinismului nu înseamnă moartea automată a păgânismului. Timp de câteva secole, acum în secret, apoi în mod clar, păgânismul a continuat să existe alături de credința în Hristos, alături de Biserică. A fost nevoie de încet, luptă, și amenințarea, dar în cele din urmă a dispărut - în timpul Sfântului Serghie de Radonej și Sf. Chiril.
1. În vechime, strămoșii noștri erau păgâni. În capitala Rusiei Antice, la Kiev, erau mari sanctuare păgâne. Pe principalele dintre ele, domnitor, erau idoli, decorați cu aur și argint. Ca jertfă, idolii "zeităților" păgâne au adus din când în când oameni.
2. Prințul de la Kiev, Vladimir Svyatoslavich, a decis să-și schimbe credința. În apropierea posesiunilor sale erau mari orașe cu temple frumoase și cântece minunate, cunoașterea a înflorit, au fost create cărți noi și noi. Paganismul nu a putut da așa ceva. Prințul a început să vorbească cu echipa și reprezentanții diferitelor religii: ce credință ar trebui să ia?
3. Conform unei legende antice, prințul a trimis o ambasadă de la Kiev la Constantinopol, capitala unui puternic imperiu bizantin. Ambasadorii ruși au vizitat arcurile uriașei catedrale Sf. Sofia. Preoții de pretutindeni aprind lumânări și făceau slujbe cu o asemenea pompă și solemnitate, încât ambasadorii erau uimiți. Ei s-au întors la Vladimir și au spus despre ceea ce a văzut cu laudă.
4. Vladimir a hotărât să fie botezat în conformitate cu ritualul bisericii din Constantinopol. Doi împărați, care au condus Bizanțul la vremea aceea, au purtat un război dificil. Vladimir a fost de acord că va trimite trupe la salvare, și ei îl vor da în căsătorie pe sora lui Annu.Russkoe armata pentru a merge camping.
5. Vladimir a botezat un preot la Kiev. Cel mai probabil, sa întâmplat pe malul râului. După domn, copiii și asociații apropiați ai Marelui Duce au intrat în apă. După ce a încetat să mai fie păgân, prințul putea deveni soțul "prințesei" bizantine.
6. Fără a aștepta mireasa din Constantinopol, Vladimir a început negocierile pe această temă cu domnitorul Korsun-Chersonese - un bogat oraș bizantin din Crimeea. Demonstrativ neglijând "prințesa" Anna, sa oferit să-i dea soția "prințului" Korsun ca soție. Dar răspunsul la propunerea conducătorului Kievului a fost o batjocură.
7. Apoi armata prințului Kiev a venit în Crimeea, sub zidurile Chersonesosului. Oamenii au blocat porțile și au fost asaltați. Prințul a ordonat să facă terasamente pentru a depăși, cu ajutorul lor, zidurile Korsun. Dar cei asediați de cei mai înfipți încet au săpat pe tărâmuri și au dus pământul departe. Ca rezultat, digurile nu puteau fi egale cu zidurile orașului. Cu toate acestea, Vladimir a promis să rămână cel puțin trei ani, dar totuși a depășit tenacitatea apărătorilor.
8. lung blocada a orașului și-a făcut lucrarea: printre cetățeni au fost cei care au considerat că predarea rezultat mai acceptabil de război, mai degrabă decât condițiile de asediu agonizante. Unul dintre ei era preotul Anastas. El a lăsat săgeata cu o notă unde a sfătuit să "adopte" apeductul - conductele care duceau orașul în apă potabilă. Când Korsun a rămas fără apă, orașul a deschis porțile.
9. În cele din urmă, Vladimir Svyatoslavich a intrat în oraș. Fără să se abțină de mânie, și-a executat fratele și soția, iar fiica lui ia dat soției sale unul dintre suporterii săi. Cu toate acestea, orașul nu a fost menit să fie distrus și jefuit. Luând-o, prințul ia forțat pe Bizanț să-și îndeplinească toate obligațiile din tratat.
10. Este puțin probabil ca prințul de la Kiev să fi știut scrisoarea slavească. Printre preoții Korsun se aflau cei care puteau vorbi slavici și varangieni, pentru că era un mare oraș comercial. Au purtat discuții cu conducătorul unei țări mari din nord, luminându-l cu un cuvânt viu. Atunci Vladimir a stăpânit începutul credinței creștine.
11. La nava bizantină, în cele din urmă a sosit prințesa Anna. Sa căsătorit cu Vladimir Svyatoslavic în conformitate cu ritualul Bisericii Creștine Răsăritene. Înainte de ea, prințul, ghidat de obiceiurile păgâne, avea multe soții. Acum sa despărțit de ei, deoarece un creștin nu poate fi căsătorit cu mai multe femei în același timp. Unii dintre foștii soți ai lui Vladimir s-au recăsătorit cu marii lui. Alții preferau să se abțină de la o nouă nuntă.
12. Întorcându-se de la Korsun, Vladimir a ordonat distrugerea sanctuarelor păgâne din capitala sa. Idolii de lemn care prezintă "zeități" au zburat la Nipru.
13. Kievans a intrat în apă cu toată mulțimea marelui oraș. Într-o zi, multe mii de cetățeni au fost botezați. Ceremonia a fost realizată de preoții din suita Annei, precum și de Anastas Korsounian și alți reprezentanți ai clerului din Korsun.
14. După Epifania de la Kiev, a început construcția mai multor biserici mici. Mai târziu, a apărut biserica maiestuoasă Tithet. Astfel de clădiri importante de piatră pe care țara noastră nu le-a cunoscut până acum.
15. Mai târziu în biserici existau școli. Copiilor le-a fost predată alfabetizarea slavă și greacă, le-au cunoscut cărți.
16. Aceste cărți au fost aduse la Kiev și în alte orașe din Rusia din străinătate. Și apoi au început să fie fabricate în țara noastră. În Rusia au existat ateliere de scriere de cărți și pictori excelenți, miniaturi literare cărți cu înțelepciune. În curând, primele cărți au apărut la Kiev, spunând despre istoria Rusiei. Ele sunt numite anale. În analele se păstrează povestea despre modul în care a fost botezat Rusia.
