În urma erou Pușkin Peciorin, Lermontov protagonistul romanului „Un erou al timpului nostru“, a relevat un tip de „om de prisos“. Dar mai întâi, să aruncăm o privire scurtă asupra romanului însuși, asupra compoziției sale. Este destul de complicat, pentru că istoria creativă a "eroului timpului nostru" nu este aproape documentată. Istoria creării acestei lucrări arată că intenția romanului a pus-o lui Lermontov o serie de probleme artistice complexe, în primul rând problema genului. Ideea este aici: mulți scriitori din anii 1830 au încercat să creeze un roman despre prezent, dar această sarcină nu a fost rezolvată. Experiența lor a sugerat Lermontov că modul cel mai promițător pentru reprezentarea fidelă a realității - produse ciclizarea „genuri minore“: romane, nuvele, eseuri. Toate aceste genuri, precum și scenele și schițele individuale, unite într-un ciclu, au fost subordonate unei noi sarcini creative - a apărut un roman, o formă epică mare.
Pechorin și-a exprimat clar dorința și interesul față de oameni - și incapacitatea de a se conecta cu ei. Ori de câte ori există personajul principal, el aduce în jurul valorii de vreo nenorocire: die Bela ( „Bella“), dezamăgit în prietenie Maxim Maximovici ( „Maxim Maximovici“), lăsați casa ta „contrabandiști cinstit“ ( „Taman“), ucis Grushnitski aplicat profundă rană emoțională Prințesa Maria nu știe fericirea credință ( „Printesa Maria“), hacked la moarte de către un ofițer cazac beat Vulić ( „fatalista“). Iar Pechorin înțelege bine rolul său nerecunoscător: "De câte ori am jucat deja rolul unui topor în mâinile soartei! Ca armă de execuție, am căzut pe capetele victimelor condamnate, adesea fără răutate, întotdeauna fără regret ... ". De ce o face Pechorin?
Potrivit lui Belinski, „erou al timpului nostru“ - este „trist să se gândească la timpul nostru ...“ și Peciorin - „Oneghin este timpul nostru, eroul timpului nostru ... disimilaritatea dintre ele este mult mai mică decât distanța dintre Onega și Pechora ...“. Dar există diferențe între personajele lor și perspectivele lor. Onegin are indiferență, pasivitate, inacțiune. Nu pe Pechorin. "Această persoană nu este indiferentă, nu suferă apatic: el urmărește furios viața, căutând-o peste tot; el se acuză cu amărăciune de înșelăciunile sale. " Pechorin se caracterizează prin individualism viu, autoanaliză, monologuri interne, abilitatea de a se evalua imparțial. "Un moral moral", va spune despre el însuși. Onegin este pur și simplu plictisit, scepticismul și dezamăgirea sunt inerente în el. Belinsky a remarcat odată că "Pechorin este o suferință egoistă" și "Onegin este plictisit". Și într-o oarecare măsură acest lucru este valabil.
Pechorin, din păcate, și a rămas până la sfârșitul vieții sale "inteligent inutil". Astfel de oameni ca Pechorin au creat condiții sociale și politice din anii 30 ai secolului al XIX-lea, vremuri de reacție sumbră și supraveghere polițienească. El este cu adevărat viu, înzestrat, îndrăzneț, inteligent. Tragedia lui este tragedia unui om activ, care nu are afaceri. Pechorin este foame pentru activitate. Dar oportunitățile de a aplica aceste aspirații proprii în practică, de a le realiza, nu o face. senzație de gol, plictiseală invalidante singurătate îl duce la tot felul de aventuri ( „Bela“, „Taman“, „fatalista“). Și acest lucru nu este doar o tragedie a eroului, ci o întreagă generație a anilor '30: „Mulțimea trist și în curând uitat, / deasupra lumii, vom trece fără zgomot și de trezire, / Nu arunca pleoapelor sau a crezut prolific, / Nici geniu a început să lucreze ...“ . "Ugryumoyu" ... Aceasta este o mulțime de sateliți dezbinați, fără legătură cu unitatea de țeluri, idealuri, speranțe ...