Fotografie a crucii cu rugăciunea "Salvați și salvați".
De-a lungul istoriei crucii pectoral este nici o informație cu privire la existența unor canoane stricte de reglementare în ceea ce privește forma sa, iconografie și inscripții. Cuvintele Sfântului Teodor Studitul - „Crucea orice formă este adevărata cruce“ - exprimă foarte precis atitudinea Bisericii față de întreaga varietate de forme ale crucii, care reflectă dezvoltarea teologiei creștine, iconografie și estetica unei epoci și a fost determinată de faptul că crucea ar trebui să însemne un compus al credinciosului cu Hristos și Biserica Ortodoxă Sfântă. De asemenea, în formă de execuție transversală figurativ și simbolic obligația de a prezenta elementele de bază ale credinței creștine (așa-numita teologia Crucii) și laudă sacrificiul răscumpărător al lui Hristos și Biserica apostolică sfântă. Crucea a purtat, de asemenea, funcția de protecție și protecție a Crucii de Viață, în cazul în care oamenii dobândesc uneori sensul sacru al amuletului. Odată cu dezvoltarea artei creștine, crucea a devenit o expresie artistică și estetică a spiritualității.
Ridicându-se într-un magazin de bijuterii într-o vitrină cu cruci sau prin catalogul unui atelier de bijuterii cu modele ale acestui simbol spiritual și religios, vom vedea că majoritatea dintre ei nu descriu decât Isus răstignit. Pentru a face alegerea corectă, ar trebui să priviți detaliile și să înțelegeți cum imaginea Mântuitorului corespunde canonului.
Indiferent de varietate de forme, tipuri și dimensiuni ale creștine cruce, aur sau cupru, cu pietre prețioase sau fără, trebuie amintit că există o cale de „clasic“ al crucii, a ajuns la noi din cele mai bune exemple de icon Rusă pictura vârstele 14-16, în cazul în care șapte - sau crucea de opt ori arata Salvatorul decedat. Capul său este înclinat spre umărul drept, corpul este îndreptat sau doar puțin curbil. Mâinile de pe bara transversală sunt situate orizontal, iar palmele deschise sunt perforate cu unghii. Picioarele picioarelor lui Hristos sunt acoperite fiecare cu unghiul lor. Figura Salvatorului pare să exprime odihnă divină și măreție. Domnul pare să coboare din cruce să ne întâlnească, deschizându-și brațele. Halo-ul încrucișat deasupra capului confirmă simbolic esența divină a lui Hristos și jertfa sacrificiului Domnului. Această iconografie, în cazul în care realismul istoric combinat cu revelația divină, a fost aprobat în 692 la Trulskom Consiliului.
Biserica Romană nu a adoptat norme Catedrala Trulskogo - Vest a rămas un susținător al imaginii idealizate a lui Hristos. La răstignit Mântuitorul ei înfățișat viu, de multe ori îmbrăcat în haine regale și coroana. Apoi în Occident au refuzat să se idealizeze în favoarea realismului pământului. Astfel a apărut Răstignirea, care este încă numită catolică. Hristos pe cruce este descris ca un om care a murit sau încă suferă de o execuție dureroasă. Pe cruce ortodoxă Îl vedem pe Dumnezeu, de bună voie a urcat la Cruce, și să ia masa noastră pentru a salva, și să nu sufere pe cruce, omul. O artă catolică acordă o atenție mult la execuții naturaliste și tortura trupului omenesc, acest lucru se reflectă în transferul de greutate pe brațele lăsate în jos corpului și apăsă un cui încrucișa picioarele picioare, și capul spinii nunta Mântuitorul.
Fotografie a crucii cu imaginea canonică ortodoxă a Răstignirii lui Hristos.
Din secolul al XVIII-lea, din ce în ce mai des, crucifixele ortodoxe au adoptat detalii catolice, care pot fi atribuite instigării forțate a culturii occidentale de către monarhii Rusiei. Dar chiar și în astfel de imagini imitative, diferența dintre poziția picioarelor lui Hristos, care a fost menționată mai devreme, rămâne neschimbată, și care se remarcă mai ales în scenariul rusesc de pictură.
Astfel, nu se poate opera cu conceptele "cruce ortodoxă" și "cruce catolică", pentru că pur și simplu nu există - crucea este una. Putem vorbi doar despre răstignirea "ortodoxă" și "catolică".
