Mulți oameni de știință identifică conceptele despre adevăr și adevăr. Același punct de vedere aderă la un mare cunoscător al limbii ruse V. Dal.
Din modul în care fiecare persoană vede adevărul, înțelege esența sa, adesea poziția vitală a persoanei, înțelegerea scopului său.
În filosofia de astăzi, puteți indica prezența, cel puțin, a următoarelor concepte ale adevărului. Toți au poziții atât pozitive, cât și negative:
1. Teoria clasică a adevărurilor. Adevărul este reflectarea corectă a unui obiect, un proces în cunoașterea individuală.
2. Conceptul coerent consideră adevărul ca fiind corespondența unei cunoașteri cu alta.
3. Conceptul pragmatic. Acest concept, predominant în America, spune că ceea ce este bun pentru o persoană este considerat adevărat.
4. Conceptul convențional. Adevărul este ceea ce majoritatea crede.
5. Conceptul existențialist. Un reprezentant clar al acestui concept este Heidegger. Adevărul este libertatea. Acesta este un proces, pe de o parte, în care lumea ne deschide pe de o parte, iar pe de altă parte persoana este liberă să aleagă în ce fel și cum să cunoască această lume.
6. Concept non-atomist. Se spune că adevărul este revelația lui Dumnezeu.
În istoria gândirii filosofice, au existat înțelegeri diferite ale adevărului. Iată câteva exemple: "Adevărul este corespondența cunoașterii realității"; "Adevărul este o confirmare experimentată"; "Adevărul este o proprietate a coerenței cunoașterii" etc.
Prima poziție, conform căreia adevărul este corespondența gândurilor realității, este principalul lucru în concepția clasică a adevărului. Se numește așa pentru că se dovedește a fi cea mai veche dintre toate conceptele adevărului; Din aceasta se începe investigarea teoretică a adevărului. Acest concept a fost susținut de Aristotel, Platon, Hegel, Feuerbach și alții.
Există mai multe definiții ale adevărului. Iată o definiție din literatura marxistă: adevărul este o reflectare adecvată a unui obiect de către un subiect cognizant, reproducând subiectul cunoașterii așa cum există în afara și independent de conștiință.
O caracteristică caracteristică a adevărului este prezența în ea a unui aspect obiectiv și subiectiv.
Punctul de vedere al susținători ai empirismul idealist subiectiv este de a înțelege adevărul ca conformitatea senzațiilor de gândire ale subiectului sau ca o persoană care se potrivesc aspirațiile idei pentru a atinge succesul (pragmatism), sau, după cum consistența cea mai simplă dintre senzații.
O caracteristică comună a diferitelor concepte despre adevăr în filosofia modernă occidentală este negarea obiectivității conținutului cunoașterii. Recunoașterea obiectivității adevărului distinge fundamental conceptul marxist de interpretările pragmatice, convenționale și diferitele forme de relativism.
În fiecare etapă istorică, omenirea are un adevăr relativ - o cunoaștere aproximativă, incompletă, înșelătoare. Recunoașterea relativității adevărului este asociată cu inexhaustibilitatea lumii și infinitatea procesului cunoașterii ei.
conștiența obișnuită adevăr ca rezultat zămislește obținut cunoștințele. Dar sistemul de cunoștințe științifice - nu stochează informații complete despre procesul de existență și fără sfârșit, ca și în cazul în care mișcarea pe scări, ascendent de la cele mai mici niveluri de limitate, aproximative pentru înțelegerea mai cuprinzătoare și mai profundă a esenței lucrurilor. Astfel, adevărul este unitatea procesului și a rezultatului.
Adevărul este relativ, deoarece reflectă obiectul nu complet, nu în întregime, nu într-o manieră exhaustivă, ci în anumite limite, condiții, relații care se schimbă și se dezvoltă în mod constant. Adevărul adevărat este adevărat, dar cunoașterea limitată a ceva.
Adevărul absolut este cunoașterea care epuizează complet obiectul cunoașterii și nu poate fi respinsă cu dezvoltarea în continuare a cunoașterii. Fiecare adevăr relativ conține un element de cunoaștere absolută. Adevărul absolut constă în suma adevărurilor relative. Adevărul este întotdeauna concret.