Desigur, din punctul de vedere al cunoașterii moderne, explicația mitologică a originii esenței lumii a fost naivă, sa bazat pe informația pe care a avut-o vechiul om. Dar el nu a putut explica prea mult. În aceste cazuri, omul arhaic a recurs la ajutorul imaginației, imaginației, dar pe baza faptului că știa ce era cunoscut omului vechi. Deci, procesul de apariție a ceva ce el a înțeles ca naștere; în mituri totul - pământul, cerul, soarele, luna - sunt generate de cineva.
Astfel, primele idei despre lume au existat ca o viziune asupra lumii formată dintr-un mit. Dar, în același timp, aceste idei, cunoașterea lumii nu erau omogene. Pe de o parte, mitul a inclus fanteziile, credințele în zei și eroi și, pe de altă parte, cunoștințele empirice, generalizările observațiilor pe termen lung, bunul simț.
Pe măsură ce gândirea conceptuală se îmbunătățește, raționalizarea mitului are loc, în ea cunoașterea, bazată, pe de o parte pe experiența, pe de altă parte, pe credința în supranatural, "se îndepărtează" una de cealaltă. Ca rezultat, două sisteme de cunoaștere se deosebesc de mitologie și dobândesc statutul de independente. Această parte a mitologiei, care a examinat problemele principiului fundamental al lumii, natura ei, structura ei, relația cu omul, a devenit "strămoșul" filosofiei. Această parte a mitologiei care a abordat problemele înțelegerii realității prin credință a devenit baza teologiei ca doctrină a religiei.
În fiecare societate concretă, există diferite forme de perspectivă, dar cea mai importantă este cea care dă societății normele, idealurile, valorile, standardele de comportament care sunt cele mai relevante pentru ea, oferind astfel fundamentele spirituale pentru mijloacele de trai ale oamenilor. Formele principale de viziune asupra lumii sunt:
mitologic - se bazează pe un mit în care sunt indicate modele, modele de comportament, reguli corespunzătoare ordinii sacre. Toate evenimentele care se întâmplă sunt înțelese prin sacralitate, ultima este întărită de tabu, personalizat sau ritual. Opinia mitologică asupra lumii are scopul de a proteja comunitatea oamenilor de amenințările interne și externe. Include numeroase interdicții, prescripții, tabuuri pentru situații tipice;
religioasă - bazată pe principiul servirii începutului transcendental - divinitatea, menținerea ordinii stabilite de el, fixată în porunci, dogme, virtuți religioase. Caracteristicile de bază ale lumii sunt derivate din voia lui Dumnezeu. Principalele virtuți religioase sunt umilința, ascultarea, slujirea, frica de Dumnezeu, închinarea;