ranchiună
Din patrimoniul bătrânilor din Optina
Olga Rozhnyova
Pasiune excuctantă
Memoria răului (rancor) este o pasiune dureroasă. Un om credincios știe că Domnul a poruncit să ierte pe cei care ne ofensează și ne urăsc și încearcă să ierte. Dar pentru a șterge din inimă durerea trăită este foarte dificilă. Ei chinuiesc gândurile obsesive despre infractori și resentimentele suferite, despre răul pe care ni l-au provocat. El urmărește dorința de răzbunare, pedepsire, răzbunare. Aceasta este în noi, spune bătrânul nostru, care este orbit de o sete de răzbunare și își amintește doar: "un ochi pentru ochi, un dinte pentru un dinte".
Bătrânii lui Optina au învățat să se lupte cu amintirea.
Nu vă stânjeniți dacă simțiți o pasiune pentru durere în voi înșivă
Reverendul Leo a învățat să nu vă fie rușine dacă simțiți o pasiune de ranchiună în voi înșivă, căci cucerirea patimilor este o chestiune de perfecțiune, "arta de artă și viclenia viclenia": "
Nimeni nu poate crea pentru noi răul sau insultele fără voia lui Dumnezeu
Călugărul Makarius ne-a învățat să acceptăm resentimentele ca trecerea lui Dumnezeu la pedeapsa sau mărturia credinței noastre și să ne amintim că nimeni nu poate să ne facă resentimente sau să ne facă rău fără voia lui Dumnezeu. Bătrânul a scris într-o scrisoare către un copil spiritual:
„Dacă noi credem în Domnul, noi credem, și de predare și Providența Divină Lui, vsepremudromu și omniprezent lui, și El ne-a poruncit sa nu iubim numai pe cei care ne iubesc, dar, de asemenea, cei mai mulți inamici, și nimeni nu putem crea orice vătămare sau de abuz fără voia Lui; El face sigur că are toate providența că, chiar și o pasăre nu va cădea fără voia Lui (Matei 10: 29.), și șeful Vlas nu nasheja pieri (Luca 21: 18) - Dacă voi El nu va suferi; iar dacă cineva ne jignește, atunci în mod clar că gradul său de alocație, sau pentru a pedepsi ne ispitim credința noastră -. și a poruncit să iubească jigniti (Matei 5 :. 44) "
Călugărul a reamintit că infractorii noștri sunt arme ale lui Dumnezeu, prin intermediul cărora Providența lui Dumnezeu acționează în viețile noastre:
"Oamenii care ne insultă, nu o fac singură, ci prin recunoașterea lui Dumnezeu și, prin urmare, ei sunt instrumentul lui Dumnezeu".
Rancid și murdar își mărește durerile
Călugărul Makarii a explicat că, potrivit legii spirituale, omul răzbunător și bâjbâind își mărește durerea:
"Tu murmure, dar prin aceasta îți mărești durerea; și când vă închinați cu umilință mâna lui Dumnezeu și vă învinuiți, cu excepția tuturor celorlalte vinuri, pentru nerăbdare și murmur, veți primi ajutor și mângâiere în suferințele voastre ".
Cum să se ocupe de pasiunea nemulțumirii
Călugărul Leo a sfătuit să se demisioneze pentru a rezista pasiunii, fără să se bazeze pe faptele, puterile și mintea sa, și încrezându-se în mila lui Dumnezeu:
„Sfinții Părinți au trecut în mod activ această cale și de a dobândi bogățiile bunătății Lui prin împlinirea poruncilor lui Hristos, lăsându-ne un exemplu în învățăturile sale, care semnificau în cunoaștere printr-o pasiune pentru a le rezista, și ferindu-le smerenia navershali, autoreproș și pocăință; nu speranța pentru afacerea lor sau pe propria lor putere și în mintea ta - și numai treptat, să fie curățat de patimile și mai aproape de Dumnezeu. Amintiți-vă că Domnul a binecuvântat calea lui înghesuit și deplorabil, mai degrabă decât de lungă durată, Besskorbnaya ... eu nu cer să disperare, ci la Domnul în toate cazurile, pentru a se deda, deoarece disperarea se dovedește mândria evidentă a Domnului este puternică înseamnă că salvați. "
Călugărul Makarii, răspunzând la scrisoarea copilului, care se plângea că vrea să-l rătăcească nedrept, la sfătuit să se învinuiască pentru că a scăpat de durere și resentimente:
"Ce scrieți despre acțiunile împotriva voastră împotriva surorilor care vor să vă calomniaze? Să fie adevăr: ei fac o minciună; dar între timp, nelegiuirea lor ne face să fim adevărurile lui Dumnezeu ... Voi spune pe scurt: când ne învinovățim, vom scăpa de necaz; dar dacă îi învinovățim pe alții, ei se înmulțesc și continuă ".
