Socrates (470-399) - marele înțelept, sursa principală și un oponent al sofiști. După cum este prezentată de către discipolul său dialogurile lui Platon citim cum Socrate expune wittily opiniile sofiști, eșecul pretențiilor lor de a adopta o retorică universală ca arta de a vorbi cu privire la orice subiect fără pregătire, dezvăluie caracterul lor imoral. În același timp, el arată metoda lui celebru de spunerea adevărului, punând întrebări de conducere interlocutor și deconstruiesc judecăți adversarului.
Socrate este în unele lucruri admirate de sofiști, care a dat ulterior se ridice în sine sa situat pe locul ca sofiști (Aristofan comedia „Norii“ ridiculizează pe nume sofist Socrate, care predă băieți imoralitate și capacitatea de a argumenta cu nerușinare). Dar principalul lucru - respectul pentru adevăr - el a fost un dușman implacabil al Protagoras, Gorgias, Hippias.
Socrate însuși era un ateen născut, coborât dintr-o veche familie aristocratică, era un profesor de piatră, avea o soție certă, mergea desculț și era prost îmbrăcat. Deși a fost literat, ca toți cetățenii liberi, el nu a înregistrat niciodată discursuri: tot ce știm a venit la noi datorită lucrărilor studenților săi - Platon și Xenofon.
Un patriot fierbinte, el a fost un adversar al democrației neînfrânate, care a călcat în picioare legi vechi și le-a înlocuit cu decrete ale adunării poporului. Pentru el, metoda de alegere a funcției publice prin vot sau prin vot a fost inacceptabilă. Fiind un adversar ireconciliabil al mulțimii, demo-uri, considerat forma ideală de guvernare a aristocrației - puterea oamenilor nobili. Fără a lua parte la politică însuși, filozoful a ridicat pregătirea oamenilor talentați și demni, care și-ar putea realiza idealul politic cu scopul său de iluminare. El căuta astfel de oameni, intră în conversații pe străzile și piețele din Atena, atrăgând conștiința și rațiunea interlocutorilor.
Sofiștii ca profesor la modă ca conducătorii din zilele din urmă ale minții, a devenit subiectul atenției filozofului. În dialogul lui Platon „sofist“ este dat o serie de definiții ale acestor entități: sofist - este „vânător plătit pentru tineri și cei bogați“, „negustorii mari de cunoștințe legate de suflet“, „micilor comercianți din același produs“, „comercianții propria lor cunoaștere“ - Un luptător în competiții verbale.
profesor avar și lipsit de scrupule de retorică, a câștigat faima în rândul tinerilor carieriști în dialogurile filosofice, fără succes, care încearcă să justifice punctele de vedere, dar impiedicata de logica lui Socrate. Deci, Gorgias promite să predea bani pentru a stăpâni peste tot poporul cu ajutorul unui singur elocvenței: „un confort minunat: a tuturor artelor de a studia doar un singur lucru și este, dar apoi, nici un fel inferioare căpitanilor tuturor lucrurilor.“ Socrate spune: „Cunoaște esența cazului elocvența nu este nevoie, trebuie doar să găsească un mijloc de convingere să pară mare cunoscător ignorant, decât experții.“
În argumentarea sofistilor, el susține că succesul public, promisiunea căruia îi atrag pe studenți, nu are un preț adevărat nici pentru societate, la care merge arta vorbitorilor, fie pentru vorbitorul însuși.
Socrate - oponentul dorinței de a reuși cu orice preț în viața de pe pământ, reamintește soarta postumă a celor care au creat nedreptate: sufletele lor așteaptă chinul veșnic în Tartarus. Acest lucru duce la idealul etic al lui Socrate: "Sunt îngrijorat că sufletul meu apare în fața judecătorului cât mai sensibil posibil. Indiferent de ceea ce majoritatea oamenilor apreciază, căut doar adevărul și încerc să devin într-adevăr cât mai bun pentru a trăi în felul acesta, iar când vine moartea, să mori ".
Conflictul dintre Socrates și soțiști este confruntarea filosofiei și a retoricii care a început de atunci și continuă până în prezent. O căutare dezinteresată a adevărului este incompatibilă cu căutarea succesului personal în viața pământească. Aici, probabil, este rezultatul principal al disputelor filozofului atenean sărac cu difuzoare înfloritoare.
Socrate nu a negat valoarea unui discurs bun, inteligent în general. Un bun vorbitor vorbește cu cunoașterea problemei, înțelegând esența subiectului în prealabil, nu caută cu plăcere să mulțumească mulțimea; compoziția vorbirii trebuie să fie logică (toate urmează după cea precedentă.
Pentru claritate, să comparăm pozițiile lui Socrates și ale sofistilor
1.Korytolyubivy, câștigat prin retorica de predare
2.Beden, prin profesia de pietriș. Absolut dezinteresat.
2. N-am scris nimic (cartea aminteste o persoana care vorbeste mereu acelasi lucru).
1.Otritsali unică și obligatorie pentru tot adevărul
2. A confirmat existența unui adevăr obligatoriu pentru toți
1. Ei consideră că retorica este o știință universală
2. Nu a considerat-o o știință, ci doar un talent
1. Ei au crezut că cunoștințele pot fi achiziționate pentru bani, prin instruire
2. Cunoașterea adevărată este o cunoaștere înnăscută pe care o persoană o înțelege prin "a-și aminti"
1.Targovali titluri pentru toți veniții
2. Adevărata cunoaștere, conform lui Socrate, este disponibilă numai pentru câteva personalități nobile
2. Crezut în zei și nemurirea sufletelor