Cuvinte cheie: etnologie, religie, Altai, Burkhanism, studii de teren, cultul munților.
Conform D.V. Arzyutova, în Burkhanism, vedem o creștere a caracteristicilor monoteistice. În plus, el pare mai organizat decât șamanismul, sistemul religios-mitologic. Se crede că Burkhanism a fost o reacție la colonizarea rusă și, mai presus de toate, motivul pentru care acest lucru a fost pierderea de teren datorită oamenilor Altai captura vizita lor, inclusiv Biserica Ortodoxă Rusă. LI Sherstova sugerează de asemenea că Burkhanismul a ieșit la începutul secolului al XX-lea. ca o religie etno-formată, un fel de ideologie a unei noi etno - Altai-kizhi [2, 95-101].
În ajunul seara, înainte de a merge la toate rugămințile în aceeași casă și sacrificate berbecul de sacrificiu, au fost excizate din cifrele pyshtaka de bărbați și femei, copii și munți. Pentru aceasta, au fost atrași copii și elevi de vârstă de 10-14 ani. Dimineața, la răsăritul soarelui, adunată mai jos, lanțul se îndrepta spre vârful muntelui. Mai întâi erau bătrânii, bărbații și băieții. Era un borcan de apă și oamenii se spălau de la ea. Toți pe tavă au mâncare. Bunicile urmează după bărbați. Ei vin în două locuri de la chalama sau kyira. Culoarea calului folosit anterior. Benzile trebuie să aibă două degete late, lungimea pe holla (mână). Ei leagă panglici de patru culori. Anterior, s-au folosit șapte culori. Culoarea albă înlocuiește toate celelalte culori. Seara, pregătim pâine fără sare. Cuțitul nu poate atinge pâinea sau borortsogu. Ei merg în jurul fiecarei pietre și o tratează cu ceea ce au adus de acasă. O lingură de lemn este presărată cu lapte. Fiecare piatră arde focul din lemn, este tratat, iar lângă el există un kaichi. Femeile cântă în cor. O dată în jos de pe munte într-o mare Kocho ceaun se fierbe cu carne de miel fără sare, scoase din sac și feluri de mâncare alimentare. În același timp, decideți de la care casa anul viitor va începe murguul. În această casă va bea berbecul. Toată lumea vrea să își aleagă casa, se crede că această casă va fi însoțită de bunăstare pe tot parcursul anului. După rugăciune, toată lumea are un declin în putere, astfel încât oamenii dorm [PMA, MM. Toktonova].
În calitate de gardieni ai Burkhanismului din Valea Karakol, N.A. Mamyeva (cu Bichiktu Boom) la desemnat pe Tengrians în satul Bichiktu-Boom N.D. Ayuldasheva, Z.D. Bybaybyu, în Kulada E.A. Echechev, potrivit lui Ah-Dhan O.K. Erekhonov și AA Tundinov în satul Kulada. Ah-Diang este un izvor al budismului. Toate riturile cultului sunt luate din șamanism. În Lumea Superioară, Tengri, capul lor de Ada Teneri, locuiesc. Ol EP este o lume dincolo, Erlik. În lumea mijlocie, Kam trăiește ca ministru al cultului, gardian al cunoașterii secrete. Kam-Zan (șamanismul) este o religie turcă. Land JEP - ENE este situat în Lumea de Jos [PMA, NA Mamyeva].
Sam N.A. Shodoev este un profesor de fizică, prin urmare, în doctrina sa, desigur, a reflectat ideile științifice cu textele lui Altai Burkhanists. Aderenții religiei Yakut au fost, de asemenea, intelectuali - care trăiesc în orașe. Acesta este V.I. Okoneshnikov, un fizician prin educație; VA Kondakov, istoric prin profesie; LA Afanasyev - Teris; filolog profesionist. Mai mult, A.G. Novikov și V.D. Mikhailov Yakut filosofi Doctor of Science, în anii '90. a încercat să explice concepția lumii tradiționale Yakut din poziții științifice, filosofice. O astfel de rândul său, din reprezentanți ai inteligenței naționale religiei tradiționale naționale, încercarea de a explica perspectivele etnice pe baza învățăturilor științifice și filozofice și religioase caracteristice de opinii moderne neoshamanskih în spațiul post-sovietic.