Vârstnicul Macarius a învățat, de asemenea, la apariția unui sentiment de resentimente, să devină cu adevărat fierbinte și să se reproșeze pentru că a arătat pasiune:
„Nu fi jenat pentru a arăta că nu sunt jignit, este imposibil, trebuie să respecte:“ smyatohsya și verbele „(Psalmul 76: 5) Și pe plan intern zazret și mă repros pentru pasiune SP. Cu o astfel de Delaney obține treptat vindecat de pasiune și înainte de a ajunge la „ugotovila nu ezita“ (Ps 118 :. 60). "
Călugărul a cerut să respecte cu strictețe dispensația sa și să ne aducă aminte că numai vindecarea și umilința "este o victorie pentru toate pasiunile": "
"Amintiți-vă că vindecarea și umilința pentru toate pasiunile este o victorie, iar inamicul nu va avea timp".
Călugărul Varsonofy ne-a sfătuit să căutăm puteri pentru a combate pasiunea resentimentelor și resentimentelor în rugăciune:
"Vom face milă, poate chiar să ne descurcăm cu iritabilitatea, ci să demolăm reproșurile și chiar să plătim pentru ea - acest lucru este complet imposibil pentru noi. Aceasta este o barieră care ne separă de Dumnezeu și pe care noi nu încercăm să o depășim, dar trebuie să ne oprim. În cazul în care pentru a găsi puterea pentru acest lucru? În rugăciune. "
Nu fi sedus de absența temporară a abuzurilor
Sf. Macarie nu a învățat să aibă iluzii, în cazul în care se pare că pasiunea sa stins, deoarece este cel mai adesea o absență temporară de luptă, nu din ceea ce despătimirea o persoană a ajuns la:
"Amândoi sunteți în afara câmpului și a bătăliei, apoi liniștiți, în timp ce contrariul nu a făcut un atac. Sunteți îndrumați de către inamic să nu luptați împotriva nimănui, ci împotriva celuilalt - este necesar să pregătiți o armă împotriva inamicului: auto-tămâie, umilință și iubire. Și ceea ce este auto-îndreptățirea și seducția într-o viață liniștită în tine, nu va duce la nimic bun. Deci, vă sfătuiesc să păstrați regulile umilinței, care ucide pasiunile, și nu odihnă imaginară, care le-a lăsat să se abată ".
"Lasati-va putin, veti obtine mult"
Sfântul Iosif a scris despre memorie:
"Unii și-au preluat munca și au exploatat pentru a primi iertarea; dar un om care nu-și amintește de rău la bătut pe el sau pe el, căci cuvântul adevărat este: "Lăsați un pic de mers, multe lucruri vă vor fi eliberate" (Luca 6: 37; 1 Corinteni 13: 1-8, 13).
Nu ne încadrăm în patul procurat al vieții moderne și dacă măsurile ei sunt potrivite pentru noi, atunci nu suntem creștini adevărați. Ieromonahul Serafim Rose
DEMONSTRAȚIA ESTE UN CANCER SPIRITUAL
Arhimandrit Sofian (Bogiu)
După cuvântul sfinților părinți, amintim mereu că postul înseamnă nu numai abstinența de la fast-food, carne și produse lactate. Unii credincioși observă acest lucru foarte repede și este bine că ei o observă, dar acest lucru nu este suficient. Pentru post-refuzul fizic al mâncării - trebuie să adăugăm mereu care este nucleul său, cel mai important lucru în el, respingerea răului. Pentru a-ți repeta toată ființa, astfel încât ochii, mintea, gura, mâinile și picioarele - toate păstrate de rău. Dacă acest post, spiritual, poate fi combinat cu acel trup, atunci acesta va fi ceea ce Dumnezeu dorește de la noi. Dar dacă observăm doar un post fizic și nu ne pasă de celălalt, nu ne pasă de sufletul nostru, atunci consolarea noastră devine inutilă: lucrăm, dar nu primim retribuție.
Vom gândi cu atenție la acest lucru, pentru că fiecare dintre noi are nevoie de Dumnezeu. Există astfel de circumstanțe în viață când oamenii nu ne pot ajuta cu adevărat, iar apoi vom exploda cu inimile și mințile noastre în ceruri și vom striga: "Doamne, ajuta!" Și Dumnezeu ne ajută dacă stăm în calea Lui. Dar dacă creăm ceea ce vrem și creăm numai rău, spunem ceea ce nu trebuie să facem și facem doar rău, atunci Dumnezeu nu ne ia în considerare rugăciunea, după cum spunea Sfântul Apostol Iacov despre aceasta [1]. Nu primiți ajutor și rămâneți nesocotit, pentru că vă rugați rău, cereți ceva care nu vă este de folos vreodată, sau întrebați pe cel pe care l-ați disprețuit până în ultima clipă. Când aveți nevoie, chemați la Dumnezeu în rugăciune, iar apoi reveniți din nou la viața obișnuită, cel mai adesea - păcătoasă.
