Cea mai veche dintre sursele găsite, care se referă la Zidul de Vest, asociate cu altarele evreiești, se referă la secolul IV dCr.
Rețineți că zidul pe care îl vedem astăzi pe panta Muntelui Templului. nu este un fragment al structurii templului, este partea vestică a zidului vechi de fortăreață, care a înconjurat Muntele.
Etimologia numelui altarului
Arabii au numit în mod tradițional antic de perete „loc de jale“, referindu-se la obiceiul evreilor lamenta în acest moment, plângându-a distrus în anul 70, al doilea Templu de romani. De aici a apărut binecunoscuta definiție "Zidul zorilor". În ebraică, acest obiect este numit într-un alt mod - Kotael Maaravi, care se traduce ca "peretele vestic". Un sit de zidărie cu o lungime de 488 de metri este singurul care a rămas de la locul în care se afla Templul și acesta este sensul Zidului pentru evrei. În iudaism, este, de asemenea avută în vedere că prezența divină nu părăsește zona locală, iar Domnul a jurat poporului său, el nu va permite să distrugă partea păstrată a zidului.
Istoria Kotelului
Printre turistii neinformat sunt de părere că evreii se roagă și plâng în cele din urmă „supraviețuitor“ peretele de-al doilea Templu, dar aceasta este o greșeală, pentru că nu este vorba despre ruinele sanctuarului. Unde este Zidul de Vest? În conformitate cu întregul său (488 m) până în prezent, lungimea se întinde, vorbind deasupra solului de-a lungul pantei Muntelui Templului, și, pentru cea mai mare parte, clădiri rezidențiale ascunse ale timpurilor moderne. Există, bineînțeles, fragmentul său deschis, o lungime de 57 de metri, cunoscut în întreaga lume sub denumirea de Zidul zorilor. Această porțiune a consolida vechi se deschide pe o suprafață mare, legată de Cartierul Evreiesc, și aici dau turiștilor veniți de pretutindeni și vin să se roage la altar dintre cele mai mari credincioșilor săi evrei.
Apariția altarului
După distrugerea în BC 582nd, Templul lui Solomon de către babilonieni evrei pentru o lungă perioadă de timp nu am avut casa principală de cult și spirituale centru, care este considerat în iudaism ca vârf de perfecțiune și un mijloc de comunicare cu energia divină.
Finalizarea construcției celui de-al doilea templu și a consacrării sale au avut loc în 516 î.Hr. e. adică după 7 decenii după pierderea primului. Aproximativ în anul 19 î.Hr. guvernatorul Iudei, procurorul roman, Irod cel Mare, a întreprins renovarea Templului, extinderea și renovarea întregului Munte Templului, în măsura în care o cunoaștem astăzi. În timpul construcției spațiul închis a fost extins, iar platoul natural de munte a fost extins artificial la dimensiunea platformei curente. Pe perimetrul noului sit a fost ridicat un zid de susținere, care a sprijinit masa de pământ îngrădită pentru a crește zona Muntelui. O parte din acest perete de susținere este zidul zorilor de astăzi.
Regele Irod a construit înainte de moartea sa un pic mai mult de jumătate din perete, a finalizat construcția deja la stră-nepotul lui Irod - regele Agripa al II-lea al Iudeii, după cum reiese găsite în timpul săpăturilor arheologice de monede romane bătute de viața lui Irod mult mai târziu.
În timpul rebeliunii anti-roman (primul război evreiesc) 66 - 71 ani de-al doilea Templu a fost ars, iar în 135, suprimarea revoltei Bar Kochba (al doilea război evreiesc), împăratul Hadrian a interzis, în general, evreii să rămână și să trăiască în Ierusalim.
Perioada de victorie a creștinismului și a Evului Mediu
Domnia lui Constantin I, care a dus la victoria creștinismului în Imperiul Roman, evreii au adus rezoluția în fiecare an - de 9 Av, o zi de oameni doliu național vin la Ierusalim pentru a plânge pierderea lor la zidul Templului. Împăratul Constantin la momentul a fost implicat în construirea și sfințirea Bisericii Învierii lui Hristos și politica sa religioasă, soarta evreilor prinși în Țara lui Israel este o minoritate etnică, ea, desigur, un pic ocupat. Dreptul de a se ruga cel puțin Tisha B'Av (al IX-lea al Av) la Zidul Plângerii din Ierusalim, evreii au fost obligați să cumpere. mila oficială din nou să se stabilească în oraș și să se roage la ruinele templului evreilor au primit în anul 425 de către Elia Eudoxia, împărăteasa bizantină, care și-a petrecut restul vieții în Ierusalim, făcând munca de caritate, dispozitiv de mănăstiri. biserici și spitale.
Ruinele de-al doilea Templu ascunde treptat sub straturi de timp, săpat aluviuni a acoperit rândurile de jos ale zidăriei Irod cel Mare ori, Zidul de Vest este construit dinastia califi Umayyad, regele arab Omar I (secolul al 7-lea d.Hr.), a procedat secol, au fost cruciadele ....
Perioada Imperiului Otoman
De la 1250 la începutul secolului al 16-lea, Ierusalimul a avut loc medieval egiptean casta militară mameluc, iar în 1517 a fost cucerit de sultanul otoman Selim cel Groaznic. Turcii sunt favorabili evreilor, a zecea sultanul Soliman Magnificul Imperiul a dat evreilor dreptul de a se ruga la Zidul Plângerii, unde au construit o sală de rugăciune specială (oratorie). La ordinele lui Soliman tot în jurul orașului lui David, a construit un zid de cetate imens, care astăzi este cunoscut sub numele de zidurile orașului vechi.
Teren adiacent la Kotel Maaravi, a început să fie construit, iar accesul la locul sacru a venit prin labirint de străzi înguste, numit cartierul marocan. Evreii au vizitat Zidul Plangerii din Ierusalim vineri seara (înainte de Shabat), în sărbători și de sărbători, unele chiar de zi cu zi.
Adăugați noi straturi de perete de zidărie, ascunzându-se sub un Irodian. Daca se compara fotografii Zidul de Vest de la sfârșitul secolului al 19-lea la imagini de astăzi, aproape că nu am găsit diferențe încă de la începutul secolului al 19-lea, la sol a crescut doar 5 rânduri de cele mai vechi pietre de Irod.
Dorința de a facilita accesul la locul sacru ia împins pe evrei la multe încercări de a obține terenul adiacent acestuia la proprietatea lor. Din diverse motive, toate aceste proiecte s-au dovedit a fi nereușite, iar în 1915 comandantul turc Jemal Pasha a interzis vizitarea relicvelor antice din motive sanitare.
Times of the British Mandate și Transjordan
Armata britanică cu Edmund Allenby a condus în 1917 capturarea orașului sfânt. Comandantul a garantat siguranța oricărui altar aparținând fiecăreia dintre cele trei religii mondiale din Ierusalim. Promisiunea a fost făcută de autoritățile britanice, dar 1920 a fost începutul dezacordurilor arabe și evreiești legate de Zidul de Vest.
Din 1948, atunci când, în cursul războiului arabo-israelian și Zidul de Vest, Muntele Templului, și toți au fost capturați de Transiordania, iar până în anul 1967 a continuat lupta evreilor pentru dreptul de acces liber la sacru „loc de jale.“ În cele din urmă, în 1967 în timpul Războiului de Șase Zile, trupele israeliene au intrat în orașul vechi sub control israelian sunt acum dovedit a fi tot Ierusalimul și, desigur, Kotel Maaravi.
O tradiție veche astăzi
Porțile Mercii îi cheamă pe evrei peretele sacru, pe care îl închină, se roagă pentru mila lui Dumnezeu și exprimă recunoștință față de Atotputernicul. Mulți călători și-au lăsat comentariile pe Zidul Plângerii, uimiți de puterea neînduplecată a credinței evreilor și chiar aspirând să se alăture magiei acestui sfânt loc. Evlavii evrei nu se îndoiesc că porțile cerești se deschid de aici și orice rugăciune va fi ascultată de Domnul.
La orice ora din zi, indiferent de vremea nu era în Ierusalim, la Zidul de Vest poate fi văzută rugăciuni la principalele atracții ale țării, aici vei gasi oameni religioase din Israel și evreii din aceste țări, în cazul în care și-a aruncat soarta reprezentanților poporului.
Pentru mai mult de 3 secole-ex, de la aproximativ la începutul secolului al 18-lea, practica de a plasa un document personalizat scris pe bucăți de rugăciuni și cereri către Dumnezeu în crăpăturile zidurilor antice. Mulți oaspeți ale Ierusalimului cere ghidului privind abordarea la Zidul de Vest, „Cum să scrie o notă.“ Astăzi, diferența dintre gigant pietre care alcătuiesc altar investește anual nu mai puțin de un milion de bucăți de hârtie cu referințe: în toate limbile lumii, scurte și lungi, pe coli de orice dimensiune. Oamenii se roagă pentru prosperitate și sănătate, succes și mântuirea, fericirea și dragostea adevărată ... Un om scrie pe o hârtie născut în inima vis, și apoi lung glisează degetele peste pietrele de perete, pentru a găsi fisura și a pus nota. Dar dorința, înțelepții spun, și-a exprimat deja la acest punct, iar Zidul de Vest ajută doar punerea sa în aplicare mai devreme.
Un oraș tipic stațiune în fiecare colț al Pământului sugerează: liniște și frumusețe naturală, dulceața de relaxare și plăcut climatul suflet și corp, un ventilator de divertisment și de flux fără sfârșit de turiști. Acest lucru, poate, și Netanya, s-au întins pe o suprafață de 28,5 kilometri pătrați de-a lungul
O stațiune populară, aleasă de călătorii din întreaga lume, orașul Bat Yam se află pe coasta Mediteranei israeliene. Distracția și chiar unele spumante nesăbuite, inerente în oraș, îl însoțesc, se pare, încă din momentul întemeierii. Într-adevăr, încă din 1923, 13 familii au fost concepute
cetățeni israelieni cunosc și iubesc orașul-port Haifa pentru frumusețea și toaletare pentru amabilitatea oraseni, panorama fabuloasa a împrejurimilor și vederi captivante Haifa. O bază industrială bine dezvoltată vă permite să găsiți un loc de muncă în Haifa chiar și pentru astfel de specialități care nu sunt în cerere nici în
Districtul de Nord al Israelului, pe teritoriul Galileei Vest - aici, în 50 de kilometri de Haifa și la aproximativ 20 km de coasta mediteraneană, în mijlocul dealurilor pitorești în 1957, o nouă colonie evreiască în Maalot. Orașul a fost fondat de localnici din România și din România
Micul Israel, care a declarat în 1948 independența sa față de dominația britanică, a început să se dezvolte, practic, de la zero. Orașele noi au fost ridicate în apropierea celor mai vechi așezări, abandonate cu mult timp de locuitori și acoperite cu nisipuri de timp, grădini și păduri au fost cultivate în mijlocul deșerturilor,