În stadiile incipiente ale dezvoltării sale, omul nu sa distins de lumea materială, legându-se inseparabil de natura înconjurătoare. Prin urmare, mitul antic a fost nimic mai mult decât o expresie a unei forme speciale de conștiință socială, o modalitate de a înțelege lumea din jurul nostru.
Efectuarea cuvântul-personaj trece prin trei etape: 1) apariția conștiinței reale (obiectiv) simbol (cuc-pasăre), 2) apariția mediului contextuale tipic verbale cu acest simbol (cuiburilor cuc nu este un pod, cuc cuibul său nu vietnameză), 3) achiziționarea de cuvânt-simbol al utilizării libertății relative în diferite contexte, permițând să realizeze semnificația simbolică (cuc - un simbol al mamelor fără adăpost, ai căror copii sunt crescuți, etc.). Cu toate acestea, fiecare model cultural este afișat în limba corespunzătoare, include, de asemenea, anumite dobândite în procesul de dezvoltare istorică a caracteristicilor universale în domeniul filosofiei, obiceiurilor și tradițiilor.
simbolismul artistic al păsărilor slavilor format mai întâi în idei vigoare păgâne, apoi, sub influența creștinismului. Perioada de Pagan simvolotvorchestva strâns asociată cu gândirea magică, ritualuri. Creștinismul a adus o înțelegere diferită a rolului păsărilor în structura lumii. Principala sursă de informare a fost Biblia. Proverbele a servit ca bază de clasificare a păsărilor în sfinți (Stork porumbei, afte, ciocârlia, loxia, înghiți, lebădă, pescăruș) și diavolul (Sparrow, cioara, Loon, Sandpiper zmeu, coțofana, pupăza, rață, șoim, bufniță, bufniță, huhurez ).
Popoarele slavice au acceptat păsările pentru imaginea artistică și poetică general acceptată, sub care au fost reprezentate vânturile, norii, fulgerul și lumina. Elementele atribuite proprietăților păsărilor, personificarea furtunilor și furtunilor cerești. Vulturul și șoimul erau încorporările iubite și principale ale gândacului zeu.
Eagle în tradiția populară slavă este un simbol al energiei ceresc (solară), foc, și nemurire, și, prin urmare, în imagini lingvistice de ruși și ucraineni vultur conține caracteristica „om rapid, curajos, curajos.“ Mitologii slavici vechi au purtat o astfel de sarcină puternică de conotație pozitivă, care nu a dispărut de mii de ani. În slavii estici, vulturul care zbura deasupra armatei prefigurează victoria sa. Deși ucrainenii percep vulturul ca mesager și bucurie și durere. Simbolismul creștin al vulturului este contradictoriu. Pe de o parte, simbolizează mândria, aroganța, pe de altă parte personifică dragostea, tânărul și curajul lui Dumnezeu. Astăzi vulturul este un simbol tradițional al puterii de stat. Imaginile sale sunt decorate cu steme și monede.
Șoimul este o pasăre, la fel de rapidă ca lumina, ca fulgerul. În cântece și fabule folclorice rusești se numește șoimul: lumina este clară șoimul. Cuvântul "clar" combină conceptele de luminozitate și viteză. Simbolismul masculin al șoimului este asociat cu cultul acestui totem pasăre, în care zeul Rod a fost reîncarnat. Compară soțul, șoimul - afectuos, dragul, prietenul tău, tânărul. În cântecele populare, șoimul este un epitet constant al unui tânăr. În "Campania Igorului Igor", cântărețul compară cu cele 10 șoimi și o turmă de lebede degetele și corzile lui Boyanov, îl numește pe războinicul de șoim. Limba populară descrie în șoim un erou ideal. În povestile unui tânăr frumos, care îl vizita în secret pe iubitul său finist, a numit Falconul clar. În slavii estici, șoimul este, de asemenea, un simbol al frumuseții umane, a inteligenței, a puterii.
triburi slave considerate personificarea tuturor păsărilor vânturilor prevestitori pradă nu numai de fenomene atmosferice, dar și războiul iminent, victoria sau înfrângerea, moarte și foc. Hawk și șoimul, formând o singură imagine mare de o pasăre de pradă, a fost înzestrat cu simboluri de impurități și de moarte, demonică și averts proprietăți. Acest simbolism reflectă mai mult pe deplin exil rit ucrainean și îngroparea acestei păsări pe primul post de luni Petrovsky. Ucrainean rit exil zmeu zmeu trasat în comun funcțională cu corbul, poezia întruchipată în versuri este în imaginea de „pasăre neagră“, care poartă moartea. Aceeași Similitudinea demonstrează jocul copiilor în zmeu sau cioara, în care păsările sunt dotate cu simboluri comune de moarte. Versiunea ucrainean a jocului „Crow“ sapă o gaură pentru a se toarnă apă clocotită și se fierbe-le ochii copiilor pentru că au mâncat hrana lui. Ucrainenii și joc similar rusesc numit „The Kite“ (cehii și bosniacii - „The Hawk“) belarușii zmeu sapă o gaură pentru a colecta pietre și de a scoate din dinți pentru copii ..
