Cat Kazan - un reprezentant al familiei de pisici. a devenit un erou de legende și legende istorice. folclor și amprente populare din secolele XVI-XX și obiectul monumentelor secolului XXI. Figura pisicii din Kazan este caracterizată ca o varietate de exemple de realizare a imaginii în diferite forme de artă și pluralitatea interpretărilor ei și opusul manifestărilor caracterului prototipului istoric.
Secolul XVI-XX
În legendele istorice
Conform tradiției istorice, în Evul Mediu, în Kazan a existat o rasă specială de „luptă“, pisicile Mouser, dintre care reprezentanți au fost animale mari, puternice, cu un cap rotund, față lată, frunte proeminent, puternic cu gât larg, centura scapulară a dezvoltat și o coadă scurtă. [1] Cine a studiat istoria Kota Kazan I. Bashmakov observă, de asemenea, rasa inerentă „gros strat lung de culoare albă sau gri. mușchi bogați și ochi mari expresivi. " Rase în formă pură nu mai există, amestecat cu alții [2].
Istoricul SF Faizov ridică pedigree popular pisica Kazan Mari legenda asediului Kazan Kremlin în 1552 trupele lui Ivan cel Groaznic - „Ca Mari a luat partea Moscovei“, în cazul în care instanța de pisica rege Kazan (Khan) acționează proprietarul salvator, el de avertizare subminând zidul Kremlinului [3]. Luând act de existența unor versiuni multiple de poveste orală a capturării Kazan de Ivan cel Groaznic - una și aceeași parcelă care implică de salvare a animalelor Khan [K 1], - istoricul SK Svechnikov se referă Mari tradiție la evenimentele din 1530 [5].
Opera istorică a lui VN Berkh "cronicarul Solikamsk" înregistrează evenimentul din 1597 în închisoarea Verkhtagilsky, unde pisica din Kazan, dimpotrivă, poartă moartea proprietarului:
În orașul Verkhtagil <…> Guvernatorul Rühm Limbi Zayed Kazan pisica, care era cu el câțiva ani bezotluchno [6].
Și guvernatorul a fost din Rumul de limbi al Moscovei. Și voievodul a fost adus la voievozi cu el de o pisică din Kazan mai mare. Și totul era Ryuma care era aproape de el. Și pisica îi adoarme la gât și la moarte în acel oraș [7].
În arta populară rusă
În Rusia secolele XVII-XIX Cat Kazan - eroul popularului lubkov "Mouse-ul pisicii îngropate" (sec. XVII.) Și "Cat Kazan" (sec. Al XVIII-lea). În textele care însoțesc ambele imagini și alcătuiesc un singur întreg cu ei, "Îți radeți pisica. Alabrys "[13] este înzestrat cu titlul" Cat din Kazan, mintea lui Astrakhan, mintea siberiană ... "[14] [К 3].
Gravurele au existat în versiunile cu două și trei coli. Cele mai vechi supraviețuitoare, atribuite de cercetători până la sfârșitul secolului al XVII-lea, sunt realizate pe un copac. gravura 2-a repriză XVIII - prima jumătate a secolului al XIX-lea - pe metal (cupru), în a 2-a jumătate a secolului al XIX-lea emise atele hromolitografirovannye litografiate și [20]. Odată cu trecerea la metoda de tipărire a culorilor tipărite populare la începutul secolului al XVIII-lea și al XIX-lea, cele mai populare imagini au dezvoltat atribute de culoare stabile: pisica din Kazan a fost în mod tradițional pictată în galben. mouse-ul în albastru [21].
Mouse-ul pisica ingropa. Rusia. Lubok. Secolul XVIII
... favorit satiră prostolyudem și caricatură, a făcut apel la parabola și spunând, asimila viața a oamenilor, este subiectul de bârfă și de distracție. Trecerea de la un secol și generație la alta, este în diferite publicații și formate este completă și scurt, în unele cu modificările și omisiunile în cealaltă, cu adaos, în funcție de relația sa cu circumstanțele de timp și spirit, pentru că având în vedere în mod arbitrar unul sau altul sens și aplicare [24].
În cercetarea științifică
Când privim această lucrare de fantezie populară și artă, rămânem doar cu semnificația și scopul principal, cu timpul și locul compoziției. În ceea ce privește împrejurările misterioase și inexplicabile pentru noi în această perelitsovke, atunci le puteți aplica cuvintele lui Phaedrus. rezumă contineau argumentații utile, nu se explică altfel, quam qui reperit [25]. adică, cât de mult această poveste conține în sine subiecte utile, pe care nimeni altcineva nu ne poate explica, de îndată ce a inventat-o.
