Acest lucru este, în aceeași categorie de poezie populară și imaginația jocului aparține unei serii de basme și crezi despre culoarea ferigă că de flori pe timp de noapte în ziua de Sânziene. Aceasta culoare fără precedent (taynikovoe feriga, plante incolor) este venerat vrajitoria cheie și puterea magică, și mai ales pentru a găsi comori în cazul în care înfloresc numai la lumină roșie miezul nopții Fern, există o comoară; și oricine rupe culoarea fermei, el a obținut cheia pentru ridicarea oricărei comori, care rareori este dată oricui.
Acest obiect, despre comori, este bogat în credințe de tot felul. Cu superstiții despre comori multe legende și legende sunt asociate; fiecare regiune are propriul său erou sau un hoț al anilor anteriori, cărora li se atribuie toate comorile căutate și căutate. În provinciile estice ale comorilor aparțin Pugachev, pe Volga - Stenka Razin, Ucraina - Garkusha, în Rusia Centrală - Kudeyarov și așa mai departe. Comoara nu este dată la toți; proprietarul comoara, pe moartea sa, umbla în liniște în jurul și îl protejează în mod riguros și sensibil: fie nu găsesc, fie, și veți găsi, așa că nu iau, nu va fi dat în mâinile; nu o ridici prin gravitate; murind, pe măsură ce atingi, exact cine îți va sparge brațele și picioarele; te înviorezi în acest loc și nu vei pleca, exact ce le-a ocolit, la generația în care nu vei mai pune o comoară în loc; sau, în cazul în care comoara îngropată în subsol, gaura adâncă, ea a luat-o nu iese, înainte de a ateriza contopește uși din fier cu încuietori și se închide; sau persoana invizibilă va sari din nicăieri, va apuca și va ținea în loc, până când veți da drumul comorii; sau muntele va fi strâns pe umărul meu, ca să nu pot întoarce limba; fie picioarele se vor îndoi, fie vor deveni elastice, ca și când ar crește la pământ; sau dacă luați comoara și o duceți departe, indiferent cum o duceți acasă, luați aurul și aduceți niște cioburi; sau, în sfârșit, veți lua, și în sine nu se bucură; întreaga familie va muri. Toate acestea pentru că comoara este plasată cu plumb sau jurământ că comoara este aproape întotdeauna rezervat și este dat doar unul care ia un jurământ; Ameliorează același de la această obligație numai ferigă de culoare sau ruptura - prygnun - cal - plângăcios - sau sryg - iarba, minereu de fier sau Athyrium; ferigă și plakunu respectă toate spiritele, iar jumperul sparge blocurile și încuietorile, învingându-se fiecare obstacol. Uneori, comoara rătăcește nu numai cu o lumânare, o scânteie, ci și cu un animal sau om; dacă după ce a ghicit, l-a lovit cu un backhand și a spus; amen, amen, împrăștiați, apoi în fața voastră este o cutie cu bani. În timpul săpăturilor din comoara befall întotdeauna diferite pasiuni și demoni chin și sperie căutătorul, să împrumute de la comoara poți, uneori, în cazul în care el va fi, dar în timp aduce, în caz contrar suferi o mare calamitate. Puteți, de asemenea, să schimbați bani din comoara și chiar să-l înșelați uneori, punând același număr de monede, mai puțin valoroase.
Aproape peste tot există multe povești și legende despre comori, și provincia Saratov, unde Volga îngropat o dată liberi averea lor furate, probabil, mai bogat decât alte amintiri similare. Am menționat că comoara este plasată „cu quip,“ sau „legământ:“ Înseamnă că cineva îngroapă, el trebuie, în orice moment prichityvat cu voce tare un gaj îl pune: de ex. un fast de șapte zile și apoi sapă cu mâinile goale pe o lună tânără; sau pe o iarbă de ruptură și așa mai departe. Un om îngropa comoara, spunând: "Capetele de sodiu sunt curajoase"; prin urmare, nimănui nu i se va da o comoară dacă nu este înclinat de trei capete curajoase; și un alt vagrant, așezat nevăzut într-un gol, la auzit și a vorbit de fiecare dată: "pentru trei cola de aspen". Comoara ascultă întotdeauna ultima conspirație; De aceea, când stăpânul a plecat, iar cel care-l slujea, a tăiat trei mănunchiuri aspen și le-a plecat, el a luat-o calm. Există, de asemenea, conspirații, asemănătoare cu alte conspirații. atât pentru a pune comoara, cât și pentru a o decupla.
