Organizatorii spun că acesta este doar un spectacol. Dar noi, ca și biserica ortodoxă, ar trebui să avem amintirea martirului Gelasii. Gelasiy a fost un actor profesionist, iar în prezentarea parodică a creștinilor a jucat rolul unui creștin neofil. Gelasius a portretizat un creștin care a primit Botezul. Colegii-actori l-au aruncat într-o baie cu apă caldă, dar Gelasiy a ieșit din apă într-adevăr transformat. Când era îmbrăcat în haine albe, a exclamat: "Sunt creștin! Când eram în stil, am văzut strălucirea lui Dumnezeu și acum sunt pregătit să mor un creștin ". La început, toți au aplaudat ceea ce a fost interesant, dar a început să demonstreze că nu era o glumă. În cele din urmă, Gelasia a fost ucisă cu pietre, iar creștinii îl onorează ca martir. În consecință, întrebarea inversă este inevitabilă: cât de departe poate merge și ce consecințe spirituale pot avea ca rezultat închinarea comică sau jucătoare a zeilor păgâni?
- Cred că Rusia și Biserica noastră au ratat o ocazie foarte importantă de a contribui la istoria mișcării olimpice. Rusia, în calitate de gazdă a Jocurilor Olimpice, s-ar putea îndrepta către credincioșii Greciei ortodoxe pentru a schimba momentul în care și de către cine a introdus noutatea în ritualul de iluminare a flăcării olimpice.
Da, în primul rând este o noutate. Sursele antice nu știu nimic despre faptul că au existat unele ceremonii de iluminare și stocare a focului olimpic. În sine, releul de torță este ideea lui Dr. Goebbels pentru Jocurile Olimpice de la Berlin. Dar, din nou, nu se știe dacă actrițele și preotesele s-au rugat zeilor păgâni în anul 36. Este clar că spiritul nazismului oculte este foarte consistent, dar cu toate acestea, chiar și în filmul Leni Riefenstahl dedicat Jocurilor Olimpice de la Berlin, acest lucru nu este prezentat. Așa că cred că este încă o noutate modernă.
În plus, știm că, în unele olimpiade postbelice, în principiu nu a existat o cursă releu, iar focul a fost literalmente aprins în șemineu. De exemplu, în 1952, când a fost Jocurile Olimpice din Norvegia, focul aprins în Olympia, nu a făcut, și în casa unui pionier-fondator al norvegian de schi Sondre Norheim. La celelalte olimpici, focul a fost pur și simplu livrat cu avionul, dar acum, din anumite motive, au venit cu cel mai lung și mai dificil traseu. În opinia mea, în acest moment există prea multe pate.
Al doilea. Organizatorii spun că acesta este doar un spectacol. Dar noi, ca și biserica ortodoxă, ar trebui să avem amintirea martirului Gelasii. Gelasiy a fost un actor profesionist, iar în prezentarea parodică a creștinilor a jucat rolul unui creștin neofil. Gelasius a portretizat un creștin care a primit Botezul. Colegii-actori l-au aruncat într-o baie cu apă caldă, dar Gelasiy a ieșit din apă într-adevăr transformat. Când era îmbrăcat în haine albe, a exclamat: "Sunt creștin! Când eram în stil, am văzut strălucirea lui Dumnezeu și acum sunt pregătit să mor un creștin ".
Amintiți-vă sfatul apostolului Pavel - cum să faceți față mâncării idol-sacrificatoare. De exemplu, am venit să vizitez un păgân cunoscut. Și mă tratează în cursul unei conversații cu un fel de carne. Este posibil ca pilaful pus înaintea mea să fie făcut din acel miel care a fost sacrificat în fața statuiei lui Apollo, adică "sacrificat idol". Cum ar trebui să mă comport? "Dacă vreunul dintre cei necredincioși te cheamă ... atunci tot ceea ce vi se oferă, mâncați fără nicio investigație" (1 Corinteni 10, 27).
Din punct de vedere al predării - înainte de însăși utilizarea acestor cunoștințe sale, este necesar să se ia în considerare dacă acesta este omul care are o astfel de cunoaștere încă, în cazul în care este constrânsă și atinge produsele alimentare nu doare că el însuși este încă considerat necurat, și acest lucru nu-i va face să-și stârnească conștiința. "Conștiința nu înseamnă a mea, ci a cealaltă: căci ce este libertatea mea de a fi judecat de conștiința altcuiva" (1 Corinteni 10,29). Apostolul Pavel a spus: „idolul nimic în lume“ (1 Corinteni 8:. 4), apoi se adaugă cu regret: „Dar nu este în fiecare om care cunoaștere“ (1 Corinteni 8:. 7). Și dacă un astfel de creștin, care este slab în credință, începe să imite fapta unui creștin mai perfect, atunci el va acționa împotriva dictelor conștiinței sale.
"Prin aceasta, îi va insulta conștiința și păcatul înaintea lui Dumnezeu; pentru că împotriva conștiinței, în orice caz, nu ar trebui să acționeze "Sfânt. John Chrysostom. Discuții asupra primei epistole către corinteni. 20,2 // Creatii Sf. John Chrysostom. T. 10. Rezervați. 1, Sankt-Petersburg. 1904, p. 129). Nici un idol nu dăunează unui bărbat, dar un om se doare, dacă acordă o importanță pentru hrana idol-sacră.
Până de curând, un european putea fi convins că oamenii din jurul lui erau străini de păgânism. Cu numai o jumătate de secol în urmă, păgânismul a fost îngropat în siguranță în lumea europeană, iar teatrul a fost egal cu adevărat. Astăzi mi-e teamă că acest lucru este departe de caz.
Conștiința modernă este foarte activă prin propaganda ocultă. Prin urmare, în cazul în care o persoană spune cuvântul „spirit“, chiar și într-un sens laic - ca un fel de umor și patos - este foarte posibil ca o parte din milioanele de ascultători ai cuvântului „duh“ este perceput ca un anumit personaj, care pot fi apelate și care pot pentru a aplica. Și în ziua dinaintea ceremoniei de la Olympia doar o mulțime a spus despre spiritul de a spune că acest foc, dăruită de zei, spiritul Jocurilor Olimpice vor merge în jos în fiecare inimă rusă și în fiecare casă.
Pe scurt, dacă luăm în considerare timpul în care trăim, mi se pare că are sens să apăsați frânele și să suspendați ritualizarea obsedantă a mișcării olimpice. Noi (Biserica) suntem constant acuzați că ne urcăm undeva. Dar acum avem ocazia să ne întrebăm: ce veniți la noi cu rugăciunea voastră către zeii păgâni? Nu cerem ca preoții ortodocși să vă sfințească ceremonia. Apropo, pe un ritual asemănător trecut era un episcop local. De data aceasta, mulțumesc lui Dumnezeu, nu a existat nici un episcop grec.