Trimiterea muncii tale bune la baza de cunoștințe este ușoară. Utilizați formularul de mai jos
Elevii, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și activitatea lor vor fi foarte recunoscători.
1. Teorii despre originea societății
Cei mai răi se cunosc. Controversate până în ziua de azi sunt toate ipotezele despre originea omului. În imaginea vieții noastre - multe secrete. Deși o singură persoană (nu numai un adult, dar un copil) este capabilă să supraviețuiască în sălbăticie, o persoană preferă un stil de viață comun. Sistemul nevoilor sale naturale include astfel de elemente "nenaturale" precum acceptarea de către alții, realizarea de sine, cunoașterea, creativitatea. Oamenii sunt ghidați de standardele lor culturale, nu mai puțin de legile supraviețuirii biologice. Colectate de voința cauzei, aceștia încep imediat să creeze o asociere, stabilind regulile de comunicare, schimb și depunere.Câți cunoașteți ipotezele originii societății? "Sociologii spontani" din țara noastră, de obicei, celebrează trei:
Omul natural ("omul creat de muncă" și a transformat turma într-o comunitate culturală a producătorilor)
divin ("Dumnezeu a creat omul" și ia poruncit lumea materială și legea morală),
spațiu ("străinii au creat oameni" și manipulează progresul uman în scopuri de laborator).
În acest sens, există o serie de conjectări interesante, fiecare dintre ele având o întruchipare teoretică suficient de detaliată și are propria sa serie demonstrativă: "instrumentală", "semantică", "sexuală", "gen", "crticală". Să le analizăm în termeni generali.
Conceptul semantic se bazează pe recunoașterea slăbiciunii omului ca ființă biologică. Oamenii, într-adevăr, sunt extrem de vulnerabili - atât din punct de vedere fizic, cât și mental. Este, de asemenea, necesar să recunoaștem că nu suntem cei mai vicleniști și nu cei mai deștepți pe planetă (dacă numai pentru că suntem narcisistici, adică "orbi" și "scurți", adică "stupizi"). În plus, pentru o schimbare, merită să ne gândim că omul este una dintre speciile relativ tinere, de vreme ce antropologii îi atribuie cel mult 8-10 milioane de ani de evoluție, în timp ce planeta rulează zeci de ori, crețând și plutind creaturi mai "aprobat" de diferite cicluri de viață pământească, prin urmare nu avem motive să ne considerăm suficienți invulnerabili. În legătură cu această slăbiciune biologică, legea supraviețuirii împinge indivizii umani să-și unească forțele, să creeze un "organism organic" colectiv capabil să facă față unei multitudini de sarcini diverse. Interacțiunea de grup este asociată cu coordonarea eforturilor, diferențierea și combinarea funcțiilor. O astfel de organizare complexă necesită o coordonare preliminară și o ajustare directă. Acest lucru este posibil numai cu dezvoltarea comunicării, folosind limba. Dezvoltând "semne" și simboluri, acceptând regulile de interpretare a semnelor, folosind din ce în ce mai mult vorbirea, oamenii formează o lume organizată de comunicare care anticipează, mediază și completează ciclurile activității materiale, productive. Drept rezultat, apare un sistem de interacțiuni colective ordonate (convenite) și funcții speciale de grup, și se formează o societate.
Concepțiile sociologice despre originea asociațiilor umane, așa cum vedem, sunt foarte diverse. Aceștia apelează la diverși factori care modelează realitatea publică observată astăzi. Într-adevăr, tehnologia, familia, puterea, inegalitatea, limbajul sunt inalienabile, factori esențiali în organizarea apariției speciale a societăților moderne în întruchiparea lor unică.
2. Diferența dintre societățile tradiționale și cele moderne
ipoteza asociației societății
comunitatea (Gemeinschaft) este o comunitate tradițională,
societate (Gesellschaft) - o comunitate moderna structurata complexa.
Abordări în considerarea societății. Individul și societatea în cercetarea sociologică. Individul ca unitate elementară a societății. Semne ale societății, relația acesteia cu cultura. Tipologia societăților, o caracteristică a speciilor sale tradiționale și industriale.