AFDL Dervensky în tratatul său influent „carte despre Antihrist“ (un alt nume: „Timpul și locul lui Antihrist»); (. Ca 954) (Libellus de Antichristo De Orte et tempore Antichristi) a fost rezumat mai întâi motivele legate de ideea lui Antihrist ca pseudo -Hriste și, în același timp, „tiran“, sub forma de vita, care amintește de viețile sfinților. Prin această biografie tratat de Anticrist a devenit un subiect popular al teologiei creștine.
În ceea ce privește concepția Antihristului, au existat două versiuni. Potrivit primului, mai răspândit, a fost conceput de oameni - desigur, păcătoși și adulteri teribili; de exemplu, un călugăr depravat și o călugăriță. Cu toate acestea, după cum notele AFDL, „de la începutul concepției diavolului a intrat în pântecele mamei sale și puterea diavolului hrănit și atât Regal în pântecele mamei sale“ (citat în. Emmerson, 81). Astfel, Antihristul este posedat de diavol (obsesie) chiar înainte de naștere. Nu este greu să observați aici o parodie a lui Hristos, care "va fi umplut de Duhul Sfânt din pântecele mamei sale" (LUC. 1:15).
Mai mult: Archievers
Înainte de venirea lui Antihrist, unii zece regi vor domni; sau dacă sosirea lui va fi precedată de doisprezece ani (sau chiar stodvenadtsatiletnee) domnia ultimului mare împărat, care ar trebui să scape Ierusalimul din neamuri, zdrobi Babilonul și apoi renunță la putere, punând coroana pe altarul Templului din Ierusalim - dar el apare Antihrist. În piesa latină „Jocul lui Antihrist“ de la Tegernsee (. Bavaria 12), aceasta este însoțită de figuri alegorice - fățărnicie și de erezie - și le cere să înceapă să distrugă toată memoria lui Hristos pe pământ. În timpul domniei lui Antihrist va pune mai întâi ca Hristos, dar dezvăluie în curând tirania lui; în drama medievală de această natură duală a lui Antihrist este accentuat uneori deghizat: Antihrist a fost primul dintr-o haină religioasă, dar apoi a scăzut, dezvăluind sub armura militare.
Uneori Antihrist începe cariera ca un rege, și chiar lovind dușmanii creștinismului, dându-se drept salvatorul-împărat ca și în The Last Emperor. În alte versiuni, el începe ca un pseudo-Hristos și treptat, prin viclenie, ajunge la putere seculară. El declară: „Eu sunt Hristosul!» (Ego sum Christus), el începe să predice noua doctrină, și declară că fostul (adevărat) Hristos a fost un profet fals. El imită minunile lui Hristos, învie morții și chiar moare pe cruce, înviind, firește, a treia zi. În același timp, el critică Biblia și neagă Sfânta Treime, proclamând adevăratul Dumnezeu să fie unul. El trimite profeți care au un mare succes și transformă aproape întreaga lume într-o nouă credință. Apoi, Antihristul a trimis la Ierusalim, alungă credincioșii creștini, restaurează Templul lui Solomon a fost distrus de romani, și de a stabili închinarea templul propriului său idol, care pune în templu; acționează atât de inteligent încât își confirmă loialitatea față de Vechiul Testament și chiar se expune la circumcizie; ca urmare, evreii fascinați de el își acceptă credința.
Mai mult: Prolog
Natura adevărată a tiranic Antihrist apare, el nu va fi capabil să supună puterea lor de puțini drepți: ei nu vor fi jignit nici o minune, cadouri, nici oameni de știință dispute și atunci ei vor cădea tortura și chinul; sângele creștinilor va curge pe străzi; cei care urmează Antihristul vor primi un semn special; lipsit de acest semn nu poate nici vinde, nici cumpăra ( „nimeni nu poate vinde la altul, sau să cumpere un alt în cazul în care nu este marcat cu numele fiarei,“ - Cassiodorus, concluzia Apocalipsei, col 1412.), și mulți vor să fugă în munți și deșerturi. Potrivit AFDL, atunci când ultimul rege al francilor stabili în fața lui Antihrist pe Muntele Măslinilor din Ierusalim, sceptrul și coroana, Antihristul va ucide pe adevărații profeți și va domni pe deplin în lume. Împărăția lui Dumnezeu și persecutarea celor neprihăniți va dura 1260 de zile (Apocalipsa 11: 3; 12: 6) sau 42 de luni (Apocalipsa 13: 5) ani, sau trei și jumătate.
Punctul de cotitură în soarta lui Antihrist - apariția Enoh profeți și Ilie, în conformitate cu rostirea Apocalipsei: „Și voi da doi martori ai mei și vor prooroci o mie două sute șaizeci de zile, îmbrăcați în pânză de sac“ (Apocalipsa 11: 3). Profeții din adevăratul Hristos, ei vor contesta Antihrist și pereobratyat adevărata credință a celor care i se închine. In unele versiuni ale vieții lui Antihrist vorbim despre un profet (probabil, în conformitate cu oracolul Vechiului Testament: „Iată, voi trimite pe proorocul Ilie, înainte de a veni ziua Domnului, cea mare și înfricoșătoare“ - Maleahi 3: 6). De exemplu, în Vechiul poem „muspilli“ (Beg. 9.), Ilie apare unul și rezistând eroic Antihrist ia departe de moarte. Exegeza medievală ales pentru rolul apocaliptice „martori“ ai lui Enoh și Ilie, deoarece acestea sunt văzute ca „prototipuri“ invechite ale lui Hristos, înălțarea lor în cer, a fost văzută ca o metaforă pentru înălțarea Sa venire. Antihrist, nu doresc să pună cu munca lor misionară, ucide-le și lasă corpul neîngropate; dar după trei zile și jumătate, ei vor fi înviați și se va sui în cer, unde a intrat în rândul sfinților.
Mai mult: Acordul cu diavolul
După înălțarea lui Ilie și Enoh în cer, Antihristul trebuie să facă ultima și cea mai blasfemistă blasfemie:
Biografia Antihristului este înscrisă în mod semnificativ în istoria sacră a lumii. Irineu de Lyon a văzut o paralelă între Lucifer și Adam, pe de o parte, și Antihrist și Hristos, pe de altă parte - între două mari ispite care Fringe întreaga istorie a omenirii. Povestea începe cu ispita (Adam Lucifer) și se termină cu ea; dar dacă la începutul lumii la diavolul a reușit să seducă un bărbat, apoi la sfârșitul lumii diavolului și Dumnezeu, atât prin luarea naturii umane - una în persoana lui Antihrist, iar celălalt în persoana lui Hristos - se luptă înapoi, iar Dumnezeu va lua revanșa în acest timp.