Ca boală, alcoolismul a fost descris pentru prima dată în detaliu la mijlocul secolului al XIX-lea. Medicul suedez Magnus Guse, care este înainte, în ciuda abundenței de bețivi, alcoolismul nu a fost considerat o boală.
Deși deja în cele mai vechi timpuri a apărut ca un consum pur intern de alcool și abuzul ei, starea de ebrietate dar nu a luat posesia de trăsături psihice inerente în alcoolism (ceea ce, de fapt, alcoolismul, ca o boală psihică caracterizată prin starea de ebrietate, atât din excesele carnale).
Hipocrate numit alcoolism „nebunie voluntară“, care nu numai în subliniază încheiat nebunia de intoxicare, dar, de asemenea, o oportunitate (voluntar), în orice moment, să refuze să fie nebun. Acest lucru este de înțeles: nu formarea de bețivi dependență psihologică asupra producerii de alcool de dependență fiziologică nu este niciodată totală (cu excepția anumitor nașteri predispoziție genetică).
În conformitate cu „Clasificarea Internațională a Bolilor,“ Organizația Mondială a Sănătății, alcool - o stare (psihică și, de obicei, de asemenea, fizice) care rezultă din consumul de alcool și caracterizată prin nevoia continuă sau periodică pentru ea. Alcoolic în sensul deplin al cuvântului este o persoană pentru care alcoolul a devenit o componentă esențială a vieții, cum ar fi apa și mâncarea. Pacientul cu alcoolism este gata pentru a obține alcool, în ciuda consecințelor negative ale consumului său pentru el și pentru alții.
Aici alcool - antialgice, și eliminarea sărăciei, nedreptate, umilire a omului pentru a elimina cauzele alcoolismului. Rămâne durerea - și va avea nevoie de analgezice, iar în caz de lichidare a comerțului cu alcool, ea începe să curgă în dependență de droguri, abuzul de substanțe, distilarea, etc. Analgezice sunt diferite, dar toate sunt la fel de dăunătoare ..
*** ***
Cu toate acestea, doar un teoretician pur poate distinge între un anestezic de perete ridicat, un deprimant ante și o umplutură de goliciune. În practică, atunci când se termină și altul începe, este imposibil de spus și nu este necesar. De fapt, aceste fenomene sunt fețele unei singure pietre, care trebuie să fie scoase din suflet.
Durerea provoacă depresia și durerea depresivă, împreună dau naștere la un sentiment de lipsă de sens a vieții, dar le generează în schimb. De exemplu, problema sărăciei este strâns legată de problema spiritualității. Cel mai înalt grad de dezvoltare a spiritului uman presupune în calitatea sărăciei doar o lipsă extremă a celor mai esențiale. Pe măsură ce dezvoltarea spirituală a individului scade, spațiul umplut cu spirit completează lucrurile.
Pentru o persoană care este nedezvoltată spiritual, s-ar putea să pară că sărăcia este lipsa anumitor articole de lux. Iar spiritul mai puțin al omului - cu atât mai dispus este el împrăștiat de conceptele "sărăciei" și "sărăciei". Și - ceea ce este foarte important - sincer suferiți de ei, dacă pentru el se pare că este sărac și sărac.
Este de înțeles: o persoană nedivulbilă din punct de vedere spiritual nu are nimic de făcut decît să-și reamintească banii proprii și altor oameni și să măsoare proprietatea lui și a altor persoane. Acesta este singurul lui timp liber, pentru că este plictisitor să privim capodoperele, să ascultăm simfoniile - nu este interesant, să ne gândim la abstracții - este dincolo de puterile sale.
Și în cazul în care durerea - există un anestezic, în special, alcoolism. În plus, o persoană nedivulgată spiritual, care și-a învins sărăcia personală, organizează în mod inevitabil sărăcia celor din jurul lui, pentru că își va strânge bogăția nu de la cineva ci de la ei. În consecință, el va da durere și o sete pentru anestezie altora (lucru demonstrat de RF în întregime).
*** ***
Cu toate acestea, ar fi o simplificare inexplicabilă pentru a reduce totul la anestezie. Deși umplerea goliciunii în suflet este strâns legată de anestezie, ea, cu toate acestea, nu se îmbină cu ea.