Reprezentarea mitologică a slavilor despre cioară a fost asociată cu culoarea și proprietatea de a mânca mărăcina. Această pasăre este legată de lumea morților. În lamentările de înmormântare din nordul Rusiei, moartea trece prin fereastră cu o cioară neagră. El anticipează și prezice o moarte iminentă.
Ravenul este adesea menționat în legendele folclorice și în basme, unde este necesar să se învie morții cu ajutorul apei moarte sau vii. Ultimul aduce ciori. Epitetul constant al cioarului este profetic; cântecele și poveștile îi dau darul de vorbire și pretexte. În simbolismul creștin, corbul negru este un simbol al păcatului.
Un porumbel se opune păsărilor ruinare și negre. Ca o înghițitură, un lark și o barză, un porumbel este o pasăre sfântă. Această viziune datează din tradiția creștină. Apariția porumbeilor, în special albe, acceptă sufletele naturii, iar apariția de corbi negri și ciori sunt rele. Ceremoniile de nunta ale slavilor care descriu porumbelul reflecta simbolismul casatoriei. Până în prezent, o pereche de porumbei este un simbol al iubitorilor. Figurinele ucrainene de porumbei din aluat se găsesc pe pâine de nuntă. În cazul în care porumbeii și veșmintele zboară în jurul casei unde are loc nunta, acest lucru prefigurează fericirea tânără în căsătorie. Ucrainenii transcarpați cred că dacă dai o fată și un tip jumătate din inima unui porumbel, se vor iubi pentru totdeauna unul pe celălalt.
O altă pasăre, nu mai puțin respectată, a slavilor este barza. Încă mai știm credința că o barză aduce fericire și copii. Slavii estici sunt, de asemenea, caracterizați prin semne asociate primei berze. Deci, întâlnirea în primăvară cu o pereche de berze promite fetei o căsătorie. La prima întâlnire cu barza, trebuie să ai bani cu tine; banii din buzunar în acest caz prezintă "chei de avere" - abundență, dacă nimic altceva - pierderi. Originea berzei este asociată cu omul. Conform legendei, Dumnezeu a dat unui om un sac de reptile, astfel încât el a aruncat-o în mare, strict interzicând să-l dezlege și să se uite acolo. O persoană curioasă a încălcat interdicția și toate duhurile rele care s-au împrăștiat pe pământ. În pedeapsa, Dumnezeu la transformat într-o barză, astfel încât el a strâns și a distrus reptilele, curățând pământul de ele. Belarusieni și ucraineni îi atribuiu berlinei câteva trăsături umane: degetele umane, înțelegerea limbii, prezența sufletului, plânsul cu lacrimi,
Rândunica este un simbol slavic al fericirii și bunului. Indo-europenii au considerat că înghițiți un simbol al pericolului, insecurității, fragilității vieții și fericirii. Ei credeau că înghițitul era un avertizor al răsăritului și venirea primăverii. Slavii estici au asociat această pasăre cu multe semne meteorologice. Deci, dacă vâscurile zboară puțin peste apă - ploaia, dacă zboară înaltă - la vreme bună. Buna Vestire fără înghițire este un izvor rece. În simbolurile creștine, înghițirea reprezintă setea pentru viața spirituală, învierea. Sa considerat un păcat să distrugi un cuib de înghițit sau să-i furi ouăle. Iar cel care își ruinează cuibul va avea pistrui. Ei spun că, pentru uciderea unei înghițiri sau distrugerea cuibului, Dumnezeu îi pedepsește pe ticălos prin moarte, prin casa lui prin foc și prin vitele de ciumă.
Din punct de vedere național, există o serie de imagini artistice aviare, simboluri, cele mai caracteristice pentru slavii orientali. Fiecare națiune are simboluri comune - simboluri, ale căror apariții se întorc în trecutul îndepărtat al coexistenței lor lungi. Cu toate acestea, pentru fiecare dintre ele găsim și simboluri de diferențiere, care, aparent, au apărut deja în perioada separării lor de etno-și glottoedinstva est-slavă.