Numele afectează viața unei persoane? Mulți părinți își pun această întrebare, dând copilului un nume. Veți da numele martirului - el va fi chinuit toată viața, îl veți numi numele călugărului (călugăr) - Doamne ferește, deveniți călugăr. Poate dai numele regelui, comandantului, gânditorului?
Și de fiecare dată când preoții explică cu răbdare: numele dat copilului nu afectează în vreun fel viața unei persoane. Și multe nume comune - acest lucru este ușor de văzut prin dezvăluirea sfinților - au fost purtate simultan de regi, călugări și martiri.
Iată un exemplu: John.
Numele este ebraică, care înseamnă în traducere - harul lui Dumnezeu.
În calendarul bisericii moderne a sfinților Ioanni 188 de oameni.
Aici, Apostolul lui Hristos, Ioan Teologul, și compozitorul și teologul Ioan Damaschin.
Și unul dintre părinții fondatori ai actului monastic sever, John Climacus, eugenul mănăstirii de pe muntele Sinai.
John Vlasaty - Hristos, dragostea lui Dumnezeu, luptând în Rostov.
Ioan Damaschin este un pustnic care a părăsit orașul și a închis într-o peșteră.
Ioan de Kronstadt este un mare păstor și o figură publică din Rusia.
Ioan de Palestina este un repede impresionant.
Ioan de Constantinopol este un patriarh și o personalitate remarcabilă a timpului său.
Ioan Botezătorul, primul dintre martiri, și după el mai mulți martiri ai lui Ioan, care au suferit în vremuri străvechi și în cele mai recente vremuri sovietice.
Același lucru este observat și în ceea ce privește alte nume cunoscute.
Concluzia este evidentă: numele sfântului nu afectează în vreun fel soarta copilului.
Cum a fost numit numele în vremurile pre-creștine
În Biblie, numele nu era deloc un simbol aleatoriu; nume - a determinat locul pe care transportatorul ar trebui să ocupe în lume. Dumnezeu completează creația, Adam a dat numele elementelor sale: zi, noapte, terenuri cer, mare, strigandu-i numele în fiecare lumină, iar acest lucru determină locația în universul elementelor universului. Sau, Dumnezeu îi dă lui Adam numele tuturor animalelor și astfel își determină locul și rolul în lumea lui Adam.
Deci, este cu persoana: inițial numele dat copilului la naștere, a denotat soarta sau ocupația sa viitoare. Este ușor de văzut, amintindu-i numele vechilor eroi ai Vechiului Testament: Iacov înseamnă a ocupa locul altui; Nawal este nebun și așa mai departe. Uneori numele a indicat particularitatea nașterii: Moise - scos din apă, uneori - în destinul omului: Isaia - salvează Dumnezeu. Numele a fost privit ca un fel de amprentă a personalității unei persoane!
În Rusia antică, copilul a primit un nume popular. Rusii nu erau la fel de creativi ca grecii sau romanii. De multe ori copilul a fost numit un nume, derivat din numărul de copii din familie - Mai întâi, în primul rând, Pervak, Vtorak, Chetvertunya; din culoarea părului și a pielii - Chernysh, Chernyay, Belyay, Belukha. Alte denumiri au fost inventate și alte semne externe - de creștere, în special a construi - Dry, Tolstoi, pe termen lung, mici, Kid, Little, Malyuta Hare, Bespalov, Golovach, și așa mai departe.
De multe ori, un copil numit în funcție de unele caracteristici importante ale caracterului său (Fun, Creek, moleșeală, tăcut, Neulyba, râde, Nesmeyana) sau relația cu familia sa (albastru, dragoste, în mod neașteptat, aspirații, Milava, coapte, dorințe).
Numele sfințit
Odată cu apariția creștinismului, situația a început să se schimbe, dar nu imediat. Aproximativ până în secolul III, toți cei care au primit Botezul au lăsat numele pe care le-au numit părinții păgâni. Multe nume, cum ar fi Credința, Speranța, Iubirea - sunt nume păgâne: roman, grec sau evreu.
Numele ar putea indica virtuți, un fel de ocupație, caracteristici ale caracterului, mult, mult mai mult. De exemplu, numele Roman, Victor (în latină câștigătorul) pe virtutea valorului. Părinții au vrut ca copilul lor să fie ca eroii antice, zei, doreau prin nume să atragă copilului binecuvântarea unor puteri superioare necunoscute - derivate din numele orașului Roma; nume
Cu toate acestea, odată cu răspândirea creștinismului, se naște alte principii de denumire a numelui. Deja în secolul al III-lea a devenit acceptat să dea copilului numele ascetului credinței creștine. Acest sfânt, gândit creștinii, va deveni prieten al fiului sau fiicei noastre, se va ruga pentru el în cer, înaintea tronului Tatălui ceresc.
Ia-numele tău și numele sfintiti pe care a purtat la ascet al Bisericii, apoi intră în relație misterioasă cu Cristos - Personalitate absolută, și cu persoana de mai sus care a trăit o credință creștină ascetică.
