În funcție de tipul de suprapunere, turnurile de luptă cecen (și inguș) sunt împărțite în trei grupe principale:
1. Turnuri cu acoperiș plat.
2. Turnurile cu un acoperiș plat cu dinți la colțuri.
3. Turnuri cu acoperiș cu piramidă.
Ca obiect al creativității clădirii, turnul a fost construit din piatră locală pe un mortar de var tradițional sau uscat. Toate construcțiile încep cu alegerea locației. Acesta este cel mai important moment al explorării spațiului. Alegerea amplasării turnului a fost, fără îndoială, dictată de considerente strategice. Cel mai mare grup de clădiri tip turn de tip Vainakh este concentrat de-a lungul râurilor, râuri curg în chei, care la rândul lor creează un anumit teritoriu închis cu mai multe căi disponibile pentru trecere. În primul rând, turnurile au fost construite astfel încât să controleze aceste căi și să informeze populația în timp despre amenințarea iminentă. În timpul construcției turnului, începutul tuturor lucrărilor a fost precedat de un act magic. În primul rând, cu ajutorul unui animal domestic, am verificat cât de mult a fost ales "site-ul" ales pentru turn. În acest scop, un animal de companie a fost adus pe șantier, de exemplu, un taur, iar dacă a fost stabilit în acea seară, a fost considerat "curat". Sau, noaptea, stăpânul a fost așezat să doarmă aici și, dacă a văzut un somn favorabil, acest lucru a fost de asemenea considerat un semn bun.
Apoi au sacrificat un animal, cel mai adesea o oaie (deși familiile bogate să se sacrifice și taur). Sângele unui animal de sacrificiu a fost stropit pe baza, apoi a rostit o rugăciune, și respectat în oamenii din sat (în vremurile păgâne ar putea fi un preot, iar mai târziu mullah sau mai mare), care au avut, în conformitate cu sătenii, „fericit“ mână atins un teanc în baza primei pietre și a binecuvântat începutul lucrării.
Casele de locuit au fost ridicate, de obicei, fără fundație, pe masivele de rocă. Dacă șantierul de construcție nu a fost de ieșire la suprafața de roca, de obicei este îndepărtat stratul superior al solului, și a fost furnizat partea inferioară a turnului încastrat în pământ. În cazul în care solul a fost lut, a fost turnat cu lapte sau apă și solul a fost îndepărtat până când lichidul a încetat să se scufunde în pământ. Potrivit materialelor de teren colectate de VP Kobychev din Ichkeria, adică în estul Ceceniei, local
rezidenți "au îngropat în pământ câteva zile o cană de lut plină cu apă și sigilată bine cu ceară deasupra. Dacă, în timpul verificării, sa dovedit că apa din vas a scăzut, locul a fost respins ".
La baza turnului s-au așezat pietre imense care puteau ajunge la doi metri înălțime și mai înalte decât înălțimea unui bărbat. Ei au fost mutate și plasate aceste pietre cu ajutorul unor dispozitive, cum ar fi porți, și pe distanțe lungi târât pe punți speciale cu boi.
O melodie despre modul în care a fost construit turnul
Epic folcloric
De trei ori terenul a fost dat cu lapte, de trei ori a izbucnit teren,
Și numai când pământul a refuzat să bea, au fost așezate primele pietre;
Opt blocuri uriașe care formează colțurile turnului,
Și fiecare piatră la preț era egală cu un taur, și punea în greutate opt tauri.
Fiecare piatră era transportată de doisprezece tauri,
Fiecare piatră a răsucite timp de douăsprezece zile patru rachete ...
Din diferite părți ale cheilor sunt aduse fragmente de blocuri diferite,
Legate de var, au devenit un întreg indivizibil.
Primul nivel este terminat, ziua nu va veni aici,
Aici, prizonierii, înțepați cu lanțuri, se vor întreba despre soarta lor!
Al doilea nivel - bolta este deja redusă și lanțul feeric se blochează,
Aici vor fi zile să-ți petreci familia în caz de război!
Cel de-al patrulea nivel - aici, paznicul, înlocuind lacunele, se va ridica,
Și toate cele patru direcții ale lumii vor fi ca în palma mâinii tale.
Deci, pietrele au căzut în urma unui șir de rânduri, turnul a crescut în urma nivelului.
Și în cea de-a treizeci și șaizecea zi, Yund a terminat clasa a cincea!
Va exista un acoperiș, o lumină ca lumină, un con de dimensiuni reduse,
Așezați-vă pe rânduri de pietre, înclinând în mod constant,
Și plăcile subțiri ale ardei se suprapun peste ele.
Cântecul de muncă și pietre este terminat - nu mai este posibil:
Deasupra capului, norii ușori plutesc, alunecă,
Soarele apune, traversând Jerah, turnul aruncă o umbră.
Deci a devenit ultima, piatra de castel, cea de la trei sute șaizeci și cinci.
În forma clasică, turnul rezidențial - gala sau cetatea de cetate începe să se formeze în epoca târzie a lui Alan, adică în secolele X-XIII. Turnurile rezidentiale din aceasta perioada de la inceputul anului difera in planificarea verticala, planuri apropiate de un pătrat, un număr mare de etaje, o creștere a numărului de deschideri de ușă și ferestre, o prelucrare mai atentă și o punere în piatră.
turn clasic rezidențial - o structură dreptunghiulară masivă, se îngustează în sus, de multe ori în termeni de aproximativ la pătrat (dimensiuni regulate: 8-10 x 8-12 m), trei sau patru etaje, cu acoperiș plat lut.
Strângerea turnului a fost realizată prin subțierea pereților în partea superioară a acestuia și, de asemenea, prin înclinarea lor spre interior. Grosimea pereților în diferite clădiri variază de la 1,2 până la 0,9 metri în partea inferioară până la 0,7 până la 0,5 metri în partea superioară.
Pereți pus pietrele de diverse dimensiuni (din blocuri de piatră sau plăci, în funcție de natura materialului locale), care sunt atent manipulate din exterior, cu var sau soluție de var-lut folosind moloz, deși rar întâlnite și pozare uscat. Baza și partea de jos a turnului utilizat monoliți. Unele dintre ele erau impresionante în dimensiune și puteau cântări câteva tone.
În centrul turnului se afla un stâlp, așezat și dintr-o piatră bine lucrată. Pe ea se aflau suprapuneri. Grinzile longitudinale au fost așezate pe pilaștri sau pietre de colț, pe ele au fost așezate grinzi mai mici, apoi petele de lemn, pe care lutul a fost turnat și zdrobit. Stâlpul stâlpului era numit erg-zei, iar în antichitate avea o semnificație cultă. Este interesant faptul că, de mult timp, cecenii au păstrat stâlpul ca element al construcției locuinței, precum și în sensul sacru al acesteia.