Calea Sfântului Iacob (El Camino de Santiago) este cel mai popular drum de pelerinaj în Europa. Acesta trece prin nordul Spaniei și se termină în orașul spaniol Santiago de Compostela, unde se află mormântul presupus al apostolului James. Cineva de pelerini vede pe acest traseu o viziune religioasă, cineva este atras de peisaje idilice și de monumente remarcabile ale artei medievale. Alexandra Gvozdyova din Belarus povestește ce daruri și revelații le-a dat-o acestui faimos traseu.
Alexandra Gvozdyova - a studiat literatura și istoria engleză la Universitatea United College din Maastricht, Olanda. Folosește acest timp scurt când un nivel formal de educație este finalizat, iar celălalt nu a început încă, să exploreze lumea exterioară a cărților și să înveți despre sine în călătorii. El găsește bucuria de a capta frumusețea naturii, a oamenilor și a povestilor lor despre camera filmului semi-rupt Minolta. Puteai vedea pozele ei din nordul Scoției în laboratorul nostru foto.
Camino reunește străini perfecți din diferite părți ale lumii, iar ei fac parte din prieteni puternici
Am fost în tren dinspre Paris spre sud și mi-am întors drumul înapoi pentru a înțelege cum și de ce eram acolo. Pe locurile următoare, șase dintre tovarășii mei - toți absolvenții de colegiu proaspăt - au măsurat cu ușurință. A doua zi am început să începem pelerinajul lui El Camino de Santiago.
Kamino sau Calea Sfântului Iacov a fost planificată imediat după punctul final de cotitură și un eveniment extrem de emoțional în viața fiecăruia dintre noi. Nu au existat motive religioase pentru a face acest pelerinaj. Mai degrabă au fost spirituale. După un lung studiu departe de casa, am vrut să spațiu, timp și de aer, să se gândească la schimbările care vin cu conștientizarea de creștere până să supraviețuiască separarea de alma mater, împreună cu prietenii apropiați și să asculte pe noi înșine, pentru a înțelege ce vreau de la viata pe. Mă așteptam ca munții și cizmele de trecătoare - vechii mei prieteni - să mă ajute în asta.
Localnicii cer pace și nu-i place când sunt întâmpinați în engleză. Este mai bine doar să vă plecați capul în mod plăcut atunci când vă întâlniți și mergeți pe propriile căi.
Cunoștințele mele despre Camino s-au limitat la un articol pe wiki și la câteva bloguri pe care le-aș putea citi înainte de colecțiile rucsacului. Știam că mergem la un pelerinaj creștin, care începe în sudul Franței și se extinde la Santiago de Compostela, un oraș din nord-vestul Spaniei. Știam că trebuia să treacă un segment de 180 km, pe care îl avem în stoc în 8 zile. Pentru unii poate părea frivol, dar, de fapt, o pânză albă metaforică în mâinile sale, la începutul căii eliberează călătorului de așteptări, permite pas dincolo de vârfurile de ghidare și să trăiască mai strălucitor Camino, în felul său.
Librăriile și Internetul abundă cu literatură pentru a se pregăti pentru pelerinaj: de la liste de lucruri și ghiduri la studii istorice despre Kamino. Am călătorit pe un mic ghid cu hărți ale traseului pentru fiecare zi, precum și cu liste de adăposturi pentru pelerini pe drum, decât au fost foarte mulțumiți. Traseul este împărțit în 20-25 kilometri. Astfel, a fost planificat să se petreacă nu mai mult de 7-8 ore pe zi. Din ghid, am aflat că în Evul Mediu pelerinii au călătorit în Santiago pentru a cere iertarea păcatelor și au început călătoria din casele lor. Prin urmare, astăzi există multe ramuri ale Camino, dar toate conduc la Santiago. Am ales ruta principală și cea mai populară - Camino Frances sau calea franceză.
Camino Frances începe pe pantele franceze din Pirinei din Saint-Jean-Pie-de-Por. La sosire, ne-am înregistrat pentru prima dată într-un serviciu special de biserică, unde am fost rugat să dictez "Be-la-Rus" în scrisori și să pun o coloană pentru țări rare. Apoi au eliberat un pașaport pentru pelerin și mi-au informat cu bucurie că am avut prima lor limbă belarusă în acest an. Prietenii mei din Botswana, Nigeria și Estonia au adoptat aceeași procedură, corectată pentru naționalitate.
Prima zi a fost să traverseze Pirineii și să rămână peste noapte într-o mănăstire din partea spaniolă. Începutul drumului trece prin țara bascilor. Pe drum există adesea sloganuri precum "Aceasta nu este Spania!". În marile orașe, prin care am trecut, părțile stângi sunt puternice. Locuitorii, în câmpurile și satele cărora au fost pelerini de mai multe secole, sunt în mod obișnuit sfătuiți să fie atenți cu oamenii locali. Ei au nevoie de odihnă și nu-i plac când sunt întâmpinați în engleză. Este mai bine doar să vă plecați capul în mod plăcut atunci când vă întâlniți și mergeți pe propriile căi.
Una dintre mănăstirile de la Kamino oferă generos pelerinii "pentru a întări trupul și spiritul" și pentru a culege vinul în cea mai reală fântână de vin liberă.