Părintele teolog modern, Alexander Schmemann, scrie:
"Natura umană nu există în afara personalităților, fiecare dintre ele fiind cu adevărat singurul și complet personal de întrupare și realizare a acestei naturi. Prin urmare, există o ceremonie de denumire recunoașterea numele de unicitatea Bisericii copilului individuale, prezența darului său divin de „personalitate“ persoană .name, care îl deosebește de toate celelalte, identifică personalitatea sa și menține originalitatea sa. Fiul întrupat al lui Dumnezeu are un nume uman, pentru că El este o personalitate perfectă și nu un om în general, un purtător abstract și impersonal de natură umană abstractă ".
Oamenii care conduc o viață creștină autentică spun adesea că se simt legați de persoana pe care o poartă, cu sfântul lor protector ceresc.
Ziua în care memoria sfinților noștri este sărbătorită ecleziastic se numește ziua de nume, sau ziua îngerului.
Sfântul Ioan Gură de Aur a învățat perseverent pe enoriași:
„Creștinii trebuie să depună eforturi în orice mod de a da lor numele copiilor care nu ar fi încântat doar virtutea ei înșiși primesc aceste nume, ci pentru toți ceilalți, și pentru instrucțiuni pentru livrarea ulterioară a servit în oricare dintre înțelepciune.“
De cele mai multe ori, creștinii i-au numit pe copiii lor numele apostolilor lui Hristos, astfel încât în secolul al V-lea, ca în prezent, Ioan, Petrov și Pavlov au fost cei mai importanți.
Cum de a da un nume corect unui copil ortodox
Acum este obișnuit să îi dăm copilului numele sfântului slavit și al Sfintei Biserici Ortodoxe. Cu toate acestea, în cazul în care părinții doresc să-i numească copilului un nume extravagant sau un nume non-ortodox, acest lucru este posibil. În acest caz, conform pașaportului, o persoană va avea numele Olesya, Aliona, Ruslan, Sanchez și așa mai departe. la botez îi vor da numele unui sfânt.
Unii sfinți au două nume - un nume pe care l-au avut înainte de Botez și un nume creștin. Printul Vladimir de la Kiev în botez a primit numele de Vasile, Olga - Helen. În cinstea acestor sfinți, puteți da oricare dintre cele două nume.
Astăzi numesc copiii numele bunicii sau bunicului lor iubit, numele eroului cărții sau pur și simplu un nume frumos sonor și frumos. Nu este nimic în neregulă cu asta, dar ne putem aminti și de alta, o tradiție veche: copilul a fost dat numele sfântului a cărui amintire a venit o zi dat un nume (a 8-a zi după naștere).
Eu spun din nou ce, se întâmplă, nu știu și unii preoți: dacă vrem să numească numele copilului pe biserică, sau, cum se spune, pe calendar, acesta va fi numele sfântului, a cărui amintire este celebrată în ziua a 8-după naștere .
Puteți da un nume, așa cum este astăzi comun, în onoarea sfântului, în ziua amintirii în care sa născut copilul. Ei spun: "Fata mea sa născut în ziua Sfântului Xenia din Sankt Petersburg. Pot să spun altfel? "Există o logică în aceste cuvinte, dar aceasta este o practică modernă și nu o tradiție a bisericii.
De la antichitate sa stabilit că cei botezați nu pot primi numele Domnului Isus Hristos și cea mai pură mama sa Maria. Puteți lua numele lui Isus în onoarea Vechiului Testament Sfântul Iosua, și numele de Maria - în cinstea Sfintei Maria, care este numeroase.
În același timp, observăm că, în ultimele decenii, alegerea unui nume pentru copii a fost limitată la o duzină de nume. Printre ei - în mod necesar: Natalia, Tatiana, Maria, Catherine, Elena și așa mai departe. (puteți identifica chiar și o anumită modă pentru nume).
Părinții uită că există o mulțime de nume interesante și minunate, astăzi aproape nefolosite. Iar aceste nume nu sunt mai puțin eufonioase sau interesante decât cele populare astăzi, iar purtătorii lor sfinți în faptele lor creștine nu sunt mai puțin cunoscuți decât cei ale căror nume sunt auzite.
Pentru a arăta cum, din nefericire, puține știu despre numele nostru, vom da exemple de nume de sex masculin și de sex feminin care sunt rar sau nu se găsesc în practică. Din lista extinsă, am ales doar o mică parte din nume eufonice și antice și am subliniat că acest nume înseamnă în limba poporului în mediul în care a apărut.
Fiecare creștin ortodox poartă numele unui sfânt care devine protector și ceresc ceresc. În acest calendar ortodox, sunt enumerate cele mai comune nume ale sfinților celebrate de Biserică și sunt indicate zilele memoriei lor în conformitate cu noul stil.
