Datorită diferitelor popoare în moduri diferite în formă de ritualurile religioase și obiceiuri, obiceiurile și tradițiile îngropare umane au evoluat diferit în rândul musulmanilor. Prin urmare, în primul rând, trebuie amintit faptul că rudele a plecat la lumea cealaltă, sunt obligate să execute cinci lucruri: spala corpul persoanei decedate, să-l pună într-un giulgiu, efectua ritualurile funerare, numit Janazah organism trădează la pământ, în cazul în care au existat datorii ale defunctului, să le plătească .
Alte tradiții au fost introduse mai târziu și sunt suplimentare. Din nefericire, în societatea noastră, există cazuri în care oamenii discută extra ritualuri. Mai rău, există oameni care încearcă să depășească pe altcineva în ritualuri extra, susțin aceste subiecte între ele. Desigur, acesta este un păcat.
În timpul profetului (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui), janazul a fost executat foarte repede. Nu a fost posibilă reținerea corpului timp de mai multe zile, nu au existat astfel de ceremonii suplimentare ca citirea lui Namaz, Coranul înainte de comanda lui janaz, care se întâmplă acum.
Prin urmare, ritualul funerar trebuie să fie făcut conform regulilor, nu puteți depăși ceea ce este permis în Sharia. Prin obiceiul religios, în primul rând, este necesar să informăm pe alții despre moartea unei persoane și să ne grăbim să o îngropăm. Fără niciun motiv pentru a reține corpul decedatului, fără a trăda terenul, este blasfemie împotriva celui decedat. Acest lucru contrazice Sunnah. Profetul nostru ( „alaihi wa sallam) a spus:„Grăbește-te să îngroape morții, ca și cum el a fost un om bun, atunci acest lucru va accelera primirea ei pentru a recompensa pe care-l așteaptă, și el ar fi încântat pentru el, dacă el a fost un om rău, atunci acesta este un rău, de la care veți scăpa curând de "[1].
Dzhanaza-namaz este necesar să cheltuiți cât mai ușor este posibil, este imposibil de reținut sosit pentru o lungă perioadă de timp. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a spus: "Cel care stă lângă imam în rugăciune, lasă-l să-l ușureze pentru oameni. Pentru că printre ei există minori, vârstnici, cei slabi, bolnavi. Cel care se angajează numai în rugăciune, lasă-l să facă așa cum va face "[2].
Dacă vorbim despre citirea Coranului în timpul rugăciunii el a spus: „Trimisul lui Allah („alaihi wa sallam) nu a spus nimic despre asta sau citirea din Coran“[3].
Realizarea, rituri și ritualuri inutile fără sens în timpul pregătirii și comiterea îngroparea corpului, contrar canoanelor Sharia. Montarea de Qabr (grav) de mausolee și uriașe cripte bogate, sculptură imagini pe stâncă sunt ysyrapom (risipitoare) și să conducă la o încălcare a credințele religioase ale musulmanilor. Issyrapshyldy - deșeurile sunt un păcat mare. Allah Atotputernic a spus: ". nu fi risipit, pentru că Allah nu iubește pe risipitor "[4].
Fiecare musulman crede că datoria - să-și exprime condoleanțe rudelor defunctului pentru a ajuta la comiterea rituri și ritualuri (îmbăierea corpul defunctului, pregătirea mormintelor - Cabra, legenda pământ, etc.). Nu va fi nici o încălcare a regulilor de Sharia, în cazul în care la înmormântarea defunctului a ajuns la vârsta Profetului, sunt tratate cadouri sub formă de haine diferite, eșarfe etc. Dar în acest caz ar trebui să evitați excesele. Puteți chiar să o faceți fără ea. În vremurile vechi, darurile erau distribuite din lucrurile și hainele decedatului.
Sharia permis să fie în doliu de trei zile, adică doar trei zile, a permis să fie într-o stare de durere. În aceste foarte greu pentru a rudelor decedat pentru a primi oaspeții, să nu mai vorbim acoperă dastarkhan pentru un număr mare de oameni. Prin urmare, deși a devenit tradițional să dețină patruzeci de zile și aniversarea decedatului, trebuie să știți că nu este o obligație obligatorie. Acest lucru înseamnă că, dacă cineva nu efectuează date ritualuri nu ar fi considerat un păcătos înainte de Atotputernicul Allah și nu va rămâne în datorii la uspopshim. În religia noastră, nu există astfel de reguli, care obligă familia de a face costurile inutile, da sadaqah, se taie vitele în numele persoanei decedate. Acest lucru este menționat în Coran: „Când ei fac o donație, atunci nu a deșeurilor și nu avar, ci dețin un teren de mijloc între aceste două extreme“ [5]
Din nefericire, de la an la an crește numărul ritualurilor inutile, care au devenit deja indicatori ai vanității și înfrângerii bogați. În plus, aceasta este o lipsă de respect față de sentimentele musulmanilor mai săraci. Este necesar să se renunțe la extravaganța și ritualurile excesive care se desfășoară atunci când o persoană se mișcă într-o altă lume. La urma urmei, cât de corect pot fi observate observațiile, dacă sufletul decedatului va cădea în paradis.
Lăsați-l pe Iman să se întărească în inimile noastre, lăsați unitatea Umma Musulmană să fie incomodă.
Khasan Amankulov, naibamul moscheii centrale "Mashhur Zhusup" din regiunea Pavlodar
[1] Riyawat a relatat musulmanilor
[2] Riyawat a relatat musulmanilor
[3] "Al-azkar min kalam syyid al-abrar", 430/1.
[4] Sura Al-Agraf, 31 de ani.
[5] Surat al-Furqan, de 67 de ani.