Și dacă cu „personajul negativ, care este rău în viață“, mai mult sau mai puțin clare, atunci ce putem spune despre „personajul negativ, care este bun în viață“ - un om care face în mod clar faptele nelegiuite, dar continuă să prospere și este scăldată în lux. Primul răspuns la această întrebare se găsește în celebrul psalm al lui David: "Chiar dacă norocul îi însoțește pe răufăcători, ei sunt de scurtă durată, ca iarba; deși nelegiuirile creative înflorește, vor fi exterminate și vor dispărea pentru totdeauna ".
Cu toate acestea, în timpul dezbaterii înțelepților ajuns la concluzia că personajul negativ, care norocos, se pare, nu este un personaj negativ complet - aparent o face și unele fapte bune, efectuează unele porunci ale Torei. Dar, din moment ce crima comisă de el depășesc, iar el nu merită cel mai mare premiu - premiul din lume să vină, Cel Atotputernic în grabă să se stabilească cu el pentru faptele sale bune în această lume deja.
În acest sens, bogăția pe care a înzestrat omul cu Dumnezeu, poartă un punct evreiesc de vedere, și, de fapt, a răspuns printr-un pericol grav: cine știe, poate că toate acestea este dat unei persoane numai la Înalta Curte, el nu a putut aduce nimic în propria apărare și cereți iertare: pentru toate bunurile pe care le-a făcut, el a fost deja plătit și acum este timpul să fim responsabili pentru răul creat de el?
Cât despre "cel neprihănit care este bolnav în viață", simplul fapt al sărăciei și disconfortului său, din punctul de vedere al iudaismului, indică faptul că el nu este "un om neprihănit". Aparent, în spatele lui sunt păcate evidente sau secrete, pentru care trebuie să plătească necazuri în această lume, astfel încât mai târziu să i se dea o recompensă pe deplin meritată.
Această idee este baza pentru poveste bine-cunoscut al moderne scriitor evreu Jacob Schechter, al cărui erou Shay, originar din Rusia, vine la celebrul rabin la el de ce necazuri și presărat pe capul lui cere și nu putea reuși în eforturile lor de afaceri. Un public cu rabinul, el cade pe neașteptate adormit și se găsește în Curtea Ceresc, care a abordat problema în cazul în care exact - în iad sau rai - ar trebui să trimită sufletul său. Înainte de el există scale solide, pe o pahar din care sunt puse greșelile lui, iar pe de altă parte - necazurile pe care le-a trăit. Și zboară în sus începe o abatere castron treptat să scadă mai mici și mai mici, se pare un pic mai mult - și aliniați scalelor, dar în acest timp de necaz Shai descărcat.
"Aduceți mai mult, purtați-vă!" Strigă Shai și în acest moment se trezește din visul din camera rabinului.
"Nu am înțeles", spune rabinul cu un zâmbet, "vrei să-ți reduci problemele sau să le multiplici?"
Dar să ne întoarcem la tratatul "Brachot", potrivit căruia "pentru cel neprihănit absolut", care nu a comis nici o infracțiune și nu are nimic de pedepsit, pur și simplu, prin definiție, nu poate fi rău în această lume. O astfel de persoană este doar una dintre acele "neprihăniți care sunt bine în viață".
„Cine este bogat?“ - în acest sens, întrebând salvia evreu Ben Zoma și-a dat imediat răspunsul: „Cel care este mulțumit cu ceea ce are, pentru că se spune:“ Atunci când mâncați din rodul mâinilor tale, fericit ești bun pentru tine! ". Ești fericit în această lume; și este bine pentru tine - în lumea ce vine. "