La rădăcina studiului științific al tabloului a fost filologul și folclorul M.N. Makarov. în 1821, el a sugerat legătura dintre complot și epoca lui Ivan cel Groaznic. și în 1830 a adus gravura în perioada "după impostor" [27]. În tradiția orală a interpretării primei jumătăți a secolului al XIX-lea, înregistrată de istoricul rus Lubok IM Snegirev. Parcela a fost corelată cu anul 1725 - înmormântarea lui Petru cel Mare [28].
Arta critic mijlocul secolului al XIX-lea de către IM Snegirev în cartea sa „amprentele populare ale poporului rus din Moscova mondială“ atela crezut „Cat mouse-ul îngropa“ o satiră pe țarul Alexei Mihailovici. În aviz gravura artist ceh Václav Hollar „Original portret pisica de Mare Duce de Moscova“, a făcut în anii 1660, a servit ca un „subiect pentru a compune o imagine“. [29] Cel mai des reprezentat pe pisica ei Snegirev numește "pisica preferată a lui Alexei Mikhailovich" [29].
Cercetatorii de la a 2-a jumătate a secolului al XIX-lea (DA Rovinskiy. Stasov) au crezut disidenți atela de caricatură a lui Petru cel Mare, „punerea sub acuzare a actelor sale de publice și istorice“ [30].
Constatând că, datorită conceptului de redare repetată Rovinsky-Stasov în literatura de specialitate [31] interpretare a istoricilor deja „de la repetiția a început să pară irefutabile,“ cercetător 2-a jumătate a secolului XX M. Alexeieva indică un „sistem de dovezi istorice și contradicții metodice fundamentale“ , inclusiv amestecarea în argumentarea gravurilor de timp diferit. Presupunând că interpretarea Rovinsky Stasova-a recunoscut „opinii anti-petrine ale contemporane dintre vechi-credincioși“, a spus Alexeyev că reducerea sensul atelă la proteste anti-guvernamentale „contrar naturii tipărituri populare“, care, „la fel ca orice artă populară, străin într-o anumită imagine.“
Mouse-ul pisica ingropa. Rusia. Lubok secolul al XVIII-lea
Separată portret pisică Kazan Faizova privit ca un derivat al „Înhumări ...“, care a apărut în secolul al XVIII-lea. Cercetătorul sugerează posibilitatea de a corela erou animalic ca rege tătar, și Petru I. Pe identificarea împăratului cu Antihrist indică absentă de culoare pisică, în primele ediții ale „Înhumări ...“ și a apărut pe portretul lui solo al unui model în spirală, ceea ce indică un șarpe ghemuit într-o minge. Luând act de imaginea de înstrăinare față de prototipul istoric Faizov subliniază faptul că Coasta de Kazan demonstrează caracteristica distinctivă a culturii ruse de râs. - „ambivalență amuzant și înfricoșător“, iar „rasul este în mod clar peste frica prevalează“ [35]
Cum au fost îngropați șoarecii de pisică. Maestrul FD Eroshkin.
Lemn, sculptură. Provincia Vladimir. Sfârșitul secolului XIX - începutul secolului al XX-lea
Precizând povestea veche a șoarecele și pisica în cultura mondială și observând numărul de paralele și apel nominal cu el în gravuri din Rusia, cercetătorii au observat absența „se repetă directe“ - „un alt vârf al artei, imagini“ atelă „a crea o nouă lucrare, tipic de artă popular rus“ [ 36].
Transformarea imaginii în cultură
„Cat Kazan, mintea Astrahan, mustață usastersky“, „care stă la ușă“, „cântă cântecul și basmul“, apare în poporul rus „Povestea Eagle și băiatul sizom“ de la sfârșitul secolului al XVIII-lea. [37] În 1 st jumătate a secolului al XIX-lea loc de înmormântare pisica populare ieftine întruchipat VA Zhukovsky în basmul „Cum soareci îngropând pisica“ [38]. La sfârșitul secolului al XIX - începutul secolului XX, povestea este încorporată într-o jucărie din lemn [39].
Lubki cu cazacul Kazan au fost replicați pe scară largă în secolele XVII-XIX, până la începutul secolului al XX-lea [35]. Observând că, în secolul XX, caracterul a fost uitat de mult timp, SF Faizov arată un exemplu de stilizare a imaginii în caricaturile de la începutul secolului - în imaginea pisicii descrisă de VI Lenin. pe care "menșevicii" încearcă să "îngroape" [40].
PN Lepeshinsky. Cum au fost îngropați șoarecii de pisică.
Un desen animat. 1903
