Un basm este o minciună, dar un indiciu în ea, spune înțelepciunea populară. Și cine a sugerat personajele basmelor rusești? Au prototipuri reale?
Baba Yaga este, probabil, cel mai popular, controversat și misterios personaj în poveștile populare rusești. În folclor, legende și experți mitologie încă nu au ajuns la un consens cu privire la patria Yagi, despre rangul ei în lumea sacră și despre ce rol îl joacă în mintea populară - pozitiv (basm „Jack Frost“) sau negativ ( „Gusi- lebede "" Teroshechka „)? M-am dus fara raspuns ca disputa cu privire la prototipul său: dacă au servit orice vrăjitoarea, sau Baba Yaga - un personaj complet fictiv creat doar pentru poveste?
Prorodina Baba Yagi
Imaginea lui Yaga este foarte complicată. Contradicția lui indică faptul că el se formase de mult timp și se îndrepta spre diverse credințe. În vremuri diferite el a suferit schimbări: în vechile zile, Yaga a acționat mai des pe partea lui Bine, și mai târziu a fost deja o vrăjitoare rea, provocând rău și prăjind copiii în cuptor. În căutarea patriei imaginii acestui personaj, cercetători diferiți au ajuns la concluzii diferite. Acum există trei versiuni principale:
a fost format în timpul dezvoltării rușilor de Nord (acest lucru va fi discutat la sfârșitul articolului),
a fost creată de aceiași slavi care au trăit în Europa Centrală și de Est (în acest caz prototipul era vărul pustnicului)
el a venit la noi din vest ca un ecou al vrăjitoarelor locale (adepții acestei teorii își reiau părerea cu replica celebră a lui Yagi: "Spiritul rus miroase!").
Pentru a afla cu certitudine, unde și unde apare imaginea lui Yaga, probabil este imposibil. Este posibil ca el să se fi adunat din credințele tuturor acestor trei regiuni.
Rangul lui Baba Yaga în lumea sacră
Cu această ocazie, nu există nici o opinie neechivocă. Unele folcloriști ea clasat printre zeitățile slave, altele - la rău mici, diavolul un pic mai greu, și apă, în timp ce altele se referă la forțele speciale Yaga care susțin legătura dintre lumile celor vii și cei morți.
Iată câteva confirmări în acest sens:
Coliba ei stă "în fața pădurii", iar printre slavii pădurea, printre altele, a fost considerată un loc misterios în care se duc sufletele morților.
Cabana lui Yaga înconjoară locuința cu cranii umane - simbolurile morții.
Piciorul bony (adică, mort) servește și ca o confirmare a legăturii lui Yaga cu moartea.
Adesea se culcă pe aragaz, ocupându-se întreaga colibă - "nasul din tavan a crescut". Acest lucru sugerează că: fie Yaga - giantess, care este puțin probabil, sau colibă nu este nimic ca sicriul ei.
Yaga nu vede eroul care vine, dar îl distinge prin miros ("spiritul rusesc!"). Și, în mod tradițional, se crede că orbul mort și orientat numai pe miros.
Toate aceste argumente sunt destul de detaliate. Dar sub lumea morților, cu care strămoșii leagă Baba Yaga, cel mai probabil au însemnat lumea mentală, lumea spiritului și a cunoașterii. Aceasta a fost asociată cu vrăjitoria și înțelepciunea lumească.
Un antagonist sau un erou?
Care este inconsistența imaginii acestei eroine? Dacă te uiți în detaliu la toate basmele, unde figurează Baba Yaga, poți distinge două dintre rolurile ei: ea acționează ca asistent, apoi ca un ticălos. Uneori dă sfatul protagonistului și îi dă un artefact magic și uneori construiește tot felul de bariere pentru actori și răpește copii mici pentru a le arde în cuptor. De ce Yaga joacă un rol dublu în mintea oamenilor - este cu siguranță necunoscut. Dar acest lucru va fi discutat mai jos.
Cine ar putea servi ca prototip al lui Baba Yaga?
