Trimiterea muncii tale bune la baza de cunoștințe este ușoară. Utilizați formularul de mai jos
Elevii, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și activitatea lor vor fi foarte recunoscători.
Istoricul roman Titus Livius a numit legile celor zece tabele "fons omnis publici privatique iuris", sursa întregii legi publice și private. Cuvântul "sursă" din această expresie este folosit în sensul rădăcinii din care creștea arborele puternic al legii romane; Livy dorea ca termenul "sursă" să desemneze începutul de la care se desfășoară dezvoltarea dreptului roman.
În literatura de specialitate a diferitelor popoare din dreptul roman, acumulate peste două mii de ani (precum și în literatura de specialitate a dreptului contemporan), expresia "sursă de lege" este folosită în mai multe sensuri:
1) ca sursă de conținut a normelor juridice;
2) ca modalitate, formă de formare (apariție) a normelor de drept;
3) ca sursă de cunoaștere a dreptului.
Sursa ultimă a conținutului legii sunt condițiile materiale ale societății.
Această circumstanță trebuie luată în considerare, în special, în studiul dreptului societății slave. În funcție de starea forțelor de producție, baza relațiilor de producție în cadrul sistemului de sclavi este deținerea robului cu mijloacele de producție și cu lucrătorii de producție (sclavi). Iar în aceste condiții viața societății slave romane este sursa conținutului normelor legii romane.
Un alt înțeles, în care expresia "sursă de lege" este folosită în literatura juridică, răspunde la întrebare, în ce mod, prin ce canale, se formează această stată sau statul de drept.
Pentru a evita confuzia cu primul sens al termenului "surse de drept" în acest caz, este mai corect să vorbim despre formele formării legii sau despre formele de formare a legii (sau despre formele de exprimare a legii). În dreptul roman în toată istoria sa, formele de educație juridică au fost:
1) legea obișnuită;
2) legea (în perioada republicana - Adunarea Populară, în principatul - Senatus consultum, decretele Senatului, care va voalul princeps; -; Constituția imperială), în perioada monarhiei absolute
3) edictele magistraților;
4) activitatea avocaților (jurisprudența).
Expresia "surse ale dreptului roman" este de asemenea folosită în sensul surselor de cunoaștere a dreptului roman. Acestea includ monumentele legale, de exemplu, codificarea împăratului Iustinian; lucrări ale avocaților romani etc. lucrări Roman în special istoricilor: Livius (sfârșitul I î.Hr. - I începe în AD ..), Tacitus (sec I-II î.), Aulus Gellius (în a doua jumătate a II. AD), Ammianus Marcellinus (secolul al IV-lea d.Hr.); Antichități romane ("gramatici"); Varro (secole II-I î.en), Festa (secolul I d.Hr.); Vorbitori romani (în special Cicero, secolul I î.Hr.); Scriitorii romani: Plautus și Terence, în comediile despre care există multe indicații despre statul de drept; versuri și satiriști (Catullus, Horace, Juvenal, etc.); filozoful Seneca și alții.
O sursă valoroasă de cunoaștere a legii romane sunt papirusuri, dintre care studiul este dedicat o ramură specială a istoriei - Papirologie. Pentru civil roman (privat) drept papirusuri importante, în primul rând, deoarece acestea oferă o idee despre modul în care statul de drept refractate în viața reală (ca în papirusul avem un rezumat al diferitelor convenții încheiate între anumite persoane, precum și alte acte juridice, etc. e) A .; în al doilea rând, papirusuri conțin o multitudine de materiale pentru cunoașterea caracteristicilor locale ale dreptului de provincii individuale ale statului roman. Există papiri, care conțin documente de importanță imperială; de exemplu, pe papirus edictul lui Antoninus Caracalla (212 AD așa-numitul Constitutio Antonina) conservate pentru drepturile provincialii cetățenia romană.
1.Pisanoe și legea nescrisă
Formarea însăși a obiceiurilor este rezultatul aplicării lor repetate, în care regula dobândește
un caracter tipic și, dacă este recunoscut de stat, se transformă într-o normă obligatorie pentru o utilizare ulterioară.
Regulile de comportament care se dezvoltă în practică sunt deja în viața pre-statală, dar, apoi, firește, ele nu au încă caracterul celor legale.
