▪ Definirea cuvântului "al-Ghiba":
▪ Situația lui al-gheib în Sharia:
Nu există nici o îndoială că Giba interzis (haram), iar acest lucru este indicat de Coran, Sunna și opinia unanimă a savanți (al-ijma). Imam Al-Kurtubi a spus: „Conform opiniei unanime (ijma), Giba este un păcat major pentru care trebuie să se pocăiască lui Allah Atotputernicul.“ Vezi "Tafseer al-Qurtubi" 4/354.
De asemenea, este de părere unanimă că Giba este un păcat mare, a dat Imam al-Nawawi, Hafiz Ibn Kathir și Imam Ibn Muflih. Vezi Al-Azkar 289, Tafsir Ibn Kathir 3/567, al-Adab ash-Shar'iya 1/31.
➖ Cu privire la interzicerea strictă a "al-Gheib" în Islam
▪ Geeba este mancarea carnii oamenilor:
Allah, Sfânt și Mare, a spus: "O, care credeți! Evitați multe ipoteze, deoarece unele ipoteze sunt un păcat. Nu vă spionați unul pe celălalt și nu vă mutați în spatele celuilalt. Vrei să mănânci carnea fratelui tău decedat, pentru că te simți dezgustat pentru asta? Te teme de Allah! Adevărat, Allah primește pocăința, cel mai milostiv "(al-Khujurat 49: 12).
În interpretarea acestui verset, Qatada a spus: "Așa cum un credincios este obligat să evite folosirea unei persoane moarte, trebuie să evite giba". A se vedea "Tafseer al-Qurtubi" 16/335.
Este raportat că Imam Sufyan al-Sauri a numit oameni care fac geeba - măcelăreți (лямямимиун). Odată ce i sa întrebat: "Cei care mănâncă multă carne?", A răspuns: "Nu. Aceștia sunt cei care fac giba! "Al-Kahashiri din" ar-Risalya "1/74.
Acesta a fost relatat de la Anas (Allah sa fie multumit de el) ca Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Când voi fi înălțat la cer, am fost cu oameni care au avut unghiile de cupru, și i-au zgâriat fața și pieptul . L-am întrebat: „Cine este acesta, despre Jibril!“ El a spus: „Aceasta este - oamenii mănâncă carne și necinstire-le„.“ Ahmad 3/224, Abu Dawud 4878. Shaykh al-Albani confirmat autenticitatea hadith.
Ibn Mas'ood (Allah sa fie multumit de el) a spus că într-o zi Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus unui om: „? Ai scăpat de bucăți de carne blocat în dinți“ El a spus: „De ce să scapi de mine, dacă am ?! nu mananca carne „La aceasta profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:“ cu adevărat, mâncați carnea fratelui său „La-Tabarani!. Hadisul este autentic. Vedeți "Sahih at-targib".
Anas ibn Malik (Allah să fie mulțumit de el) a spus: „Arabii, de obicei, acuzat de un servitor într-o călătorie, și, de asemenea a primit Abu Bakr la„Umar (Allah sa fie multumit de ei atat Allah), care a luat cu el la calea slujitorului. Într-o zi s-au culcat și, când s-au trezit, au aflat că slujitorul dormea și că nu le pregătea pentru ei. Și unul dintre ei ia spus celuilalt: „Acest om doarme, ca și cum ar fi fost acasă!“ Ei l-au trezit și au zis: „Du-te la Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) și spune-i:„Abu Bakr și“Umar a trecut ! te salam și te întreb ceva de mâncare, „Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus servitorului său:“ Spune-le Salaam și să le spună că au mâncat deja „au fost șocați de acest lucru și a venit la Profet (pacea fie asupra lui! și binecuvântarea lui Allah) și a spus: "O, Mesager al lui Allah! V-am trimis pentru a cere hrană, și ai zis:?! „Ei au mâncat deja“ - ceea ce am luat micul dejun „Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:“ carne de fratele tău. De cel în a cărui mână este sufletul meu, adevărat, văd bucăți de carne sale între dinți, „Abu Bakr la„Umar a spus Profetului (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui):“Cere pentru noi iertarea lui Allah", la care el a răspuns!: "Să-l (servitorul) cere iertare!„" al-Haraity 186, al-Dyje al-Makdisi 2/33. Hadisul este autentic. A se vedea "al-Silsil al-Saheeh" 2608.
Dar aceste zile, musulmanii spun unul în spatele celuilalt pe mai multe lucruri mai infricosator decat faptul ca Abu Bakr si „Umar (Allah să fie mulțumit de ei) a spus servitorului său!
Într-o zi „Amr ibn al-'Ass, cu oameni care trec printr-un catâr mort, a spus:«Dacă un om va avea atâta timp cât umple stomacul, ar fi mai bine pentru el decât el mănâncă carnea unui musulman!»Abu al Shaykh, Ibn Hibban. A se vedea "Sahih at-targib" nr. 2838.
