Fragmentul prezentat al lucrării este pus în acord cu distribuitorul conținutului juridic al litilor CLL (nu mai mult de 20% din textul sursă). Dacă credeți că plasarea materialului încalcă drepturile cuiva, atunci spuneți-ne.
Mult mai puțin decât centrismul literar, tendința opusă este explicată în constanța ei, întorcând sociocultura rusă la origini. Absorbția prelungită a unor concepte seminale de utilitara consecință imelo estetică nu surprinde numai regula literaturii asupra altor discursuri, dar nu se opresc niciodată încercările sale de a lua departe de ea privilegiul. Literatura-ar putea Provocator fi vopsit în tonul conservator-protector (aceasta este, de exemplu, NABerdjaeva aviz în cartea „Din adâncuri“ (1918), potrivit cărora scriitorii ruși sunt responsabili pentru revoluția bolșevică) și inovator-revoluționar (la fel ca în cazul Lefs building-life, care a fost menționat mai sus). Lupta în literatura rusă merge, prin urmare, dincolo de mentalitatea subiectivă (anti-modern sau modernistă) de oameni creativi și este unul dintre indicatorii care inerente în mod obiectiv, în ordinea simbolică locală.
bibliografie
Arvatov B. Poetica sociologică. M. 1928.
Brik O. Descompunerea parcelei / / Literatura de fapt. Prima colecție de materiale de la lucrătorii LEF. M. 1929, pag. 219-221.
Groys B. Jurnalul filosofului. Paris, 1989.
Likhachev DS Poetica literaturii vechi ruse. L. 1967.
Lotman Yu. M. Despre conținutul și structura conceptului "ficțiune" // Probleme ale poeticii și istoria literaturii. Saransk, 1973. P. 20-36.
Sakulin PN Metoda sociologică în critica literară. M. 1925.
Tynyanov Yu. N. Poetics. Istoria literaturii. Filme / Ed. E. A. Toddes, A. P. Chudakova, M. O. Chudakova. M. 1977.
Shklovsky V. Literatură și cinematografie. Berlin, 1923.
Shklovsky V. Călătorie sentimentală. L. 1924.
Shklovsky V. A treia fabrică. M. 1926.
Eikhenbaum B. Prin literatură. L. 1924.
Eikhenbaum B. Timpul meu: literatură. Știință. Critica. Amestec. L. 1929.
Eikhenbaum BM Despre proză. L. 1969.
Eikhenbaum BM Despre literatură: Lucrări de diferite ani. M. 1987.
Yakobson R. O. Lucrează pe poetică. M. 1987.
Bürger P. Teoria der Avantgarde. Frankfurt am Main: Suhrkamp, 1974.
Hansen-Löve A. A. Der rusische Formalismus. Metodologische Rekonstruktion seiner Entwicklung aus dem Prinzip der Verfremdung. Wien, 1978.
Kermode F. Sensul unui sfârșit. Studii în teoria ficțiunii. New York; Oxford, 1967.
Todorov Tz. Les genres du discursuri. Paris, 1978.
Artă, drept și știință într-un mod modernist: Shklovsky, Schmitt, Popper
[Închide]. Înțeleg perfect cât de ciudat arată acest trio din punct de vedere istoric, cultural sau politic și cât de puțin acești trei gânditori au în comun, mai ales la prima vedere. Ideea însă este (și acesta este cel mai important lucru) că, interpretând fiecare dintre domeniile sale, criticul, juristul și filosoful, folosesc strategii euristice similare.
Pentru a restabili adevărata stare de lucruri, Shklovsky se referă la o logică disjunctivă (și aceasta este o altă caracteristică importantă care îi unește pe toți teoreticienii a căror muncă am făcut în acest moment). Arta este strict delimitată de non-art-tertium non datur. Dar tânărul formalizator a rămas întotdeauna un artist aproape într-o măsură mai mare decât cercetătorul și o sistematizare strictă nu a fost niciodată punctul său forte. Chiar și o privire sumară la articolele de pre-revoluționară Shklovsky aduce mai multe opoziții binare, fiecare dintre care interpretează antinomia de artă și non-artă din diferite puncte de vedere: „Poezia vs proză“, „vi'denie vs recunoaștere“, „absconse vs limbaj simplu“ „metafora vs metonymy "," percepție vs. automatizare "[ibid: 37, 40, 45, 61, 63] - lista poate fi continuată. Cele două elemente ale acestor perechi sunt unite printr-un mod specific de percepție a fenomenelor din jur. Omitând din repetarea lor mecanică, le percepem superficial, simbolurile algebrice abstracte condamnate la imutabilitatea veșnică. Înstrăinarea artistică, unind primele elemente ale acestor antinomii, ne schimbă radical conștiința realității: fiecare zi devine excepțională. Dintr-o dată, începem să vedem lucrurile diferite - eliberate de asociațiile obișnuite, de parcă ar fi pentru prima dată. Pentru o mai mare effektnosti Škłoŭ prezintă un ritm de poezie exemplu care estrangement nu poate fi prezis, „conjectured“, și, ca atare, nu poate fi „sistematizare“ [ibid 72]. Dar cum se mișcă o astfel de schimbare neobișnuită a percepției? Înainte de a răspunde la această întrebare, îmi voi permite să fiu atenți la cel de-al doilea personaj.
[Închide]. Ținând cont de toate acestea, este greu să nu fiți de acord că revoluția futuristă aminteste destul de mult de o lovitură de stat. Distruge arta în numele mântuirii sale.
Dar de ce vorbește Marx despre mama lui Louis Napoleon și nu despre tatăl lui? remarca enigmatic lui Marx, așa cum se întâmplă adesea cu remarci insensibile despre mama cuiva - un indiciu clar frivola absolut contemporanilor săi. Acesta este asociat cu popular la momentul bârfă că tatăl „Micul Napoleon“ (un pseudonim inventat pentru Louis Victor Hugo) nu a fost Louis Bonaparte, fratele lui Napoleon I, iar olandezii amiralul Veryuel și, prin urmare, Louis Napoleon nu a avut atitudini față de casa Bonaparților. Spre sfârșitul celui de al optsprezecelea Brumaire, Marx glumea că "cineva care emite<ет> eu însumi pentru <Наполеона> doar pentru că "" poartă numele lui Napoleon "" în conformitate cu articolul Codul Napoléon [Codul Napoleon]: "la Recherche de la paternité exista interdite" [ "paternitate este interzisă"] „[Marx 1957: 208]. Fie că aceasta poate, mantaua imperială unchiul imaginar sa dovedit a fi mai atractive „matrilinealnogo“ președinția [22] 22
De fapt, Marx a vorbit despre genealogia din linia femeii pur metaforic, în sensul că "Constituția era mama constituției și constituția era mama președintelui". Prin constituție, Louis Napoleon și-a dobândit "baza juridică republicană" [Marx, 1956: 52].
Fragmentul prezentat al lucrării este pus în acord cu distribuitorul conținutului juridic al litilor CLL (nu mai mult de 20% din textul sursă). Dacă credeți că plasarea materialului încalcă drepturile cuiva, atunci spuneți-ne.
Citiți cărți? Câștigați pe ea!
Scrie managerului de grup - Serghei Makarov - să scrie