Reacționarii au aspirat să păstreze sistemul autocratic și feudal și viața barbară îngrijorată în toate, văzând în această bază bunăstarea lor. Nobilimea progresivă se lupta cu "vechiul trecut" și o contrastează cu "secolul prezent". Conflictul "secolului trecut" și "secolul prezent" este tema principală a comediei.
Moscova dichiseală a variat în compoziție: există regi și Earls, secundare și funcționari superiori, militari, proprietari, palavragii goale tip Repetilov, „mincinos, jucătorii și hoți“, cum ar fi ZAGORETSKY, bârfe și gol „Man Despre Town“. Avem în fața noastră o mulțime de oameni inactiv, goale, lipsite de suflet și vulgar:
În dragostea trădătorilor, în vrăjmășia celor necumpărați,
Bărbați inteligenți, extazeni,
Bătrâni de femei sinistre, de bătrâni,
Scăzut peste invenții, prostii.
Acești oameni sunt niște proprietari cruzi, niște torturari nemiloși. Demnitarul Celebră, pentru cea mai mică vină, îi amenință pe slujitorii săi cu pedepse grozave. "În lucrarea voastră, în a vă soluționa!" El plânge. Gentlemanul din Moscova este gata să-i salveze pe iobagii care îi sunt dispuși să facă o înțelegere militară. Chatsky cu indignare vorbește despre proprietarul de pământ, care:
La balet de fortăreață a fost dus la multe vagoane
De la mame, tați ai copiilor detașați,
A făcut toată Moscova minune la frumusețea lor,
Cupids și Zephyrs toate
Proprietarii nu consideră că iobagii lor sunt oameni. Bătrâna Khlestova, de exemplu, își pune slujba la egalitate cu câinele:
Din plictiseala am luat-o cu mine
Arapka fata și câinele.
Ideologia serfdomului definește toate relațiile reprezentanților Moscovei lui Famusov, ei chiar caută mirele după numărul de iobagi:
Fii inferior, dar dacă ai scris
Duș o mie două generice,
Serfdomul era pentru societatea celebră un fenomen normal, pe deplin compatibil cu interesele nobilimii, a fost o sursă de bogăție și profit. Reprezentanții gentriței Moscovei se gândesc doar la rânduri, bogății și legături înalte. Ei tratează serviciul oficial, birocratic, ca o sursă de îmbogățire și avansare. "Aș ajunge doar la generali", spune colonelul Skalozub, campania lui Arakcheev, un om de natură limitată și brutală. Scopul serviciului său în armată este să obțină în orice fel rânduri, ordine și medalii:
Da, pentru a obține rangul, există multe canale.
Și Famusov nu-și ascunde atitudinea față de serviciu:
Și eu am chestia aia, asta nu contează.
Obiceiul meu este urmatorul:
Semnat, așa că de pe umerii tăi.
Ca un domn, arată disprețuitor la orice fel de muncă, el ia numai rudele sale pentru serviciu.
La mine, slujirea străinilor este foarte rară;
Din ce în ce mai multe surori, cumnata;
Un MOLCHALIN nu este al meu
Și apoi, atunci eo afacere.
Cum veți fi prezentat la o cruce, la un loc,
Ei bine, cum să nu vă mulțumiți cu micuța voastră!
FAMUSOV nu serveste cauza, ci persoane, deoarece slujirea pentru oamenii din cercul sau este sursa rangurilor, recompenselor si veniturilor. Modul credincios pentru a obține aceste beneficii este adulația înaintea celei superioare.
Nu pentru nimic nu este ideal Famusov Maxim, care vysluzhivayas, „vperegib îndoit“, „gât cu curaj sacrificat“, dar a fost bine primit la curtea „înainte cu toții onoarea.“ Molchalin Noi nici măcar nu au propria lor opinie:
În vara mea nu ar trebui să îndrăznească
O propunere de a avea.
Cu toate acestea, el păstrează ritmul peste tot:
Acolo, Monsieur va păși la timp;
Apoi e timpul să zgâriați cartela.
