Nu mă lăsa să aud
Despre înțelepciunea bătrânilor.
Am înțeles de ce acest lucru este amintit când am tradus tot (mai departe în traducerea mea):
Nu-mi spune
Pe înțelepciunea vechilor - mai bine despre nebunia lor,
Despre teama lor de frică și furie, teama lor de a poseda,
Aparținând altora sau altora sau lui Dumnezeu.
Despre Serghei Sergheievici Averintsev spune poetul, filozoful Olga Sedakova.
- Olga Alexandrovna, cum simțiți că foarte puțini oameni cunosc astăzi patrimoniul divers al lui Serghei Sergheevici? Asta este, oamenii cunosc numele lui Averintsev, dar nu sunt interesați în mod deosebit de ceea ce voia să spună exact. Este posibil să spunem că experiența convertirii unei persoane normale într-un om sovietic a avut succes și acum pur și simplu nu putem auzi "vocea liniștitului, gînditorului"?
"Noua nobilitate" a lui Dante include virtuți clasice de bază profund asimilate. Patru Cardinali (Prudenta, Justitie, Castitate, Curaj) - si multe altele. (Despre virtuțile "teologice" - Credință, Speranță, Iubire - nu merge). A doua componentă a noii nobilimi este cunoașterea și dezvoltarea minții. Dante nu poate fi nobil cu un nobil. Aceasta se referă la lucrarea de reflecție, lucrarea de instruire, obiceiul de a trăi prin muncă mintală. Este în această, poate, cea mai mare diferență cu vechiul concept al aristocrației. Pentru că, indiferent cât de nobil a fost un cavaler în toate acțiunile sale, dar el nu trebuia absolut să fie un om de știință și un gânditor. Nu era angajat în muncă mentală. Principala sa virtute era loialitatea. Putem aminti povesti despre cavaleri, care a dat, de exemplu, unele jurământ - de exemplu, nu refuză niciodată o doamnă în orice cerere - și în toate împrejurările îi sunt fideli, chiar dacă a folosit dușmanii săi și la costat viața. Dacă cavalerul a văzut că executarea jurământului îl condamnă la moarte sigură, el, ca un cavaler, nu putea să-l refuze. Este o virtute cavaleră. Dar pentru ca cavalerul să studieze pe Thomas Aquinas și, în general, să-și pună întrebări despre sensul vieții, acest concept de aristocrație veche nu presupunea. Aristocrația ereditară avea și alte virtuți: nu mintea, nu lectura, nu obișnuința de raționament. Pentru Dante, este absolut necesar lucru - starea tensiunilor intelectuale.
Conversație cu Olga Sedakova
- Mereu mi-am imaginat că creativitatea nu este doar o compoziție, o reflectare a ceea ce văd din punctul meu de vedere și apoi spune. Dacă creativitatea are sens, mai degrabă - ca o ocazie de a comunica cu altceva. Aceasta este o șansă de a zbura spre altul, diferit de tine, iar acest alt Însuși trimite semnale, dezvăluie sensuri pe care persoana însuși nu le cunoaște încă - chiar în sine. În caz contrar, nu este interesant. Ceva similar se întâmplă în dragoste.
- Amintiți-vă cuvinte solemne - spun asta doar la sfârșit, spunând la revedere:
Și chipul lumii, în cuvântul manifestat,
Și creativitatea și munca miracolă.
Ultimul dintre aceste cuvinte este miraculos.
Creativitatea face ceva - pe baza întregului dat - imposibilul: un miracol. Pot să spun - se concentrează?
- Olga Alexandrovna, la întâlnirile tale creative, răspunzând la întrebarea despre cele mai interesante nume de conducere ale poeziei rusești contemporane, tu ești invariabil primul care numește întotdeauna numele Elenei Shvarts. Care sunt cele mai importante aspecte ale muncii sale și cele mai izbitoare trăsături ale personalității Elenei Andreevna Schwartz pe care ați fi observat-o?
- Are un cadou rar. Un astfel de dar se întâmplă numai pentru cei mai buni poeți; ca și cum ar trebui să se întâmple ceva că o persoană are un astfel de dar - ar trebui să fie vizitat de ceva ca un fulger cu bile, un foc ceresc. Muse trebuie să se îndrăgostească în copilărie, așa cum se spune de obicei despre marii poeți. De la primele versete, cunoscute de mine (dar aceleași lucruri le-au spus chiar și mai devreme, ca adolescent: ne-am întâlnit la vârsta de 23-24 de ani), ea a vorbit în propria-i voce. Nu avea nici o perioadă de ucenicie, imitație. Imediat vocea voastră este puternică și liberă, capabilă să exprime multe nuanțe. Intonări flexibile, astfel de viață, care, probabil, în poezia rusă nu sa întâmplat niciodată.
În loc să se alăture. Arhitectură și grafică.
Această ediție în patru volume este o ediție oximoronică. scuza de eclectism. Structură vibrantă, mobilă, capricioasă și maiestuoasă. Fiecare pediment este realizat într-o combinație ascuțită de stiluri.
Căutați pe site
Cum de a ajuta proiectul?
PRIETENII NOI!
Puteți să vă susțineți proiectul transferând suma disponibilă pentru dvs.
contul nostru.
În plus, puteți plasa banner-ul nostru pe site-ul dvs.
Reguli pentru vizitatorii site-ului
Despre Clubul Internațional
ortodocșii "Ovilia"
Întrebare adresată preotului
Întrebare către psiholog
Răspunsurile psihologilor ortodocși:
Cumpărați cărțile noastre
Citat în mod aleatoriu
Există trei motive pentru a deveni scriitor. În primul rând: aveți nevoie de bani; al doilea: vrei să spui lumii ceva important; a treia: nu știi ce să faci singur în seara lungă de iarnă.
Activiștii clubului
Materiale noi
Arhiepiscop Peter Vinnik
Acum 3 ore 34 minute
În urmă cu 1 zi 10 ore
În urmă cu 1 zi 5 ore
În urmă cu 1 zi 5 ore
În urmă cu 1 zi 5 ore
În urmă cu 4 zile 5 ore
În urmă cu 4 zile 5 ore
În urmă cu 1 zi 5 ore
În urmă cu 1 săptămână 3 zile
În urmă cu 1 săptămână 3 zile
În urmă cu 1 săptămână 3 zile
În urmă cu 1 săptămână 4 zile
În urmă cu 1 săptămână 4 zile
În urmă cu 1 săptămână 4 zile
Acum 1 săptămână 5 zile
Noi interviuri
Nou în sala de lectură
Nou în Galerie Media
Preotul Vladimir Nezhdanov
Arhiepiscopul Andrei Spiridonov
Hegumen Piotr Meshcherinov
Archpriest Alexy Zaitsev
Arhiepiscopul Andrei Tachev
Ortografie în text: