Domnul vine în curând! El va judeca națiunile.
Cât de aproape este? Putem vedea termenii judecăților lui Dumnezeu în cartea profetului Ioel din capitolul 3, 1-3 versete și dincolo:
"Căci, iată, în acele vremuri și în acel moment", zice Dumnezeu, "când voi aduce înapoi captivitatea lui Iuda și a Ierusalimului,
- Asta este. în zilele noastre. Din 1948, Dumnezeu a revenit în țara lor pe evrei din mai mult de o sută de alte popoare.
Voi strânge toate neamurile, neamurile neamurilor, și le voi aduce în valea lui Iosafat (Iosafat înseamnă "judecători ai lui Dumnezeu"),
și acolo voi face judecată asupra lor pentru poporul meu și pentru moștenirea mea Israel. pe care le-au împrăștiat printre națiuni, și mi-au împărțit țara
3 Și au aruncat sorți pentru poporul meu, și au dat copilului o curvă și au vândut fetița pentru vin și au băut
6 Fiii lui Iuda și fiii lui Ierusalim au vîndut fiii grecilor, ca să -i scape de hotarele lor
Aici sunt indicate și criteriile instanței. Acest lucru este foarte important pentru a păstra în minte. Dumnezeu va judeca poporul în conformitate cu atitudinea față de poporul evreu. În special, El îi va judeca în două aspecte:
- pentru împrăștierea poporului Său, pentru expulzarea evreilor din țara Lui;
- pentru împărțirea țării Lui.
Un vechi ca jocul politic mondial - "capturarea și împărțirea teritoriului"! Prioritatea este politica numărul unu al fiecărui conducător. Cât de mult s-a vărsat sânge în istoria omenirii, din pricina confiscării pământului. Dar aici este cazul special. Popoarele s-au deplasat pe teritoriul lui Dumnezeu. Și Dumnezeu Însuși se va ocupa de ei. Lupta acerbă a popoarelor lumii pentru țara lui Israel nu încetează.
Conducta sună deja! Curțile vin.
Toată lumea care iubește poporul trebuie să se roage intens că oamenii nu merg împotriva planului lui Dumnezeu pentru Israel. Observați, nu se spune că unul dintre evrei va fi judecat. Aceasta este o poveste separată.
Neamurile să fie înălțate și să coboare în valea lui Iosafat; căci acolo voi sta ca să judec toate popoarele de pretutindeni. " (Ioel 3:12).
În Matei 25: 31-46, vedem o imagine asemănătoare alegorică a judecății finale a lui Dumnezeu asupra națiunilor. Același tron ca și în Joel 3.
"Când Fiul omului vine în slava Lui și toți îngerii sfinți împreună cu El, atunci el stă pe tronul slavei Lui și toți oamenii se adună înaintea Lui; și îi va despărți de ceilalți, după cum păstorul separă oile de capre. "
Procesul de judecată este descris de Matei după cum urmează:
33 Și va pune oile la dreapta și la caprele din stânga.
34. Atunci Împăratul va spune celor ce se află la dreapta Sa: Veniți, binecuvântați de Tatăl Meu, moșteniți Împărăția pregătită pentru voi de la întemeierea lumii;
35 Căci mi -a fost foame, și mi-ai dat mâncare ca să mănânc. Mi-a fost sete și m-ai dat să beau; era străin și m-ai primit;
36 Tu erai gol și te-ai îmbrăcat cu mine. a fost bolnav și M-ai vizitat; în temniță, și ai venit la Mine.
37. Atunci cei neprihăniți Îi vor răspunde în schimb: Doamne! Când te-am văzut flămând și hrănit? sau însetat și beți?
38 Când te-am văzut un străin și ai acceptat? sau gol și îmbrăcat?
39 Când te-am văzut bolnav sau în temniță și ai venit la tine?
40 Împăratul le va răspunde: "Adevărat vă spun că, din moment ce ați făcut acest lucru unuiuia dintre cei mai mici dintre frații mei, mi-ați făcut-o.
41. Atunci va spune celor din stânga: Pleacă de la mine, blestemată, în focul veșnic, pregătit pentru diavol și îngerii lui;
42 Căci mi -a fost flămând, și n'ai îngăduit să mănînc; Mi-a fost sete și nu mi-ai dat băutură;
Era străin și nu m-au primit; era gol și nu mă îmbrăca; și în închisoare, și nu m-au vizitat.
44. Atunci ei îi vor răspunde: Doamne! Când te-am văzut flămând, însetat sau străin, sau gol, bolnav sau în închisoare și nu Te-ai servit?
45 Atunci le va răspunde: "Adevărat vă spun că, din pricina faptului că nu ați făcut lucrul acesta pentru unul dintre aceștia mai mici, voi nu Mi-ați făcut-o."
46 Și aceștia vor merge în pedeapsa veșnică, dar cei neprihăniți în viața veșnică. "
Această parabolă este adesea înțeles greșit în ceea ce privește trei puncte cheie:
- Cine va fi judecat.
- Căci ce va fi judecat. Care sunt criteriile instanței?
- Și care sunt frații săi mai mici.
Aceasta înseamnă că fiecare națiune va fi colectiv responsabilă pentru ce?
- Pentru comportamentul lor față de "frații Săi".
Matei 25: 40 și 45 indică cu exactitate criteriile pentru procedurile judiciare.
"Împăratul le va răspunde: Eu îți spun adevărul: de când ai făcut asta unuiuia dintre acești BROTIȚI ai mei mai mici, mi-ai făcut-o.
Apoi le va răspunde: "Adevărat vă spun că, din pricina că nu ați făcut acest lucru unuiuia din acești micuți, voi nu Mi-ați făcut-o."
Următoarea întrebare, care este "BROTHERS of the King", provoacă întotdeauna controverse încălzite. Dar să ne amintim că această parabolă este complet rezonează cu instanța o imagine în Joel 3. Și dacă se spune că Dumnezeu va judeca națiunile pentru atitudinea lor față de evrei (notă, nu toți israelieni și evrei numai!), Atunci avem toate motive pentru a crede că aici vorbim de rude. Rudele sângelui. Regele este evreu. Leul din tribul lui Iuda. Astfel, frații săi sunt evrei (evrei moderni).
Pilda vorbește despre îndurare, dar accentul nu se pune doar pe virtuțile carității în sine: hrăniți pe cei flămânzi, adăpostiți-vă un străin, îmbrăcați-vă goi și vizitați bolnavi și prizonieri. A face fapte bune este un lucru minunat. Lucruri adevărate de credință și fapte bune. Dar acest lucru nu este principalul lucru aici. Mulți credincioși sinceri sunt înșelați de doctrina mântuirii prin fapte bune pe baza acestui pasaj din Scriptură. (Un martor al Bibliei este că mântuirea - .. Prin credință, nu prin fapte bune (Efeseni 2,8-9) Încă o dată, această parabolă vorbește despre procesul de populația fiecărei țări în ansamblul său și nu împotriva creștinilor.
Aici vorbim despre cele mai importante criterii pentru judecata finală a lui Dumnezeu asupra națiunilor. Națiunile vor fi judecate după cum au tratat pe Hristos împreună - pe evrei (evrei moderni). Poporului i se va da un verdict: a fi sau a nu fi, a trăi sau a nu trăi. Aceasta este o chestiune de viață și de moarte!
Este vorba despre locul unde vor fi oamenii voștri, în dreapta sau în stânga țarului, și, prin urmare, ceea ce îl așteaptă: făină veșnică sau viață veșnică?
Cu rugăciune pentru poporul tău,