Dreptul obișnuit este cea mai veche formă de educație a dreptului roman. Normele legii obișnuite sunt desemnate în dreptul roman prin termenii: mores maiorum (obiceiurile strămoșilor), usus (practica obișnuită); aici este necesar să se raporteze: comentări pontificum (obiceiuri, stabilite în practica preoților); comentări magistratuum (obiceiuri, stabilite în practica magistraților) etc., în perioada imperială, se aplică termenul consuetudo (obicei).
În legile scrise au fost cu greu orice pentru o lungă perioadă de timp: simplitatea sistemului economic și întreaga viață socială și politică, în timp ce cifra de afaceri nedezvoltate în drept nu a fost necesar, a fost posibil să se facă cutuma (de asemenea, în stadii incipiente de dezvoltare a unei legi ca regulă generală, constituie o mare dificultăți). Tradiția, ca și în cazul în care încă în (dorespublikansky) Leges perioadă a publicat regelui regiae - legile împăratului (în special, legendarul rege Servius Tullius este atribuit 50 de legi privind contractele și răspunderea civilă), este incertă. Chiar și monument istoric - legi XII tabele (V BC.) - a reprezentat în mod substanțial practicile aparent predominant de codificare (cu unele de împrumut de drept elen.
Odată cu consolidarea și extinderea statului este o lege nescrisă devine forma slabă din cauza incertitudinii, lentoarea educației și, în general, dificultatea de a se adapta la această formă juridică de creștere a cifrei de afaceri. Dreptul obișnuit creează calea legii și alte educații juridice. În perioada imperială cutumiar întâlnește atitudine neprietenoasă, de asemenea, deoarece formarea unei singure drept comun pe teritoriul vast este imposibilă, iar legea locală obișnuită nu sunt în concordanță cu ambițiile centraliste ale puterii imperiale. De fapt, cu toate acestea, legea locală obișnuită a fost de o importanță considerabilă. „Care este diferența - spune avocatul, - un popor își exprimă voința prin vot sau de fapte și fapte?“ Dar Împăratul a dus o luptă hotărâtă împotriva obiceiurilor, elimină efectul legii, atunci când au spus că dinemabiit legea indesuetu (nu mai sunt utilizate); desuetudo exemplu în acest sens este faptul că valorile de pierdere de tabele XII standarde pentru insultă personală fină (iniuria).
1. În timpul republican, legile au trecut prin adunarea poporului și au fost numite legi. Dezvoltarea vieții a pus pe primul loc această sursă de drept. În același timp, trebuie subliniat faptul că nu există prea multe legi în Roma republicană; formele specifice romane de educație juridică au devenit larg răspândite: edictele magistraților judiciari și activitatea avocaților (jurisprudența). Conservatorismul, care caracterizează legea romană, aceste ultime forme de formare a legii corespundeau mult mai mult publicării noilor legi. În plus față de legile din tabelele XII, importante pentru dreptul civil sunt: Lex Poetelia (legea lui Patel), secolul al IV-lea. BC A desființat vânzarea sclaviei și uciderea unui debitor care nu a plătit datoria; lex Aquilia (legea lui Aquiliev), despre a 3-a c. BC despre responsabilitatea pentru distrugerea și deteriorarea lucrurilor altora; lex Falcidia (legea falsidiană), I c. BC privind limitarea eșecurilor testamentare etc.
2. În timpul perioadei principale, congresele popoarelor nu corespundeau noului sistem și, prin urmare, au fost, firește, pierdute semnificația. Dar, ca la acel moment (primele trei secole ale erei) puterea imperială era încă înclinată să se ascundă în spatele formei republicane, dând impresia că legile sunt publicate de către Senat (Senatus consultum). În esență, acestea au fost ordinele princeps, în calitate de «legis viciu», deoarece Senatul accepta servil propunerile lor, conținute în discursurile speciale înainte de princeps, Oratio anunț senatum. Ca exemple pot fi menționate Senatus consultum senatusconsultum Macedonianum (I AD.), Lipsit contractelor de împrumut de limitare a protecției son aservit; senatus consultum Velleianum (secolul I d.Hr.), declarând invalidarea tuturor tipurilor de intrare a femeilor într-o datorie externă și altele.
3. Consolidarea finală a puterii imperiale a condus la faptul că exclusiv la dispoziția împăratului a fost recunoscut de lege, „indiferent de împărat, are putere de lege“, iar împăratul însuși, „nu este legat de legile» (legibus solutus est). Ordine imperiale, care aveau denumirea comună de "constituții", erau patru tipuri:
4. 1) edictele - ordinele generale adresate populației (un termen care a supraviețuit din vremuri republicane, când avea un înțeles complet diferit);
5. 2) rescrieri - ordine pentru cazuri individuale (răspunsuri la petițiile inițiate înaintea împăratului);
6. 3) mandate - instrucțiuni emise de împărați oficialilor;
7. 4) Decretele - deciziile asupra chestiunilor transmise împăratului în litigiile.
8. În perioada monarhiei absolute, legile imperiale au început să fie numite legi; există și noi termeni: legele generale, sanctio pragmatica etc.
Una dintre formele de formare a legii, specifice legii romane, este edictele magistraților.
1) pretorii (cum ar fi City, a fost responsabil de jurisdicție civilă între cetățeni romani și peregrinskogo, a fost responsabil de jurisdicție civilă în litigiile dintre Peregrine și între cetățeni romani și peregrini), și (în provinciile), guvernatorii provinciilor, precum și
2) curule aediles, care au fost responsabile de competența civilă în materie comercială (în provincii - respectiv chestorii).
Formal, edictul era necesară numai pentru gradul de master, el a fost eliberat și, în consecință, doar un an, timp în care magistratul a fost la putere (de unde și numele edictului lui Cicero lex deținut annua, legea pe an).
Dar, de fapt, acele elemente edict, care sa dovedit a fi cea mai bună expresie a intereselor clasei conducătoare, și repetate în edictul consiliului local nou ales și a dobândit o valoare stabilă (a edictul magistratului, trecerea la edictele succesorilor săi, numit edictum tralaticium).
Aproximativ din secolul al III-lea. BC La Roma, comerțul cu alte comunități italiene sa dezvoltat destul de mult; apoi a început să dezvolte relații comerciale cu țările non-italiene. În același timp, a existat un proces de concentrare a proprietății asupra terenurilor în mâinile marilor proprietari, ale căror interese sunt uneori în contradicție cu interesele proprietarilor de sclavi, comercianți, și, deși proprietarii de pământ și negustorii au fost la fel interesați în menținerea sistemului de sclavi.
Relații cu publicul, atât de mult mai complicate, astfel încât standardele cantitative vechi și încă foarte limitate ale dreptului civil nu mai satisface nevoile vieții. Nevoile noi au început să primească satisfacție, în special, cu ajutorul edictelor magistraților, în special a edictului pretor. Prin gestionarea procesului civil, a devenit Praetor neagă o cerere în astfel de circumstanțe, în cazul în care scrisoarea dreptului civil ar trebui să beneficieze de protecție și, dimpotrivă, da costumul în cazurile care nu sunt prevăzute în dreptul civil. În acest fel, dificultățile care decurg din discrepanța dintre vechile norme de drept civil și noul mod de relații sociale au fost depășite. Legea a dat un caracter progresiv, deși normele aborigene nu au fost eliminate formal, la care românii conservatori au tratat cu o reverență specială.
Nici pretorul, nici ceilalți magistrați care au emis edictele nu erau competenți să revizuiască sau să schimbe legi, să emită noi legi etc .; praetor ius facere nonpotest (praetor) nu poate crea dreptul; de exemplu, Guy spune că pretorul nu poate da nimănui dreptul de a moșteni. Cu toate acestea, în calitate de șef al activităților judiciare ale pretorul ar putea face norma de reguli civilizate de valoare practică sau, dimpotrivă, invalideze o dispoziție a dreptului civil. De exemplu, pretorul ar putea, în anumite condiții, pentru a proteja non-proprietar ca proprietar (și, astfel, lăsați neprotejat omul care a fost proprietarul dreptului civil), dar el nu a putut transforma non-proprietar la proprietar. Sursa și explică această situație contradictorie trebuie căutată în particularitățile legii statului roman: legea nu poate veni de la magistratul, legea exprimă voința poporului; Magistratul același datorită puterii sale speciale numit Imperium, supraveghează activitatea instanței, iar în această ordine oferă protecție juridică a noilor relații sociale, au nevoie de protecție și merită.
Astfel, edictul preetor, fără a abroga formal normele dreptului civil, a evidențiat modalități de a recunoaște noi relații și, prin urmare, a devenit o formă de formare juridică. Oferind mijloace de protecție împotriva dreptului civil (sau cel puțin în plus față de dreptul civil), edictul pretor a creat noi reguli de drept.
Avocatul marțian numește legea praetor glasul viu al dreptului civil, tocmai în sensul că edictul pretor a răspuns rapid noilor cereri de viață și le-a satisfăcut.
Ca urmare a pretorii activității legislative, edili curule, guvernatorii provinciilor a dezvoltat de-a lungul cu ius civile, legea-limită de vârstă civilă, un nou sistem de reguli, numit onorariului ius (din Honores cuvinte, pozițiile de onoare, adică magistratskoe dreapta) sau pretoriul ius - pretorskoe drept, la fel ca în această activitate legislativă a avut loc edictul pretorian.
Faptul că pretorii caracteristică legiferării (și alți magistrați), că acestea nu sunt cu legiuitorul, totuși, creată în gestionarea ordinea activităților judiciare ale noilor norme și instituții adecvate, înlocuind vechile norme și instituții civilizate, a primit o expresie vie în terminologia avocaților romane.
În ceea ce privește instituțiile de drept civil de a utiliza termenul Legitimus (legitim) să nu utilizeze în legătură cu instituțiile pretorskogo drept, și, uneori, chiar s-au opus; de exemplu, hereditas drept civil, legitima pe moștenire, spre deosebire de moștenirea edictului pretorskim (Bonorum possesio); iudicium legitimum - studiu pe baza dreptului civil, spre deosebire de procesul civil pe baza puterii (imperium) Praetor; actus legitimi - acte de drept civil, etc. În ceea ce privește relațiile reglementate edict pretorskim, a mâncat, de exemplu, expresia iustae causae (motive rezonabile, corecte), dar niciodată nu a găsit expresia legitimae causae, etc. Avocații clasici cu termenul ius au notat doar legile și obiceiurile antice. Numai în perioada monarhiei absolute, termenul a dobândit o importanță Legitimus conceptul generic, în legătură cu codificarea lui Iustinian a fost făcută în textele juriștilor clasice înlocuirea termenului, în cazul în care juriștii clasici s-au folosit alte expresii; astfel încât, indiferent de originea Institutului (civil sau Pretoria) consumate termeni TEMPUS legitimum (termenul legal - pentru dobândirea dreptului de proprietate de proprietate rețetă în restitutio integrum, a restabili starea anterioară), legitimae usurae (interes legitim), etc.
drept civil (de exemplu, gospodarul responsabil pentru contractele aservit încheiate pe bază iusus, dispoziția householder a fost introdus edictul pretorskim și apoi a fost recunoscut drept civil și așa mai departe.) regula Standarde pretorskogo, trecerea de la valoarea obținută Edict edictul obișnuite și percepute.
În secolul al II-lea. BC Împăratul Hadrian a adresat avocatului Julian codificarea hotărârilor individuale conținute în edițiile pretorianilor. Editia finală a edictum perpetuum, elaborată de Julian, a fost aprobată de împărat și declarată neschimbată de decretul senatului; Cu toate acestea, împăratul și-a rezervat dreptul de a aduce adiții la edict.
Din acel moment, activitatea legiuitoare a pretorului (și a altor magistrați) a încetat, iar contrariul legii civile și praetor a fost pierdut. Această apropiere a avut loc atât prin obișnuință, practică, cât și prin emiterea ordinelor imperiale corespunzătoare. Formal, diferența dintre cele două sisteme - legea civilă și praetor - a existat până la Iustinian (secolul VI d.Hr.).
Romanizarea Edictului Iustinian
Particularitatea legii romane este adaptabilitatea ei la circulația mondială, deoarece Roma a sprijinit în mod activ relațiile comerciale, economice și politice cu țările vecine. Acest lucru a contribuit la dezvoltarea unor construcții juridice fundamentale abstracte în domeniul dreptului privat. Astfel, legea romană a trecut o școală tehnică strictă.
Lista literaturii utilizate
5. Yu.M. Biryukov, "Statul și legea Romei antice", Moscova, 1969.
Găzduit pe Allbest.ru