"Și a deschis gura și le-a învățat, spunând: Ferice de cei săraci în duh, căci a lor este Împărăția cerurilor" (Matei 5: 2).
Aceste cuvinte sună în urechile mulțimii surprinse ca ceva complet nou și special. Astfel de învățături sunt contrare tot ceea ce au auzit vreodată de la preoți și rabini. În ele nu găsesc nimic care să-și poată lăuda mândria sau să-și hrănească speranțele ambițioase. Acest Maestru are puterea care le leagă. Parfumul iubirii divine se răspândește în jurul personalității Lui, ca parfumul unei flori parfumate. Cuvintele lui coboară "ca ploaia pe o pajiște ascuțită, ca niște picături care umblă pe pământ" (Psalmul 71: 6).
Toată lumea simte involuntar că citește în secretul fiecărui suflet și vine la ei cu o compasiune delicată. Inimile lor se deschid inaintea Lui si in timp ce il asculta, Duhul Sfant le dezvaluie semnificatia doctrinei pe care oamenii o doresc atat de grave in orice moment.
În zilele lui Hristos, conducătorii religioși ai poporului au crezut că posedă daruri spirituale. Rugăciunea fariseului, „Dumnezeu: Îți mulțumesc, că eu nu sunt ca ceilalți oameni“ (. Luca 18:10), exprimă gândurile tuturor clasa lor, precum și cea mai mare parte din poporul lui Israel. Cu toate acestea, în mulțimea din jurul lui Isus erau și cei care erau conștienți de sărăcia lor spirituală. Atunci când o dată la un pescuit minunat manifesta puterea divină a lui Hristos, Petru a căzut la picioarele Mântuitorului, a exclamat: „Plecați de la mine, Doamne! pentru că sunt o persoană păcătoasă "(Luca 5: 8). Același lucru se întâmpla acum printre mulțimea adunată pe munte; și aici au existat suflete care în prezența Sa sfântă simțit, că ei au fost „nefericit și mizerabil, și orb, și săraci, și gol“ (Apocalipsa 03:17), și au fost dornici de a „harul mântuitor al lui Dumnezeu“ (Tit. 2:11 ). În astfel de suflete, cuvintele lui Hristos au stârnit speranța că Domnul le-ar putea binecuvânta.
Isus a oferit o ceașcă de binecuvântare, iar cei care au crezut că au fost „bogat, bogat, și în nici un fel au nevoie“ (Apocalipsa 03:17), dar au întors cu dispreț de acest dar prețios. Cel care se simte perfect, care se consideră suficient de bun și mulțumit de poziția sa actuală, nu aspiră să devină un complice în harul și neprihănirea lui Hristos. Mândrii nu simt această nevoie și, prin urmare, își închid inima înainte de Hristos și binecuvântarea Sa turnată din belșug. Într-o astfel de inimă nu este loc pentru Isus.
Cine este bogat și-a atins onoruri în ochii lui, el nu este în măsură să ceară în credință și, prin urmare, nu poate primi binecuvântările lui Dumnezeu. Se simte bine hrănit și, prin urmare, lasă gol. Dar cei care își dau seama că nu se pot salva și nu sunt înșiși în stare să facă bine în sine vor aprecia ajutorul lui Hristos pe care El îl oferă fiecăruia. Aceștia sunt cei săraci în spirit, pe care Hristos îl cheamă binecuvântat.
Înainte de a ierta, Hristos conduce sufletul la pocăință, iar mustrarea în păcat este lucrarea Duhului Sfânt. Fiind convins de Duhul Sfânt, mulți sunt conștienți de faptul că în inimile lor, nu există nici un bun, și tot ce au făcut până acum, pătate de păcat și propriul „eu“. Ca și publicul sărac, ei stau la o parte, nici măcar nu îndrăznesc să-și ridice ochii spre cer și spun: "Doamne! fi milostiv pentru mine un păcătos "(Luca 18:13); și ei sunt vrednici de binecuvântare. Pentru păcătosul pocăit este întotdeauna gata să ierte, căci Hristos este „Mielul lui Dumnezeu care ridică păcatul lumii (Ioan. 01:29). Promisiunea lui Dumnezeu spune: "Dacă păcatele voastre sunt ca stacojiu, ele vor fi la fel de albe ca zăpada; dacă sunt roșii ca purpuriu, voi fi ca un lut ca un val "(Isaia 1:18). „Și vă voi da o inimă nouă și un duh nou în voi ... Voi pune Duhul Meu în voi și de a face lucrurile pe care le va merge în mea ... vei fi poporul Meu, și Eu voi fi Dumnezeul vostru“ (Ezechiel 36:. 26-28).
Despre cei săraci în spirit, Hristos spune: "Ei sunt Împărăția Cerurilor". Aceasta nu este o împărăție pământească temporară, așa cum gândeau ascultătorii lui Isus. Hristos le-a descoperit împărăția spirituală a iubirii, harului și neprihănirii Sale. Un semn că Domnul Hristos domnește în noi este similitudinea caracterului nostru cu caracterul Fiului Omului. Subiecții săi sunt cei săraci în spirit, blând și umili, persecutați pentru adevăr; ei sunt Împărăția Cerurilor. Și dacă lucrarea de restaurare a acestei Împărății nu este încă încheiată, ea a început deja și le pregătește pentru participare "în moștenirea sfinților în lumină" (Coloseni 1:12).
Toți cei care se recunosc ca fiind săraci în spirit, simțindu-se că nu există nimic bun în ele, pot să obțină neprihănirea și tăria, privindu-L pe Hristos. El spune: "Veniți la Mine, toți cei ce vă munciți și sunteți împovărați" (Matei 1:28). El ne invită să ne schimbăm sărăcia în bogățiile neprihănirii Sale. Prin noi înșine, nu suntem demni de o astfel de dragoste față de Dumnezeu; dar Hristos ne-a garantat; El este pe deplin vrednic de ea în poziția de a salva pe toți cei care vin la El. Așa cum ar fi trist oricare din trecutul nostru, așa cum au fost, din păcate nu a fost poziția noastră prezentă - de îndată ce am ajuns la Hristos așa cum suntem, - slab, neajutorat și mizerabil - Milostiv Mântuitorul nostru imediat vine să ne întâlnească, ne duce în Îmbrățișarea Lui iubitoare ne-a îmbrăcat în hainele Lui de neprihănire și în această formă duce la Tatăl. El ne cere Dumnezeu pentru noi, spunând: "Am luat locul acestui păcătos; Nu te uita la acest copil pierdut, dar uita-te la Mine. " Nu contează cât de greu a încercat Satana împotriva sufletului nostru, indiferent de cât de mult ne-ar putea acuza de păcat, și nu contează cât de mare a fost cererea sa pentru noi ca prada - dar sângele lui Hristos are o mare putere.
Adevărat "numai cu Domnul vor vorbi despre Mine, adevăr și putere ... Toată tribul lui Israel va fi îndreptățit și slăvit de Domnul" (Isaia 45: 24-25).