Deci, am ajuns la scopul cercetării noastre. Pentru a găsi prototipul real al lui Baba Yaga, să subliniem principalele caracteristici pe care le-au înzestrat povestile folclorice.
Ea a trăit ca un pustnic în pădure, ducând o viață ascetică.
Aveau animale domestice (cori, lupi, pisici, lebede), supunându-și voința.
Avea numai cunoștințele ei. Riturile magice petrecute.
A ajutat eroii de basme cu sfaturi valoroase, le-a dat lucrurile de care aveau nevoie.
Cu eroii adulți am reușit cu bunăvoință, dar am pus copiii pe o lopată și i-am pus în cuptor.
Unele alte calități, cum ar fi faptul că a zburat într-un mortar, se referă exclusiv la fantezie și nu au o bază reală.
Înainte de creșterirea Rusiei, locul călugărilor a fost ocupat de vrăjitori, vrăjitori și vrăjitoare (așa-numitele "femei care cunosc" - adică vindecătorii). Ei erau în sat și judecători, doctori și puterea administrativă, exprimate în limbajul modern. Pentru a da importanță puterii lor, ei s-au înrolat într-o halbă de mister și măreție magică, adică ei au fost intimidați în mod elementar de oameni analfabeți. Orice putere puternică (chiar și asupra minții oamenilor) ar trebui să fie inaccesibilă. Pentru aceasta, prinții s-au construit vile pentru tâna înaltă, iar vrăjitoria a intrat pur și simplu în pădure.
O persoană prin natură nu tolerează singurătatea. De aceea, doctorii vrăjitori și vrăjitorii, pustnicii care trăiesc, în mod inevitabil lăsau animalele manuale - fie ele lupi sau pisici negre. Dar nu aveau nicio legătură magică cu animalele. Amintiți-vă orice koshatnik sau proprietar de câini - sunt atât de atașați de animalele lor de companie încât le înțeleg dintr-o privire. Iar acest popor ignorant a numit acest atașament magic.
Oamenii din vremurile vechi, ca și copiii, s-au speriat de "magie". Și acum există persoane care ar prefera să meargă la babte-whisperer decât la medic. Această slăbiciune a fost folosită de vrăjitori, conducând tot felul de ritualuri magice, pline de mister și simbolism. Ar putea chiar "avea" o legătură cu lumea morților, dacă ar fi fost nevoie de un cuvânt greu al unui strămoș faimos.
Dar de ce adulții au primit ajutor de la Baba Yaga, iar copiii au intrat în cuptor? De fapt, Yaga nu mânca și nu le frigea. Ea a organizat o ceremonie de "copt" a copiilor. Ce este acest rit?
În vremurile străvechi, cuptorul a fost considerat inima casei, iar vatra "sanctuar de puritate perfectă". El sa rugat pentru sănătatea spirituală și fizică. A existat un ritual, al cărui înțeles era "să coaceți" un copil premat, bolnav sau slab în foc sacru. Mama a pus copilul bolnav pe o lopată și a pus-o de trei ori în cuptor, pronunțând vrăji și alte cuvinte simbolice. Dar, după creșterizare, această funcție a mers la vrăjitoarele locale.
Și acum despre coliba de pe picioarele de pui. După dezvoltarea rușilor din nord (regiunile nordice ale părții europene a Rusiei), a apărut o tradiție de a pune mori într-o structură specială care să semene cu un pilon. Din această cauză, moara se poate roti după vânt. Nu crezi că e ca o colibă pe piciorul de pui al lui Baba Yaga? În plus, în Rusia moara a fost întotdeauna asociată cu spirite rele și forțe secrete.
Din acest studiu putem ajunge la concluzia:
Imaginea lui Baba Yaga a fost formată din credințele din Rusia Centrală și de Nord.
El a personificat spiritul înțelepciunii și vindecării.
În mintea populară, el a luat partea bună, și numai în folclorul zână zla.Ego a defectat prototipul servit ca un vraci-bunica care a tratat, instruirea, sprijinirea întreprinderilor și a consiliului de administrație și a efectua alte ritualuri populare.