Dacă o persoană este botezată ca un copil și a crescut într-un mediu ortodox, atunci el știe din copilărie, în cinstea sfântului care a fost chemat. Dar se întâmplă, de asemenea, ca oamenii care au fost botezați în copilărie, viața conștientă să trăiască în afara Bisericii și nici măcar nu știu în cinstea acelui sfânt pe care sunt numiți. În plus, sfinții cu același nume se găsesc în calendarul bisericii (sfinți, fii lună) mai mult decât o dată. Deci, sfinții cu numele Alexandru întâlnesc cam treizeci, cu numele Ioan - mai mult de optzeci; în plus, un sfânt poate avea câteva zile de memorie.
Biserica a dezvoltat următoarele practici: în calendarul ortodox există câteva zile memoriale ale sfintilor tezoimenityh ai (tezoimenity - soimenny, cu același nume), una din aceste zile, ziua ta un înger va fi o zi care coincide cu ziua de naștere, sau vine după ziua ta înainte de calendar.
Sfântul, a cărui memorie este efectuată în această zi, va fi patronul tău ceresc.
Dacă sfântul tău este comis într-un an de câteva zile de la amintire, atunci ziua după ziua ta este ziua de ziua ta, zilele rămase ale amintirii sale sunt numite zile de nume mici.
Aceste reguli sunt recomandate, dar nu obligatorii. După voință, fiecare își poate alege patronul ceresc al oricărui sfințit care este cu el.
În măsura deplină și în timpul nostru este posibil să purtăm cuvintele prelatului Teofan, zicând: "Numele de la noi au început să nu aleagă în Dumnezeu". Sfântul explică: "În felul lui Dumnezeu, așa ar trebui să fie. Alegeți un nume pentru sfinți: sau în ce zi se va naște copilul sau în care unul este botezat sau la intervale, sau în ziua a treia prin botez. Aici materia va fi fără considerații omenești, ci cum Dumnezeu va da: pentru că zilele de naștere sunt în mâinile lui Dumnezeu ".
Acordând părinților copilului și stabilind ziua nașterii lui, Domnul îi indică deja numele. Putem determina voia lui Dumnezeu conform calendarului ortodox - cuvântul de o lună, care include numele sfinților glorificați de Biserică.
Faptul că copilul este dat la numele botezului este cunoscut tuturor. Și acest lucru nu se face la alegerea sau voința părinților, ci în onoarea unui sfânt, de obicei unul sau cel al cărui memorie (care) este sărbătorită în această zi de Biserică. Numele este ales în conformitate cu așa-numitul sacru - calendarul bisericii, în care amintirea sfântului este dedicată zilei.
Idolul bisericii este plin de înțeles profund, care însă a fost stabilit în Rusia de către toți - de la un simplu țăran la un monarh. Fiecare zi este dedicată memoriei anumitor sfinți, unei sărbători sau unei icoane miraculoase. Și nu se dă un nume, ca semn exterior, unei persoane, dar o persoană este "dată" unui nume, clasificat ca într-o "echipă" a acestui sau acelui martir sau ascet. Este important, în ce zi, sub numele căruia v-ați născut și botezat: Botezul, numele botezului determină destinul și caracterul.
Trebuie să se țină seama de faptul că sfinții ortodocși au primit numele de evrei, greci, romani, care în aceste limbi pot avea un sens pozitiv, dar pentru urechile rusești sunt inconsistente sau cauzează asociații neplăcute.
Numele de creștini au apărut în Rus chiar înainte de adoptarea creștinismului - acestea au fost aduse de varangieni. Odată cu adoptarea creștinismului din Bizanț, Bulgaria, țările din Vest și din Orientul Mijlociu, noi nume de calendar (Anisim, Fedor, Anna, Maria, Elizabeth) au venit în Rusia. La botez a fost dat un al doilea nume de calendar, care ar putea avea vechile rădăcini grecești, latine, ebraice, aramaice, vechi persane sau antice egiptene.
Pentru o persoană rusă, numele străin a fost de neînțeles și a fost folosit doar în documente, în viața de zi cu zi nu a fost folosit.
Numele de la sfinți se repetă adesea, cele mai populare dintre ele (de exemplu, Alexandru, Andrei, Vladimir, Vasiliu) au fost utilizate pe scară largă pentru a numi oamenii, iar multe rar folosite au fost excluse din liste.
Este important, în ce zi sa născut copilul și sub numele căruia a fost botezat: este Botezul, numele botez care determină destinul și caracterul. Prin urmare, ar trebui să alegeți numele corect pentru copil la Botez. Copilul trebuie să primească protecția îngerului păzitor.
Sfântul, al cărui nume este copilul, este considerat "patron" al omologului său. De aceea, credinciosul nu sărbătorește ziua nașterii sale, ci ziua îngerului, adică ziua sfântului, al cărui nume este numit. "Zilele de nume" nu sunt în nici un fel legate de ziua de naștere, așa cum unii cred că este ziua botezului.
Împreună cu aceasta citim: