Este cunoscut faptul că pisica domestică, felis silvestris bobina în latină, de origine - egiptean. Calea spre Grecia antică și de acolo spre Roma, conform unor versiuni, a trecut prin Phoenicia prin căi comerciale.
Imaginile pisicilor ne-au atins pe diferite obiecte de ustensile de uz casnic. De exemplu, salvarea navei corintic, datând din a șaptea în secolele VI î.en, pe care o puteți recunoaște forma unei pantere. Dar cel mai popular era imaginea unui leu. Pisica acasa rar sa intalnit in Grecia si, prin urmare, a fost considerata o creatie exotica, imaginea ei fiind acoperita de legende. De la rozătoare, orășenii au scăpat cu ajutorul altor prădători - dihori și nevăstuici. Același lucru a fost valabil și pentru Europa la începutul erei noastre.
Se crede că patria păsării interne este Africa de Nord. În pădurile din Europa, ați putea întâlni pisicile sălbatice, dar dispunerea lor nu a fost cât mai violentă posibil, ceea ce le-a făcut practic imposibilă îmblânzirea. Prin urmare, pisicile importate din marginile de departe, aproape idolat - pentru uciderea lor a fost impusă pedeapsă severă. În cel mai bun caz, sa sugerat ca un animal nou să fie dat în schimbul celui ucis.
Pisicile adorat, evaluate, le-a tratat mai mult de cald, dar nu a ajutat imaginea animalului pentru a lăsa o amprentă profundă în cultura greacă și romană antică și mitologie. Cat personificată dragoste și fertilității, care, în general, a coincis cu alter ego al ei egiptean - zeița Bast (Bastet), cu excepția faptului că zeitatea egipteană a fost considerată ca aduce distracție și bucurie. În Roma antică, zeița iubirii și frumuseții Venus a fost uneori descrisă cu o pisică. Aparent, micul vânător a fost perceput ca un mediator între lumea pământească și cea deluroasă. Anticii au adesea asociat o pisică cu o lumină de noapte. Și Luna, la rândul ei, a patronat Diana (Atremide), zeița vânătorii. Ca rezultat, imaginile acestor doi vânători încrucișate, care se reflectă în mitul grecesc: Diana părăsește solul și zboară spre Lună sub forma unei pisici. Această versiune a fost înregistrată în Metaphorfos de către Ovid. Există, de asemenea, o tradiție conform căreia pisica era protectorul casei de forțele răului și patronajul casei. În această ipostază, pisica se apropie de Vesta (sau Hestia), zeița casei și confortul. Au existat ceremonii în care fetele prin căsătorie, în căutarea unei locații pisica - dă bani ei și sacrificii făcute.
Cu toate acestea, au scris despre pisici surprinzator de putin. Una dintre sursele literare slabe este fabula lui Aesop. Deci, complotul uneia dintre ele se bazează pe faptul că o pisică, care dorește să mănânce un cocoș, caută un motiv care să-i permită să o facă. Dar fără a găsi o scuză, carnivorele au rupt penisul. În povestea rusească corespunzătoare, pisica însetată de sânge sa transformat într-un lup, mai formidabil și mai puțin atrăgător.