Cu rucsacuri ușoare (în ele nu existau corturi, haine calde, nu foc de tabără și rezerve alimentare) era ușor să urci munți. Dar, din cauza ieșirii târzii din casă, soarele ne-a fost necarimitat și am încetinit la fiecare 100 de metri de înălțime recrutată. Locurile opririlor au fost determinate de frumusețea speciei care a fost deschisă, așa că era necesar să se traducă adesea spiritul. La prânz cineva a luat un borcan de sticlă reală de castraveți murați din rucsac. Cel puțin un kilogram de greutate în exces de castraveți-saramură pe umeri a fost ridiculizat pe cale amiabilă, dar cu fericire a fost mâncat și a devenit mai distractiv să meargă.
După trecerea frontierei franceze-spaniole foarte imaginare, am coborât la adăpostul mănăstirii. Noapte într-un adăpost costă, de obicei, de la 6 € la 10 €, pentru care obține un pat într-o cameră comună cu bucătărie zece alți pelerini, facilități modeste sunt aproape întotdeauna montate, uneori, lenjerii de pat.
După plasare, apare întrebarea despre cină. Pe drum există multe magazine mici, în care, la o rată de 3 € pe persoană, puteți cumpăra și pregăti o cină minunată. Micul dejun și prânzul pe care l-am pus întotdeauna împreună din produsele achiziționate. Dacă nu aveți puterea după o zi lungă, mergeți la restaurantele păstrate de localnici. Acestea oferă un meniu special - mereu hrănit și echilibrat - pentru pelerini. În astfel de locuri, pelerinii au cina la aceeași masă, vorbesc cu un amestec vesel de limbi diferite și beau vin.
Bucuria și specificitatea lui Kamino este că toți pelerinii care au pornit pelerinaj într-o singură zi, merg pe același traseu, se opresc la aceleași adăposturi. La câteva zile după plecare, cunoșteam chipurile tuturor călătorilor, mulți după nume. Se pare că, într-una din primele seri, câțiva pelerini au rămas în bucătărie după cină și au strâns cântecul. Câteva zile mai târziu, toată lumea a cântat! Sang toți cei care amintesc: țară din America, poporul polonez, care a cântat de-a lungul și I, balade irlandeze, cântece germană, italiană ... Camino reunește străini perfect pe toată planeta, și au despărțit prieteni puternic. Mulți vin înapoi.
În a cincea zi a călătoriei, bunicul nostru James, cunoscut deja, a anulat biletele acasă, hotărând că Kamino va trece până la capăt în loc de 250 km planificate.
Într-o zi, cu prietenii mei am decis să ne despărțim. Este dificil să te pierzi - calea este indicată peste tot de săgeți galbene și cochilii tradiționale. Pe Camino este foarte sigur, oricine este gata să ajute, dar și să spargă singurătatea altcuiva, vorbind numai după un zâmbet mutual și un salut "¡Buen camino! "(" Bună cale! "). În mijlocul drumului, am început să observați calusele de pe picioare și de multe ori să mă opresc pentru a acoperi cu tencuială nouă. Toată lumea a considerat că este de datoria lui să oprească, să simpatizeze și să-mi ofere toată trusa de prim-ajutor pentru a-mi ajuta coapsele. Am zâmbit și am răspuns:¡Estoy bien, no se preocupe! "(Sunt bine, nu-ți fă griji!). Așa că am întâlnit o bătrână germană Brumhilda, care a învățat spaniolă cu un an înainte de pelerinaj. I-am întrebat cu blândețe pe Broomhild de ce se plimba pe Kamino. Ea a spus că a trecut printr-o pierdere a fiului ei și că va găsi pacea interioară. Broomhilda îmi spune că se așteaptă cu nerăbdare să-și vadă soțul în 6 săptămâni, când vine în Santiago.
Există zicala "Nu există nici un fel de solo El Camino, sino que El Camino nos hace", ceea ce înseamnă literalmente "Nu numai că facem Camino, dar Camino ne face"
Când spaniolul meu a devenit mai puternic la nivelul "pot vorbi despre viață", am vorbit cu spaniolul Jose, care îl comite pe Camino pe o bicicletă. Pentru un castron de cireș dulce Jose o jumătate de oră a povestit despre rădăcinile păgâne ale pelerinajului la Santiago. În vremurile pre-creștine, oamenii s-au mutat mai departe spre vest, până la capătul "pământului" Cape Finisterre. Acolo a trebuit să vă ardeți hainele și să petreceți apusul în ocean, ceea ce simboliza renașterea. Mulți pelerini moderni ajung la Finisterre și își dau în mod simbolic pantofii uzați ca un dar pentru ocean.
Există o zicală «Nu solo hacemos El Samino, que sino El Camino Nos Hare», care înseamnă literal „Nu numai noi facem Camino, dar Camino ne face.“ Și acesta este adevărul, care, din anumite motive, este dificil pentru mine să explic. Camino te lasă singur cu gândurile tale, face să se uite în fețele oamenilor și să învețe să vadă întotdeauna bunătate. Kamino mi-a experimentat prietenia cu băieții pentru putere și mi-a interzis să mă prefac.
De data aceasta, Camino sa încheiat pentru mine la stația din orașul Logroño. Și simt că în curând drumul va continua.