Prin urmare, ar fi bine să fim atenți la pasiunile care sufocă și tulbură viața noastră interioară. Este indignat pe cont propriu, ne răzvrătim și pe cei din jurul nostru, iar viața noastră de multe ori se transformă în iad, toată viața noastră pe pământ cu scandaluri în familie, la locul de muncă, peste tot, cu tot felul de conflicte din cauza ambiției, furie, nervi zdrențuit și așa mai departe . Și așa va fi bine la aceste zile de repede, care poate deține o poziție solidă - foarte bine, ar trebui să-l țină, dar el trebuie să fie însoțită de post pacea, grija pentru tot ceea ce tulbură viața noastră interioară și exterioară.
Una dintre pasiunile care se răsfrâng în viața noastră este furia, certuri și conflicte mergând mână în mână cu el, conflicte care uneori vin foarte departe. Ca o consecință a furiei, dacă nu reușim să ne împăcăm în aceeași zi cu cea cu care ne-am certat, o pasiune foarte periculoasă este instilată în noi - amintire. Și mergi cu această amintire, nu te poți ruga, mintea este în dialog constant cu cel cu care te-ai certat. De fapt, o altă persoană este, de asemenea, supărată pe tine și, de asemenea, se confruntă cu furie. El va lua apoi ochii în lateral, apoi jos - e greu sau dezgustător să te uiți la tine, pentru că l-ai insultat, și tu ești și tu.
Această pasiune, numită amintire, este un fruct diavol de furie. Vreau să citesc despre asta de la Sf. Ioan de Ladder. Acest mare psiholog spiritual, acest călugăr, care a trăit în secolul al VI-VII, Christian Era, - nici unul dintre psihiatrii din zi, a analizat sufletul uman și personalitatea umană, care au prins nuanțele subtile ale vieții interioare a oamenilor, și de aceea el a fost atent la pasiunea , despre care vorbim acum, este o amintire a memoriei. El spune, începând cu Cuvântul Său 9, astfel:
„Sfintele Virtuțile sunt ca scara lui Iacov, și pasiune obscene - lanțuri, care se încadrează în mâinile Ss Petru. Primul (adică virtuți) interconectate unul cu altul, în scopul de a ridica dorindu cer, și să genereze un al doilea și se susțin reciproc „- adică pasiune (Ch 1.). Pentru că faci rău, înșelăciune, ura, fura, multe alte pasiuni îl faci, și toți au tras împreună ca lanțuri în jurul tău, și vei deveni ca un sclav adevarat. Dacă faci bine, în cazul în care face o virtute, așa cum spun Părinții, în timp ce interiorul este ta eliberat de otrava de pasiune, esti mai svetleesh, devenind mai calm și simți că te rogi, să te simți că cineva te protejează, te simți că tu ești Domn, care te poate ajuta oricând.
"Am auzit că amintirea este produsul furiei și acum este timpul să vorbim despre ea" (Capitolul 1). Ranchiuna - acesta este sfârșitul, ceea ce duce la furie, este - fructul de furie, „păzitorul păcatul, ura adevărul, exterminarea virtuților“, pentru că așa cum cancerul devorează celula din corpul nostru, și ranchiuna consumă virtuți, fapte bune (Capitolul 2.) - ambele al nostru și al altor persoane.
"... Ura la adevăr, distrugerea virtuților, otrava sufletului, viermele minții, rușinea rugăciunii ..." De ce este rușine? Pentru că vă rugați ca Dumnezeu să vă ierte, dar nu vă veți ierta! Și ar trebui să vă fie rușine să cereți lui Dumnezeu să vă ierte atunci când sunteți supărat pe vecinul vostru.
"... suprimarea rugăciunii ..." - pentru că atunci când vă rugați, rugați-L pe Dumnezeu să oprească această rugăciune. Nu ai nici un drept să fii iertat dacă nu te ierți.
„... Suspendarea dragoste unghiilor vonzenny suflet, senzație de disconfort, un favorit precum dulceața de amărăciune, păcat neîncetat, neîncetat nelegiuire, stricăciune de zi cu zi, întotdeauna unul și același“ (Ch. 2). Aceasta este rancor - „o pasiune sumbru și urât, a celor care se nasc, dar ele nu dau naștere. Prin urmare, nu vrem să vorbim prea mult despre aceasta "(Capitolul 3).