Și are o carieră:
... va ajunge la gradele de cunoscute,
Pentru că acum ei iubesc pe cel prost.
Iar acești oameni au condus statul. Chatsky a spus indignat despre ei:
Unde? Spuneți-ne, părinți, părinte,
Care ar trebui să luăm eșantioane?
Nu sunt oameni bogați în jaf?
Ura deosebită în rândul oamenilor din cercul Famului este cauzată de iluminare, știință, mișcare spre progres. Famusov dă naștere fiicei sale, în care posibilitatea de adevărată iluminare este exclusă în avans:
Să-i învețe pe fiicele noastre totul -
Și dansează! și spumă! și tandrețe! și suspină!
Și Famusov însuși nu se distinge prin educația lui și nu vede folosirea lecturii. Motivele pentru gândirea liberă explică astfel:
Învățarea este ciuma, învățarea - acesta este motivul,
Ce este mai important acum decât atunci când,
Persoanele nebune au divorțat oameni, fapte și opinii.
Și ultimul său cuvânt despre educație și educație din Rusia este "să ia toate cărțile și să le arzi". În consecință, în educație, domnul Moscova Celebrul vede un pericol care amenință întregul sistem de stat al Rusiei din acea perioadă.
Colonelul Skalozub, personificare soldafonskoy de prostie și ignoranță, că „cuvinte nu sunt rostite srodu inteligente“ ca FAMUSOV, inamicul de iluminare și toate avansate. Oaspeții Famusov el se grăbește pentru a te faptul că există un proiect despre colegii, școli, gimnazii. „Nu va învăța doar în limba noastră: o dată, de două ori. O carte așa va rămâne și apare această ocazie mare. " Această ură a tuturor avansat societate destul de clar, aristocratice se temeau de a pierde privilegiile.
Societatea faimoasă este străină de cultura națională, obiceiurile rusești, admirația pentru străini a devenit o modă, devine ridicolă, Chatsky spune că societatea "a dat totul în schimb": "
Și maniere, limbă și vechiul sfânt,
Și haine maiestuoase pentru altul
Pe modelul jesterului.
Chatsky constată că printre nobilime "confuzia limbilor domină: franceza cu Nișni Novgorod".
Moscoviții celebri oferă o întâmpinare plină de bucurie oricărui străin.
Potrivit francezului din Bordeaux, el
Am venit și am constatat că neajunsurile nu se termină,
Nici un sunet rusesc, nici o față rusă
Principalul lucru în această societate îl reprezintă "bile, mese festive, cărți, bârfe". Ieri a fost o minge, dar mâine vor fi două.
Famusov își petrece timpul în leneș, leneș, distracție goală, vorbind, la petreceri. Celebrul Famusova - Tatyana Yuryevna dă bile, de la Crăciun la post, iar în vara - vacanțe la dacha. Această societate nu se face fără bârfe, pentru că bârfa este una din trăsăturile sale principale. Aici ei cunosc fundalul fiecărui nobil și vor spune cine este bogat, cine este sărac și câte șobolani ai sufletelor Chatsky are:
"Patru sute" - "Nu! trei sute ".
Și Khlestov adaugă insultat:
"Nu trebuie să cunosc proprietatea altor persoane!"
Printre așii de la Moscova există un "escroc notoriu, necinstitor Anton Antonych Zagoretsky", care este acceptat doar pentru că este "maestru al serviciilor". Pentru Societatea de renume este tipic Repetilov, care subliniaza frazeologia goală, gândirea ostentativă liberă.
Deci, societatea reprezentanții famusovskogo se caracterizează prin absența simțului moral ridicat, prevalenta de auto-interes, idealul unei vieți de mers în gol, uita-te la serviciu, ca mijloc de realizare a câștig personal, promiscuitatea morală la bărbați, proxenetism la oameni „superior“ și atitudinea despotică față de „inferior“ - țărani, servitori , nivel scăzut de educație, pasiune pentru cultura franceza, frica de adevărata iluminare.
Recomandat pentru citire: