Mulți oameni consideră că japonezii sunt budiști. În Țara Soarelui Răsare, există, practic, o mulțime de budiști. Dar religia tradițională a Japoniei este Shinto. Acesta este un foarte vechi și complet deschis pentru toți cei interesați de credință. Cu toate acestea, este cunoscut faptul că în afara insulelor este surprinzător de mic.
În limba rusă, conceptul japonez de "shinto" poate fi tradus ca "calea zeilor". Acesta este numele religiei tradiționale a acestui popor. Japonezii cred că zeii, ca și sufletele morților, trăiesc peste tot. Numai coaja materială moare, iar sufletele rămân și sunt adăpostite în obiecte sau obiecte naturale create de mâinile oamenilor.
Japonezii numesc aceste suflete eterne ale lumii "kami". Kami poate trăi în pietre și copaci, poate obține o întreagă pășune sau un munte, o cascadă sau un râu, o sabie, o oglindă, un inel prețios, o tabletă cu un text sacru. Aceasta este pentru noi lumea este plină de "obiecte goale", pentru japonezi toate obiectele din lumea înconjurătoare sunt sufletele cuiva.
Kami-kiri, de asemenea numit Kamiku "Hair Thief".
Conform credințelor tradiționale japoneze, lumea noastră a fost creată după cum urmează. La început, totul se afla într-o stare de haos și nu era nici o armonie sau frumusețe. Dar odată ce toate elementele lumii au început să se adune în perechi divine.
Printre haos, brusc, a apărut cerul și pământul - Takamano hara și insulele Akitsushima (Câmpia cerului înalt și insula libelulelor). Apoi au apărut primii zei. Un astfel de cuplu divin a creat insula Onnogoro (Stâlpul mijlociu al Pământului), iar de la căsătorie s-au născut multe alte insule și alte Kami.
Hyakkyagyou - "Parada a sute de demoni" O legendă antică spune - în fiecare an ființele supranaturale japoneze ies pe stradă în timpul nopților de vară.
Însuși sa dus să facă ablația - așa că a fost dezgustat de felul de carne descompusă. Prin spălare, el a scuturat picăturile, așa că zeii au început să se nască. Din picătură care-și spăla ochiul stâng, sa născut Amaterasu, zeița soarelui. Din picatura care i-a spălat nasul - fratele ei Susanoo, zeul vântului. Și mulți alții.
Stau în lumea zeiței mort Izanami a devenit furios și a promis răzbunare pentru lașitate soțului ei de a ucide oameni le-a creat, iar soțul ei a promis să construiască tot mai multe cabane și popula oamenii lor. Așa că au început să concureze unul cu celălalt: Izanami ucide oamenii, iar Izanagi îi înmulțește pe noi. Nu exista ostilitate între Amaterasu și Susanoo. Fratele a izbucnit odată în camerele din Amaterasu și la înspăimântat astfel încât sora sa sa refugiat în peșteră.
Era întuneric pe pământ, era noapte veșnică. Numai prin eforturi comune zeii au convingerea că Amaterasu nu se ascunde. Apoi, o zi clară însorită sa întors. Și Susanoo, încăpățânat, a fost scos din vedere, ca să nu-i sperie sora. Japonezii cred că Amaterasu a devenit strămoșul familiei imperiale.
Nepotul zeiței, numit Ninigi, a coborât pe insulele japoneze pentru a conduce poporul. Un descendent al lui Niniga numit Jimma a devenit primul împărat al Japoniei. În mod tradițional, se crede că Jimma a fondat statul în 660 î.Hr.
Din generație în generație, japonezii au transferat obiectul sacru: oglinda zeitei Amaterasu, care este considerată un simbol al puterii imperiale. Pe măsură ce cred în insule, oglinda sacră este încă păstrată într-unul din cele trei temple imperiale. La urma urmei, conform credințelor japoneze, împăratul nu este guvernatorul lui Dumnezeu pe pământ, așa cum credeau europenii, și el este însuși divinitate. Numai după cel de-al doilea război mondial, împărații japonezi au fost de acord să nu se mai numească dumnezei.
Viața fără suferință
Dacă creștinii au un simbol al credinței, atunci japonezii nu au dogme grele. Ei știu doar că lumea este inițial bună, iar răul intră în ea atunci când oamenii își pierd puritatea și nu mai ascultă sufletul lor. Bine și rău ca concepte separate nu există deloc. Răul, în general, este doar o "boală", iar o persoană care este lacomă sau crudă este bolnavă. Dacă el poate restabili puritatea inițială a sufletului, el se va recupera. Pe această temă sunt compuse multe mituri și legende.
Uneori iluminarea se află sub influența somnului. Uneori, o persoană aude brusc vocea Kami, care instruiește pe calea cea bună. Și uneori el înțelege greșelile și jurămintele sale de a le corecta. Nici o pedeapsă după moarte, cum ar fi creștinii, japonezii nu știu. Dar sufletele malefice după moartea stăpânilor lor pot deveni spirite rele și sperie oamenii buni, chiar apar ca niște fantome.
Japonezii consideră că boala și moartea sunt dezagreabile pentru kami: pentru un motiv întemeiat, Idzanagi a fugit de la corpul descompus al soțului. În temple este interzisă intrarea cu răni sângerând sau dacă o persoană din cauza bolii a pierdut integritatea și puritatea corpului. În interiorul templelor Shinto nu veți vedea mormintele drepților și eroilor, așa cum se obișnuiește în cultura creștină. Înmormântarea în interiorul templului este ca făcând templul un rai de rău. Templele ar trebui să dea pace și pace, și să nu amintească de suferință și de moarte.
Pentru a trăi virtuos și a onora zeii și strămoșii, japonezii construiesc temple Shinto, care constau din două părți. Prima parte este Khondenul, unde se află altarul și se păstrează obiectul sacru, în care spiritul Kami sa stabilit. Al doilea este Haiden, o cameră pentru credincioși. Uneori, ambele săli sunt conectate într-o singură cameră. Uneori, chondanul este direct sub cerul deschis, iar altarul este o piatră sau un munte. Templul poate arăta ca o platformă dreptunghiulară cu două stâlpi - o poartă fără ușă, numită thoria.
Serviciul este condus de Kannusi, îmbrăcat într-un kimono alb, cu aceleași pantaloni și un capac negru. Uneori participă la asistentul său - miko. În temple, japonezii efectuează patru ritualuri shinto - purificare simbolică (harai), oferind zeilor (shinsen), rugăciuni rituale (noritho), sărbătoare rituală (naorai). Kharai este spălarea gurii, a mâinilor și a feței cu apă templară. Ca un Shinsen pot fi folosite cadouri pentru zei - mâncare, dragă obiecte inimii, texte sacre, bani.
Rugăciunile sunt de obicei citite de preoți și sunt însoțite de alte ritualuri și toți enoriașii se adună pentru sărbătoarea rituală. Ei mănâncă și beau o parte din ofrande prin kami lor, împărtășind cu spiritele o masă rituală. Unii oameni preferă să se roage singuri. Pentru cei neinițiați, acest lucru pare ciudat - persoana se află în tăcere totală, uneori răspândindu-și brațele largi și apucându-și mâinile cu putere. Japonezii cred că, cu ajutorul bumbacului, atrag atenția asupra rugăciunii lor.
Pe lângă temple, japonezii se roagă la altarele casei, care de multe ori arată ca un raft simplu pe care sunt plasate obiecte sacre. De câteva ori pe an în templele Shinto sărbătorim sărbătorile principale, care sunt asociate fie cu istoria unui anumit templu, fie sunt dedicate divinității care îi oferă protecție.
Kami la numit pe Hristos
La un moment dat, japonezii Shinto s-au amestecat atât de strâns cu budismul încât au apărut chiar și templele shinto-budiste. Și numai decretul special al împăratului a oprit această fuziune. În unele zone, Shinto se împletește cu confucianismul.
Singura religie "importată", care nu putea fi întrețesută cu Shinto, este creștinismul. Și nu pentru că șintoiștii nu erau gata să introducă pe Hristosul european în panteonul lor. Isus părea excelent pentru japonezi și erau gata să se închine lui. Dar creștinii erau indignați. Ei au cerut ca japonezii să recunoască exclusivitatea lui Hristos și a lui Kami - spirite dăunătoare. La asta japonezii nu au făcut-o.
Lucrul amuzant este că japonezii în sine consideră Shinto nu ca o doctrină religioasă, ci ca trăsături culturale ale patriei lor. Chiar și numele Japoniei - Țara Soarelui Răsare - este asociat cu zeita Shinto Amaterasu. Straturile culturale și culturale din mintea japonezilor sunt atât de strâns legate încât nu pot fi împărțite. Această unitate uimitoare și a dat naștere unui mod japonez special de gândire și trăire care străinii par complet incomprehensibili și foarte atrăgători.