Într-un singur loc, provincia Ryazan, în cazul în care credința de vârstă vechi a fost în căutarea de comori, spunând că Tselovalnyk Ryazan întâlnit un conațional în Siberia, în exil, și a învățat de la el secretul câteva comori, primirea și înregistrarea cu semne de acolo unde se află, oameni cu bărbi albe, spune aici că : "Am tocat stalpi in padure, legat calul la un copac; dintr-o dată văd un copac care se toarnă din pământ și este deja îngroșat de iarbă și mușchi; Mi-am amintit că a fost unul dintre semne și a smuls un topor pentru a împinge copacii pe niște noduri; brusc, pe măsură ce calul meu va suferi, se va prăbuși, după cum o va face, o voi urma, în spatele ei, și va dispărea mai departe și mai departe; M-am întors, și ea stă legat, care era un loc în care se revarsa crucea, nu a găsit, cel puțin o sută de ori a fost din nou în pădure, dar a fost în căutarea scopului „Un alt mi-a spus :.“ Și eu sunt pe lemn a mers, dar nu a găsit un loc familiar în cazul în care o sută de ori sa întâmplat și nu am văzut nimic, pivniță: o gaură în jumătate de persoană, de la talie și în partea de jos a unui pat de coasting, care este deja prea mare, cu iarbă și mușchi, dar aici și acolo bord putred nu a reușit. După ce m-am gândit puțin și m-am uitat înapoi și am fost recunoscut încă o dată la fața locului, m-am dus în groapă; numai că am fost ghemuit, dar a început să se uite în golurile ca am avut pe cineva de-a lungul partea din spate a unui băț, așa că abia mi-a venit ca să fugi, și el mă urmărește pe drum! A doua zi am arătat-o amantei mele albastre pe spate.
Cel de-al treilea Ryazan a fost mai norocos: a găsit un fontă crăpată de rugină, fără prea multe probleme acasă, la colț, în care era o mână de monede de argint. Au fost cumpărate de domnul Nadezhdin, iar domnul Grigoriev la descris în Odesa; a fost o monedă arabă remarcabilă din secolele IX-XI.
Destul de des comoara servește drept apărare pentru ascunderea unor infracțiuni importante. Într-una din regiunea Moscovei, în apropierea proprietarului, țăranul era destul de sărac, din punct de vedere economic, un țăran, dintre care nu dădea nimic: pâinea lui era întotdeauna mai rea decât cea a celorlalți; Dacă lupul ucide vițeii, sau colțul se rupe, așa că, sigur, are același lucru; într-un cuvânt, și bovinele nu țineți, și nu există fericire, și nu va trece peste nimic. Cu această ocazie, proprietarul la plantat într-un han sau în portari, pentru corectarea fermei. Cu toate acestea, era un om liniștit, treaz și nu exista niciun motiv să audă nimic în urma lui.
Curând sa recuperat și chiar prea curând. El a plătit datorii, a cumpărat bovine, a început să se aplece, să-și îmbrace soția în mătase și așa mai departe. Proprietarul este suspect și, după interogarea riguroasă, bazată pe zvonuri raznesshihsya om de serviciu a recunoscut că el a fost dat o comoară: „Am ieșit noaptea, când a auzit trecătorilor cabine, și am văzut dincolo de râpă, pe de cealaltă parte a fluxului, în pădure un pic de lumină. M-am dus jos, am mers în liniște și am văzut că doi oameni cu un felinar au împărțit o comoară între ei. Când ma văzut din întâmplare, au fost pe cale să fugă, după ce a încercat să mă omoare, și, în cele din urmă, să împartă cu mine, să dorm în afara mea de ruble pline capac, astfel că nu am un cuvânt nu a spus. „Toate acestea, desigur, mai mult ca un basm, mai ales din moment ce țăranul se pierdea și nu putea să-și dea seama exact când a fost forțat să-i arate în locul unde a fost săpat comoara; dar celălalt nu a avut suspiciuni, se spunea că îngrijitorul intrat în posesia comorii, a mărturisit același lucru, iar cazul a fost abandonat.
Prin căderea comandantului a vrut să reconstruiască han, care a fost rău și, în special, înghesuit și dezordonată, dar femeia de serviciu sub diferite pretexte, să descurajeze stăpânul său, și transmite atunci când vine, îndemnându-l să nu atingă curte, este. - Pentru mine, spuse el, domnilor, nu-mi place să-i las pe domni; doar un hassle pentru ei mult, dar nici un beneficiu: cupa crema va lua, dar cel puțin de zece ori alimentarea cu apă caldă se spune, ci o întreagă jumătate și să ia; Eu, mulțumesc lui Dumnezeu, am luat-o de la cabani care iau ovăz și fân; și de la ei va fi și această baracă; unde să nu cadă, doar pentru a hrăni calul. "
În timp ce retrăgea astfel de trucuri ale maestrului de la reorganizarea instanței, țăranul a murit cu un an sau doi ani mai târziu. Întregul cerc știa că a făcut o avere din comoară și în fiecare sat au spus în felul lor cum sa întâmplat; dar maestrul a procedat la restructurarea cabanei și a descoperit în mod neașteptat o comoară de altă natură: sub cuptor, abia acoperită de pământ, se așezau două schelete umane cu cranii sparte.