Compoziția este excelentă! Nu este potrivit? => utilizați căutarea în baza noastră de date pentru mai mult de 20.000 de eseuri și veți găsi cu siguranță un eseu potrivit cu privire la acest subiect. După cum arată Tolstoi, defecțiunea morală a poporului din cea mai înaltă lume. = >>>
salonul Anna Pavlovna el însuși ca un „atelier de filare“, în care totul este bine stabilit și reglementat, al cărui proprietar întotdeauna „devine uniforma, masina de conversație decentă“, „să conversația în cursul propriu-zis.“ Invitații săi spun totul "din obișnuință, ca un ceas" pe subiectele politice adoptate în salon, în special despre uciderea lui Napoleon de către ducele de Enghien. omorând un om foarte fapt puțini oameni pasă, dar toți cei prezenți, fiind monarhiști, temându-se de căderea dinastiei Bourbon în Franța și urât Napoleon, nu ca un criminal, ci ca o revoluție mass-media de idei. Complet cu gândirea liberă și opinii radicale în cabina nu este permisă, astfel încât oaspeții Anna Pavlovna a fost destul de obeskurazheny- declarații Pierre despre măreția și noblețea lui Napoleon ...
Casa este situat la moartea contelui este merge la o mulțime de oameni care sunt potențiali candidați pentru averea uriașă sau care doresc „să simpatizeze și să aducă un omagiu“ pe moarte pentru a câștiga sprijinul moștenitorii săi. Moartea se apropie de o persoană absolut indiferentă față de public, dar fiecare cu pricepere ia expresia „tristețe blândă și iertare.“ Când în casă apare Pierre era singurul moștenitor la starea count, toată lumea se uita la el „cu frică și chiar slugărnicie“, încercând în orice mod de a-l pe plac, apoi ridicarea mănușa căzut, apoi dând drumul la Pierre, care nu este observat până atunci și care este tratat cu neglijare.
Tolstoi roman începe cu o descriere a salonului de Anna Pavlovna Scherer, a cărui vizitatori ca gazda, - oameni care „poartă în lume“, caracteristicile cele mai caracteristice care sunt false, nesincere, și o lipsă totală de naturalețe.
Tolstoi, el însuși un om al lumii, cunoștea interiorul vieții de înaltă societate care predomină în răutatea minciunii și lăcomiei sale. În romanul „Război și Pace“, autorul expune greșită și nesimțirea oamenilor seculari, care prezintă viața societății mare de un fel prea de război, în cazul în care există lupte pentru cariera sa, pentru rândurile căsătoriilor profitabile, în cazul în care oamenii sunt împărțite și fiecare urmărește propriul său beneficiu, că este absolut inacceptabil, din punctul de vedere al Tolstoi, care a văzut idealul vieții în unitatea oamenilor.
Propriul Anna Pavlovna, domnisoara de onoare la împărăteasa, singur și fără copii, în contextul filozofiei Tolstoi arată curviei ei, „a fi un entuziast a devenit poziția socială“ a femeii, și de fiecare dată ea a jucat acest rol, „să nu înșele așteptările oamenilor“, „Doing entuziast Chiar și atunci când nu voia.
Astfel, Tolstoi descrie laicii ca lipsit de rațiune, incapabil de sentimente sincere, nu au în minte nimic, dar de calcul rece și dorința de a se conforma cu propriile lor interese. Scriitor, denunțând imoralitate și inferioritate reprezentanții societății seculare, arată că, în înalta societate nu există nici un loc „de prostată, bunătatea și adevărul„“Nu există nici o măreție loc, este nici un loc pentru nimic, dar meschinăria, înșelăciune, invidie, intrigi, ipocrizie și rece. indiferență.
O tradiție specială a salonului, falsă și ostentativă, a fost "ritualul de salut al nimănui interesant și nu mătușă necesară". După ce i-au salutat, toți cei care se apropiau "cu un sentiment de ușurare îndeplinit de o datorie greu" au plecat de la bătrâna doamnă, uitându-se imediat despre ea. Respectul respectuos și respectul față de ea nu au reprezentat decât unul dintre numeroasele roluri ale oaspeților Annei Pavlovna.
Anna M. Drubetskaya cauzate de „respecte interesele Pierre“ la potrm a avut patronajul Boris se comportă ca un adevărat „de afaceri Petersburg doamnă,“ apărarea cu îndrăzneală drepturi de moștenire Pierre și se opune cu fermitate prințul Vasili și prințesa Catiche. Frica este, „exprimat pe fata,“ prințul Vasili cu apariția fricii lui Pierre, „atât de necaracteristică importanța sa“, și vicioasă și vederi determinate Catiche lupta disperată gata pentru dreptul lor la un grafic de stat expune meschinăriile, falsitatea Integritatea acestor oameni, aproape vin la o luptă la patul de moarte al portofoliului mozaic, în care se afla o voință ...
"Ca o chelneriță bună, Anna Pavlovna îi slujea oaspeților" cu o persoană interesantă, prezentându-le oaspeților din partea cea mai bună, ca "ceva rafinat supranatural". Vizitatorii salonului ei, dacă este necesar, au luat o "față prefăcută dulce", au jucat anumite roluri, vorbind leneș, "actorii spun rolul piesei vechi". Cu toate acestea, „din cauza lor strălucire decență și compasiune prin indiferență“, „zâmbet fuzionat cu nici un zâmbet“, care și-a arătat adevărata față, ipocrizia și imoralitatea lor.
Descrierea acestui salon de către Tolstoi recreează atmosfera de răceală, rigiditate și insinceritate a societății seculare, uciderea tuturor sentimentelor nobile și nobile, sufletul devastat și inima întărită. Cynismul și calculul oamenilor seculari ascunși în interior, Tolstoi denunță și în scena morții contelui Bezukhov.
În salon, ele nu provin dintr-o dorință sinceră de a comunica, ci pentru a respecta eticheta seculară. Mulți dintre vizitatorii săi pentru a-și atinge obiectivele personale ca, în special, prințul Vasili, care a vrut să se căsătorească Anatole profitabile, care „l-au costat patruzeci de mii pe an,“ și de a identifica Ipolit primul secretar de la Viena, în care el a fost capabil să ajute Anna Pavlovna. Printesa Drubetskaya, la rândul ei, sosește pentru a "procura definiția în gardieni pentru singurul ei fiu Boris".
Cum arată Tolstoi deficiența morală a poporului din lumea superioară?
Navigare după înregistrări