Există ceva în comun între Pechorin și Dr. Werner. Werner - „un sceptic și un materialist,“ omul de spirit acută și profundă, și printre oamenii din jurul lui, Peciorin este în Werner doar interlocutor demn. Werner, ca Pechorin, disprețuiește societatea laică. El, ca Pechorin, are o "limbă rea".
Un mic detaliu, raportați-l Peciorin (Werner plângând un soldat pe moarte), vorbește despre inima lui bună. Dar în Werner nu există acea forță a voinței și curajului, independența care atrage în Pechorin. După duel Peciorin Grushnitsky Werner, merge la Peciorin, nu dau mâna cu el, și, în grabă la informat despre pericolul iminent ( „șefii presupuneri“ despre duel), lăsându-l frică să fie implicat într-o poveste neplăcută, în care a luat parte activ. Bunăstarea personală pentru dr. Werner este mai valoroasă decât prietenia lui cu Pechorin.
Werner a fost o încercare a lui Lermontov de a schimba imaginea intelectualului raznochinets. Această încercare, extrem de interesantă, nu a reușit până la sfârșit, deoarece Lermontov nu avea suficiente materiale.
Cu scepticismul său, perspectiva materialistă, inteligența, cultura, Werner se apropie de Pechorin. În același timp glu¬bokaya omenirea Werner, îl face să „plângă peste soldat umirayu¬schim“, înrudirea cu Maxim decât Maxims. Nu există nici o îndoială că, în acest fel, poetul a dorit să găsească o combinație de principii de viață puternice și cu orizonturi largi, dar viața nu și-a dat această ocazie. Cu toate acestea, în roman, Werner se confruntă cu Pechorin ca o personalitate mai consistentă și viabilă
| |