Pe încrucișările inverse se pot cere rugăciuni. Deja pe vechile bizantine, apoi pe cruce rusești, se pot întâlni astfel de apeluri către Domnul și către Theotokos. Biserica a subliniat întotdeauna importanța rugăciunii de cerere, dar, de asemenea, reamintește că acesta trebuie să fie precedată de o rugăciune interioară, pentru că fără a continua în inima formei scurte de rugăciune, scrise pe cruce, poate suna ca o cerință și de a dobândi Spellcloak nuanță caracteristică a amulete păgâne. Exemplificată prin inscripția de pe cruci vechi, „Maica lui Dumnezeu pentru a ajuta la“ mai moderne „Salvați și Protect“, care a apărut la sfârșitul secolului al 19-lea. Alegerea crucii, ar trebui să ne amintim că este pe picior de egalitate cu semnul crucii pentru a proteja spiritul creștin, dar efectul său nu este de natură de protecție. Simbolul crucii este legat de credința în Dumnezeu și de ființa umană din lumea lui Dumnezeu.
Cea mai veche și cea mai răspândită imagine din partea opusă a crucii este imaginea Fecioarei, care este asociată cu venerația sa specială. Imaginea Maicii Domnului simbolizează Biserica însăși, în plus, Maica Domnului, cea mai apropiată de Domnul tuturor oamenilor, este considerată "Mijlocitorul întregii rase umane".
Pe crucile antice, imaginea sa este adesea localizată în centru. De asemenea, pe ele există o inscripție tradițională: MP OU (scurt pentru Grecia - Maica Domnului).
Pe vechile cruci rusești puteți găsi o inscripție - "Ajută-mă pe Mama lui Dumnezeu".
Uneori, de-a lungul marginilor crucii, imaginea Fecioarei era completată cu medalioane cu imagini ale Evangheliștilor sau Arhanghelii, ridicându-i imaginea în imaginea "paradisului animat".
Fotografie a crucii cu imagini ale sfinților pe partea din spate.
Dorind pentru a personaliza cruce, da un caracter mai personal, în centrul desenata cifrele de creștere ale sfinților - cel mai adesea Apostolilor, Petru și Pavel, de obicei, sau imaginea Arhanghelului Mihail, Sfinții Boris și Gleb, Sfinții Constantin și Elena, Sf. Serghie de Radonej. Începând cu secolul al XVI-lea, imaginea Sfântului Înger păzitor a fost adăugată și ei.
14-15 secole în Rusia este o perioadă de luptă spirituală împotriva numeroaselor invazii ale altor invadatori. Și, ca o consecință - în dezvoltarea ideii Bisericii luptătoare, în vestă sunt imagini ale Arhanghelului Mihail, războinicii sfânt: Dimitrie, Sf. Gheorghe, Sf. Nikita bate demon.
Imaginile și ornamentele simbolice au fost folosite pe cruce, de obicei pentru glorificarea jertfei răscumpărătoare a lui Hristos. Imaginea ceștii a trecut de creștinism chiar din Vechiul Testament. În Noul Testament, la rugăciunea Mântuitorului din Grădina Ghetsimani, "Cupa" apare ca un simbol al providenței voinței divine, care determină destinele spirituale ale oamenilor.
Cupa euharistică (potirul) și grămada de struguri sunt simbolurile principalei sacramente a serviciului divin ortodox - Euharistia.
motive ornamentale din viță de vie ilustrează grafic cuvintele Evangheliei - „Eu MSE de viță de vie, Tatăl Meu - chiriașilor, și care sunt în mine - ramurile ...“.
Textele rugăciunilor și imnurilor la cruce au apărut pe cruce, ca o reflectare a pietății și zelului personal în credința creștinilor ortodocși. Cea mai obișnuită a fost rugăciunea la cruce: "Ne plecăm spre crucea voastră și la Vladyka și la Învierea voastră sfântă". Nu mai puțin pe vesta există cuvinte ale Psalmului 67: "Dumnezeu să se ridice și dușmanii Lui să se coacă ...". Ei primesc o semnificație specială de protecție, deoarece aceste cuvinte sunt incluse în rugăciunea la Sfânta Cruce și conform textului rugăciunii "îndepărtați demonii" și, prin urmare, toate necazurile și necazurile.
„Cross - gardianul tuturor universului ...“ - începutul rugăciunii-lauda lui (a continuat: „Cross - frumusețea bisericii, distrugătorul dușmanilor, adevărata putere, pios și izgonitel demoni gardian“).
Uneori pe cruce există textul rugăciunii lui Isus: "Doamne Isuse Cristos, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine un păcătos" sau în formă abreviată - "Doamne, ai milă".
Acesta poate fi considerat un semn unic pe rugăciunea de start cruce pentru patrie „Doamne, izbăvește pe poporul Tău și binecuvântează moștenirea Ta, ne-câștigătoare soprotivnyya oferindu-și păstrarea Ta cruce permis Ta.“
Declarația "Voia ta se va face" este luată de la cele mai faimoase, chiar și printre persoanele nereligioase, rugăciunea "Tatăl nostru". Această formulă scurtă oferă o înțelegere foarte profundă a esenței crippling personale.