Umplerea goliciunii, surogatul sensului vieții - toate acestea pot fi pe deplin necesare pentru oameni complet și în toate sensurile bunăstării materiale. Nu mai există durere fizică (rigiditate, rigiditate) și nici o insultă a societății de a doua rată, ci patologia dezvoltării spirituale "în direcția greșită".
La început, patogenitatea dezvoltării spirituale generale a omenirii în secolul al XX-lea a fost înțeleasă în imagini estetice. Aceasta este o problemă etică și filosofică a "zidurilor și golurilor": omenirea din secolul al XX-lea rupe peretele inaccesibil și cade în golurile celor nedorite.
De exemplu, "Solaris" - drama, filmată de Andrei Tarkovski în 1972, este inclusă în mod regulat printre cele mai mari filme fantastice din istoria cinematografiei. Omenirea a simțit că principalul lucru este spus în film. Iar lucrul cel mai important este - în sens continuu în creștere a vieții umane, pe măsură ce știința pozitivistă se dezvoltă.
Filmul, care povestește despre succesele de neimaginat ale științei umane, este totuși suprasaturat cu temele suicidare. Oamenii se sinucid foarte ușor, pentru că nu este absolut necesar să trăiești într-o lume a pozitivismului triumfător cu un miros atee. Sinuciderea omului de știință Gibaryan este țesută în complot cu sinuciderea soției personajului principal - doar din cauza discordiei cu soțul ei.
Pentru a rezolva problema, locuitorii stației se adună într-o sală decorată arhaic, luminată cu lumânări, pereții cărora sunt decorați cu reproduceri de picturi de Brueghel. Imaginile apocaliptice ale nebuniei lui Bregelev se urcă persistent în lentilă, ca un imn ateismului triumfător din spațiul sovietic.
La sfârșitul filmului, Chris Kelvin se întoarce acasă la tatăl său și ambii sunt înghețați într-o poezie din pictura "Întoarcerea fiului risipitor" de Rembrandt. Sugestia este mai mult decât transparentă, dar niciodată ascunsă de Tarkovski: de la oroarea infinită a spațiului mort nemărginit - până la imaginea caldă a religiei părintești ...
Remarcabil a arătat un filosof rus remarcabil AF Losev: „materialismul și ateismul ca ideea culturii burgheze, înțelege, prin urmare, natura mecanismului de modul impersonal ... materialistă asupra lumii ... hypostatizes, întruchipează, absolutizează mecanism îl diviniza, îl pune în locul lui toate.
Un materialist ... nu poate și nici nu are dreptul de a vorbi despre materie numai ca atare, doar ca un concept abstract. Ar trebui să-l absoluzeze, adică în forma unei singure posibile ființe absolute. Dar, de îndată ce permitem acest lucru, imediat materia se transformă într-un monstru universal mort, care, fiind moartea, totul gestionează totul ...
Materialismul afirmă că totul este în cele din urmă guvernat de materie și este redus la materie. În acest caz, toate controlate de un cadavru mort, și vine în jos pentru ea ... Aici, cu deplină convingere devine tot trebuie să înțeleagă exact materialismului ca un tip special de mitologie, și ca un fel de teologie dogmatică specială“.
Într-o situație atunci când adevărul este proclamat vidul și moartea, dar diferit - doar diferite grade de iluzii - creșterea explozivă a alcoolismului și a dependenței de droguri a fost inevitabilă, ca valul de suicid. Aceasta este o concluzie practică inevitabilă din teoria supremației morții și a goliciunii.
Este interesant de notat că, în Africa sub-sahariană, în cazul în care în sărăcie teribilă și foamea constantă trăiesc „copii ai naturii“ - cu imaginație nedezvoltate și lumea de imagini ale percepției infantile primitive a lumii - nu există nici o dependenta de problema MASS alcoolism și de droguri, ca e-mail nu este acolo și sinucidere. Și atunci, și alții vin doar cu o educație europeană, mod urban modern de viață european, mitul pozitivistă european al progresului.
Adesea, sensul de lipsă de sens al vieții și lipsa de spirit a cosmosului mecanic provoacă o persoană asigurată din punct de vedere financiar pentru alcoolism, chiar într-o măsură mai mare decât sărăcia și durerea.
Materialism și ateism și a plantelor existenței de sens, a negat toate imuabilitatea de moralitate de uz casnic, și pentru că omul merge la băut ca un mijloc de a scăpa de prostii opresiv și de a fi nesistematică.
Alexander Leonidov (Filippov). special pentru NNS "Vened"