Înainte de apariția Credinței Albe în 1904, șamanii au apelat mai mult la Ulgen și Erlik. Erlik personificat răul, un suflet negru. Când șamanii l-au ucis, era necesar să sacrifice o vacă sau un cal. Un șaman negru putea face schimb. De exemplu, pentru a salva sufletul tânărului, el a dat lui Erlik sufletele tinerilor. La începutul secolului XX. au avut loc rugăciuni pentru a abandona cultul lui Erlik, precum și Ortodoxia, prin forța implantată de biserică [PMA, NA. Shodou].
Parfum - raze (CSP), de la Kok-Dayaana Cosmos la sol, care trece prin fata companion luna invizibil, în Bilik el a numit Kok Soloon și se transformă într-o suus (gena spirtoase). Suus este etapa inițială a dezvoltării sufletului omului și a întregii vieți pe Pământ. Suus constă dintr-o sarcină (+) pozitivă din partea tatălui Cerului. Intrând în pântecele mamei, ea intră în contact cu sarcina negativă a mamei de saksung și se numește cam. Cam va fi în uterul mamei, unde va fi un toracic - scurt (centrul sufletului). În jurul camerei intră corpul viitorului om de la mama sa. De asemenea, se întâmplă în toate animalele de pe Pământ. La momentul nașterii copilului (fetus) obvalakivayut Aru mut (aura - substanțe pure) numite kurchuu cu raze (spirite) de mediu. Ozaukee County (centrul inimii) și kurchuu (aura) sunt unite prin nenumărate surguldinami ( "fire de argint") și, în general, numit Soul (tyyn). Tyyn revitalizeaza corpul și asigură armonia funcționării tuturor organelor corpului uman și toate lucrurile vii, determină temperamentul și caracterul persoanei. Tyyn constă din raze invizibile, numite oyrot - o flacără înțeleaptă de penetrare, adică atomi ai razelor [3].
Aderenții neoburhanizma districtul Ongudai în totalitate neagă orice legătură cu budismul și șamanismul (tengria); ideea principală pe care o au este legătura omului cu Natura, am avut chiar și o noțiune despre aspectul străvechi al acestei Credințe albe care a apărut cu mult înainte de șamanismul negru. Totuși, se pare că suntem confruntați cu un fenomen unic, caracteristic doar spațiului post-sovietic. Oamenii complet detașați de ideile religioase, au început să-și creeze idolii și dumnezei, când ideologia comunistă ateistă sa prăbușit în mod neașteptat. Iar dumnezeul pentru ei era însăși natura, personificată cu patria - munții din Altai. Potrivit lui Lazar Tomeshevich Ayuldashev Ah T'ang - alb Credința este o traducere greșită. Acest cuvânt este netranslatabil, White Belief este altceva. În epoca modernă, păgânismul a devenit un blestem. Cu toate acestea, Altai Ah Tiang inițial stabilește un echilibru, armonie naturală. Altaienii ar trebui să trăiască un om, respectând armonia naturală, fiind ghidat de toate lucrurile bune. Nu trebuie să ucizi fără nevoie. De mult timp oamenii din Altai au tăiat numai lemnul moartă. Dacă încalci legile naturii, atunci natura te va pedepsi. Focul este un fel de protector al casei, multe purificări trec prin foc. Echilibrul ecologic este încălcat de religie (adică religiile lumii, UVV). Omul intră în contradicție cu natura. Aceste cunoștințe sunt furnizate de Altai [PMA, LT. Ayuldashev].
procese similare de apariție a anumitor idei și gânduri sacre în caracteristică generală a tuturor populației siberian care trăiesc în condiții de taiga, aproape de movile funerare antice și alte situri arheologice. Iată cum apar noile idei animiste, în viziunea asupra lumii popoarelor siberiene, reapariția este gândirea primitivă teologică, caracteristică etapelor inițiale ale religiozității.
Ushnitsky VV,
Rusia, Yakutsk
[email protected]
Surse și literatură: