Problema persoanei și a mediului în roman este eugeny onegin

În primul capitol am văzut cu ochii St. Petersburg Ball Pușkin - dar, pe scurt, în esență, de pe stradă, prin fereastra: „În ferestre întregi umbre du-te.“ Am văzut deja cum a venit Oneghin ca „acoperi picioarele doamnelor frumoase“, dar nu au văzut St. Petersburg Lumina este aproape și nu au auzit judecățile sale. Acum, în capitolul opt, suntem duși la "partidul secular" împreună cu muza și forțați să privim în jurul ei cu o privire curioasă și curată. Dar acest punct de vedere este Pushkin! Onegin primul lumina plictisit, dezgustat, dar el a fost acolo lui. Și acum - și el este un străin, iar fețele lui familiare par a fi "un număr de fantome plictisitoare".

Lumina încearcă să se potrivească lui Onegin cu tipul obișnuit de șablon - că o persoană nu poate fi ca oricine altcineva și, în același timp, singur, incomprehensibilă lumina. Tot ceea ce nu seamănă cu un nivel general este declarat o mască și nimeni nu vine în minte că sunt oameni de nivel general - măști, iar cei care nu sunt ca ei trăiesc.

Și, desigur, ca orice suflet limitat, o persoană de lumină se consideră omniscientă și dă instrucțiuni:

Sau doar fii bun,

Cum de ai da, ca întreaga lume?

Frica de mijlocie nu-i plac pe cei care ies în evidență. Este necesar ca toate acestea să fie similare între ele, că toate au fost "medii", de obicei, nu "au apărut". De aceea îi sfătuiește pe Onegin să fie "la fel de mic", ca toți ceilalți.

Intervenind într-o conversație seculară despre Onegin, Pușkin în stanza IX râde cu amărăciune la idealul pe care l-au creat "oameni importanți" pentru ei înșiși. Mediocritate, nesimetrie de sine - acesta este cel care este fericit, acela care nu provoacă surpriză sau nemulțumire. "Mulchlines sunt fericite în lume!"

În primul capitol, Pușkin și Onegin erau foarte diferiți. Ce sunt acum? Ambii au experimentat multe de-a lungul anilor, ambii au învățat amărăciunea pierderii și dezamăgirii. Au devenit mai apropiați unul de celălalt decât înainte sau au desființat complet?

Textul final al romanului - opt capitole - nu ne dă un răspuns la întrebarea unde a fost Onegin timp de trei ani. Dar fragmentele conservate ale Oneghin de călătorie: pentru Pușkin la presupus mai întâi că romanul va fi compus din nouă capitole: a opta spune de rătăcirile Oneghin, iar a noua - despre întâlnirea sa cu Tatiana din Sankt-Petersburg. Extrasele din călătoria lui Onegin ajută la înțelegerea a ceea ce a trăit, a ceea ce a venit, cu ce greutate spirituală a apărut în marea lumină din toamna anului 1824. Prin toată călătoria lui există o exclamație amară: "Tosca!" Este înfricoșător când intri în gândurile unei tinere persoane sănătoase:

De ce nu am rănit un glonț în piept?

De ce nu sunt bătrân,

Cum este acest fermier sărac?

De ce, ca evaluator Tula,

Nu mint în paralizie?

De ce nu mă simt în umărul meu

Deși reumatismul? "Ah, creatorul!"

Sunt tânără, viața în mine este puternică;

De ce ar trebui să aștept? Tosca! Tosca!

După trei ani de rătăcire

Sa întors și a ajuns,

Ca Chatsky, de la nava la minge.

De ce - ca Chatsky? De ce era necesar să comparăm Onegin cu Chatsky? Evident, deoarece numele lui Chatsky vine în primul rând cu ideea unei ostilități ireconciliabile față de societate, o viață interioară profundă pe care Onegin nu o mai avea înainte.

Capitolul opt cauzează cele mai multe dispute și diverse interpretări. Acest lucru este natural; Aceasta este particularitatea romanului Pushkin: informează cititorul despre faptele, evenimentele, acțiunile eroilor și aproape că nu oferă o justificare psihologică pentru aceste evenimente, fapte, fapte. Sa schimbat Tatiana numai extern sau intern? Ce fel de om este soțul ei? De ce Onegin, care nu sa îndrăgostit de Tatiana în mediul rural, a îmbrățișat acum o pasiune atât de consumatoare? Da, toate aceste întrebări Puskin nu dă un răspuns clar și definitiv, dă cititorului dreptul de a se gândi singur.

Pușkin nu-i încântă deloc eroul. El admite că Eugene se gândea la prințesa indiferentă, și nu la "timidul fată". Totuși, Tatyana nu la atras de o poziție magnifică, ci de puterea spirituală pe care Onegin a văzut-o și a simțit-o în ea.

Tatiana nu crede pe Onegin. Ce știe el despre el? Ce reprezintă? Cum a văzut în "biroul pustiu" acum trei ani, în paginile cărților sale; în grădină, când fetele cântaseră și inima îi tremura, iar Onegin era rece și verbos. Acum își citește scrisorile - și nu le crede. (După ce Oneghin a scris Tatyana mult de o literă: „Nu există nici un răspuns El a reiterat mesajul celui de al doilea treia literă a răspunsului, nu este ...“) De ce am citit scrisoarea Oneghin, văzând în ea făină autentică, dragoste adevărată, și Tatiana nu vede sau nu vrea să pentru a vedea?

Poate că viața ei în lumină ia dat o tristă experiență de a cunoaște oamenii: ea știe deja că sentimentele minore pot arăta în exterior la fel ca cele reale. Poate ca viata din lume a invatat-o ​​sa nu creada in oameni - asa cred anumiti savanti de munca lui Puskin. În exterior, Onegin se întoarce la modul de viață pe care la condus la începutul romanului, când ne-am întâlnit prima oară cu el:

Și în biroul tăcut

Își aduce aminte că era timpul,

Atunci când o splină crudă

Urmarise după el într-o lumină zgomotoasă.

Este între liniile imprimate

Citesc cu ochii spirituali

Fostul Onegin - la fel ca Tatyana știa înainte - putea să aibă grijă de prințesă din motive atât de mici și nedemnice. Fostul - dar nu noul Onegin, despre care Tatiana nu știe. Se pare că: "Și fericirea a fost atât de posibilă, atât de aproape" - acest lucru nu este adevărat. Anterior, fericirea nu era posibilă, pentru că Onegin nu putea să iubească. Fericirea este posibilă acum doar cu Onegin actualizat, dar. târziu. Tatiana poate suferi numai. Fostul Eugen, indiferent și egoist, nu și-ar fi înțeles chinul. Acum el înțelege totul - nici nu continuă să-l urmărească pe prințesă, nici nu-l poate abandona pe Onegin. Într-un astfel de "minut, furios pentru el", Pușkin își părăsește eroul.

1. Eugen Onegin - exprimă trăsăturile conținutului vieții întregii societăți ruse în anii 20 ai secolului al XIX-lea. Imaginea vieții eroului exprimă formele exterioare ale vieții de aristocrații ruse: formarea, descrierea vieții seculare a eroului, care determină în mare măsură caracterul său, abilitatea de a ascunde în spatele unei măști de minciuni răceală, aroganță, sarcasm, pragmatism.

2. Funcția morală și artistică a vieții este dezvăluirea nivelului intelectual ridicat al eroului, afirmarea gândirii despre influența minții, nivelul de educație asupra caracterului persoanei, conștiința sa.

3. Un nivel ridicat de dezvoltare intelectuală și culturală a Eugene Oneghin îi permite să urce asupra mediului, să pună la îndoială validitatea unor valori în viață, aprobat acest mediu, există o problemă: în cazul în care o persoană poate rezista mediului, și anume, problema libertății interioare. Dar a fost Onegin liber de mediul său?

Ideea absenței libertății interioare este cea care trece prin întreaga poveste a tinereții sale.

4. Dar este posibilă învierea sufletului? Următoarele capitole (2-4) prezintă un alt mediu - mediul nobililor locali; accentuează superioritatea spirituală și intelectuală a lui Eugen Onegin față de ceilalți, înstrăinarea mediului său. Pe de altă parte, este o viață în mijlocul naturii, în unire cu cei vii, viața reală, naturală, și are efecte benefice asupra eroului: o cerere tot mai mare de comunicare în direct, există un sentiment de atașament față de Lena; satul a format nevoia de a reflecta, trăi viața, bucurându-se de măreția și frumusețea sa.

5. În scena mingii de la Larins se arată că eroul nu a reușit să intre în lumea vieții patriarhale, acoperită de vechile tradiții folclorice patriarhale. Evenimentele ies din controlul lui Onegin. Tragerea ușoară, inteligentă nu a funcționat. a existat o catastrofă. Din aceleași motive, în situația obișnuită a unui duel, Onegin acceptă provocarea pentru un duel.

6. Eroul duelului nu a fost tratat ca o formă de protecție a onoarei nobile, adică care nu reflectă în mod formal, ci ca o încălcare a bazei morale a vieții - acesta este un indicator al posibilității dezvoltării ulterioare a caracterului lui Onegin.

7. Dragostea, ca A.S. Pușkin, se poate trezi la o viață nouă. Dar aceasta se aplică și lui Onegin? Aș vrea să cred că acest lucru se va întâmpla.

Toate lucrările

Evaluarea emisiunii

• Tema: "Impactul hidrodynamic al baryonului prin ochii contemporanilor"

Substanța accelerează singular explozia, indiferent de predicțiile modelului teoretic auto-consistent al fenomenului. Atom scales. Toate eseurile.