„Cine a oprit o furie, el a ucis ranchiuna, pentru tatăl său este încă în viață, continuă să aibă copii“ (Ch. 4). Atâta timp cât mânia trăiește în noi, amintirea continuă. De aceea, împreună cu sfinții părinți și Sfântul Ioan Scărarul spune în alt loc: „În conflict, atunci când ești supărat pe cineva, nu lăsa voința primului cuvânt, păstrați-l.“ Dacă faci, furios și exasperați, vă spun primul cuvânt care vă spun, iar a doua, prima este mai grea, adaugand si o alta, mai agresiv, iar conflictul va izbucni ca un foc, ca focul, și este deja foarte dificil să se stingă. Conflictul este mai acută, iar această furie inflamate, ceartă și ură sunt în curs de desfășurare, și nu pot avea aceeași zi pentru a repara făcut.
„Atunci când, după multe isprăvile, nu puteți elimina complet ghimpe (ranchiuna Splinter), înainte de a pleca inamicul chiar și un cuvânt, rușine de ipocrizia lor în legătură cu el, să iubească cu adevărat el fiind incitat de conștiință ca un foc“ (Capitolul 11).
„Știi, că am scăpat de mucegai (ranchiună), nu când te rogi să te jignesc (te rog!) Și nu atunci când vozdash-l cadouri sau plantat cu spatele biroului, iar când, după ce a aflat că problema sa întâmplat cu el mentale sau corporale , vă veți întrista și veți plânge pentru el, ca și pentru voi "(Capitolul 12). Această calitate a iubirii, care spune Sfântul Pavel în capitolul 13 [Prima Scrisoare] către Corinteni, să sufere cu suferința, chiar dacă el este dușmanul tău. Dacă suferiți cu el și vă rugați pentru el cu mari necazuri, atunci l-ați vindecat și pe voi însuți.
"Cine este tăcut, are grijă de rău, șarpele care emite o otravă mortală în el sa creat" (Capitolul 13).
"Recunoașterea suferințelor lui Isus va vindeca sufletul, amintindu-i de rău, făcându-l înfruntat cu îngăduința Lui" (Capitolul 14).
"Există viermi într-un copac putrezit și ura nebună este ascunsă într-un comportament ipocritic blând și calm" (Capitolul 14). Te comporți, zâmbești, dar ține minte răul care vine din tine. Psalmistul spune undeva: "Cuvintele lor sunt moi și blânde, dar tăiau ca săbiile" [2]. Deci, aceasta este o pace falsă în sufletul tău, este un fel de politețe ... zâmbești, dar ești întotdeauna gata să înjunghii pumnalul din inima ta în altul.
„Cine-l (ranchiună) a ucis, care a găsit iertare și care se agață de el, el va fi lipsit de Dumnezeu plin de har. Unii s-au trădat să muncească și să transpire pentru a primi iertarea. Dar conștient de răul înaintea lor, de îndată ce cuvântul este adevărat: (. Capitolul 14-15) „La revedere rapid și pur și simplu mai mult decât““, - spune nicăieri Apostol și Evanghelist Luca [3].
Deci, secretul este acesta: să se împace cu dușmanul tău în aceeași zi. "Să nu se lase soarele în mânia ta" - așa ne sfătuiește Sfânta Scriptură [4]. Lăsați soarele să nu coboare în mânia noastră și atunci memoria va fi scoasă din noi și relațiile dintre mine și voi și ceilalți normalizați.
„Iertarea - un semn de pocăință adevărată și care port animozitate și se pare că se pocăiește, el este ca unul care într-un vis, se pare ca în cazul în care se execută“ (Ch 16.). Poate ai avut astfel de vise, atunci când au fost difuzate, s-au grabit, speriat de cineva și sa trezit, sa dovedit pe patul lui. Aproximativ același lucru este cel care vrea să păstreze în sine rău: și se pare că el se pocăiește, și el devine aparent blând, dar el se hrănește o vrăjmășie. El este la fel ca cel care pare să fi rulat într-un vis.
"Am văzut pe unii care și-au adus aminte, sfătuindu-i pe alții să nu-și amintească. Și, rușinați de propriile lor cuvinte, au pus capăt acestei pasiuni "(Capitolul 17). Este mai ușor să vorbești decât să faci.
„Nimeni să nu crede, în cazul în care aceasta eclipsa - pasiune ușoară, tranzitorie, pentru că de multe ori este posibil să se extindă chiar și la oamenii spirituali“ (capitolul 18).
Ultimul paragraf, pe scurt: "Acesta a fost al nouălea pas. Cel care la biruit poate deja să ceară cu îndrăzneală să rezolve păcatele lui Dumnezeu și ale Mântuitorului nostru Isus Hristos ".
Nu ne încadrăm în patul procurat al vieții moderne și dacă măsurile ei sunt potrivite pentru noi, atunci nu suntem creștini adevărați. Ieromonahul Serafim Rose