▪ Geiba este o duhoare:
Jabir (Allah sa fie multumit de el) a spus: „Odată, când eram cu Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), ne-am simțit groaznic, dezgustător miros, iar Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:“ Știi, ce este? Acesta este mirosul care provine de la cei care fac geeba în spatele credincioșilor. " Al-Bukhari în "Al-Adabul Mufrad" 324. Hafiz Ibn Hajar și șeicul Al-Albani zazvali Hadith bun.
Imam Al-Samarkandi a spus: „Unii ar putea întreba:“ De ce Giba vremea Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a avut un miros urât, iar astăzi nu simt „Răspunsul la ei este că Giba în timpul nostru a crescut și? Nosele, pline de ea, au încetat să simtă mirosul său urât. De exemplu, puteți aduce o persoană care se duce la locul unde bronzarea animalelor nu poate rămâne acolo pentru o lungă perioadă de timp datorită duhoarei puternice. Cu toate acestea, cei care lucrează în aceste locuri mănâncă și beau acolo fără să simtă acest miros, deoarece sunt deja obișnuiți cu acest miros. Același lucru este cu geeba în vremea noastră! "Vezi" Tanbihul-gaafilin "1/175.
Allah este sfânt, dar sa spus mai mult de o mie de ani în urmă! Este greu de imaginat cât de mult a crescut geeba pentru aceste mii de ani!
▪ Geiba poate defăima întreaga mare:
„A'ishah (Allah să fie mulțumit de ea, Allah) a spus:«Într-o zi i-am spus Profetului (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui):»Este de ajuns pentru tine și ce Safiyyara (soția lui) cutare și cutare (creștere mică)„Audierea! acest lucru, profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „cu adevărat, ai spus ceva care ar fi profanat un întreg mare, dacă este amestecat cu ea“ „4875 Abu Dawud, la-Tirmidhi 2502. Imam Abu„Isa al-Tirmidhi iar șeicul Al-Albani a numit credibilul Hadith.
Imam al-Nawawi a spus: "Această hadeeth este una dintre cele mai mari dovezi ale interzicerii geebei, dacă nu cea mai mare. Și nu știu de nici un alt hadeeth care ar ajunge la un astfel de nivel în interzicerea geeba. Vedeți "al-Azkar" 404.
▪ Geeba este un semn al ipocriziei:
Raportat de Abu Barza al-Aslyami (Allah sa fie multumit de el), că într-o zi Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „O, voi cei care credeti, doar în cuvinte, dar nu cred în inimile lor! Nu vorbesc de la spate musulmani și vâneze neajunsurile lor, căci Allah va urmări necontenit dezavantajele care vor urma deficiențelor fratelui său (musulman), și să acopere rușinea în propria lui casă! „Abu Dawud 4880, Ahmad 4 / 420. Hafez al-Mundhir, Hafez al-'Iraki și Shaykh al-Albani confirmat autenticitatea hadith.
Sheikh Shamsul-Hakk „Azym Abadi a spus:«Acest hadis indică faptul că Giba - este calitatea fățarnicii, și nu a credincioșilor, pentru că ipocriți cred în propriile lor limbi, dar nu au nici o credință în inimile lor.» A se vedea "Aunul-Ma'bud" la 13/224.
▪ Gyiba este interzis chiar și atunci când este permis de cel pentru care se face:
Printre unii musulmani există o opinie că dacă o persoană nu-i pasă ce spun prietenii lui despre el și el îi permite să le facă, atunci într-un asemenea caz nu mai este geeba. De fapt, totul este diferit. Geeba este tabu în centrul său, și nimeni nu poate face acest lucru permis! Imam-un Nawawi a spus: „Muhammad Ibn Sirin a spus:“ Cu adevărat, eu nu lăsa pe nimeni Giba pentru mine „- și pe bună dreptate!. Dacă, de exemplu, o persoană spune: "Am făcut onoarea mea pentru cei care îmi dau giba pentru mine", atunci acest lucru nu este permis. Dimpotrivă, geeba este interzisă pentru toată lumea! În ceea ce hadith: „Efectuați oricare dintre voi poate face ca Abu Damdam care iese din casa lui, spunând:“ Cu adevărat, am sacrificat poporul meu de onoare "„Abu Daoud 4886. Shaykh al-Albani a confirmat autenticitatea hadith! . Sensul cuvintelor sale este: "Nu voi cere de la cel care ma făcut rău, nici în această lume, nici într-o altă lume!" "A se vedea" al-Azkar "298.
Adică, Abu Damdam nu și-a permis onoarea altora, dar a iertat celor care au încercat.
Sufyan al-Thawri a spus: "Cei mai puțini oameni vor cunoaște, cu atât mai puțin a face Giba!" Ibn Abi al-Dunya în "Al-'Uzlya Wal-infirad" 41.
▪ Geiba pentru învățații și conducătorii musulmanilor:
