(. epitaf greacă), epitaful logo-uri - discurs funerar care la îngroparea căzut mod public rostit unul dintre cei mai proeminenți cetățeni din Atena. E. este construit conform schemei obișnuite, tradiționale: în introducere, vorbitorul subliniază dificultatea sarcinii sale, în Ch. parte tratează educația și viața Fallen pentru politica lor, a lăudat morții și lucrările lor, partea finală conține un apel către cei vii, precum și cuvinte de confort la rude ale persoanei decedate. În același timp, discursul glorifică orașul Atena și statele sale, un dispozitiv. Printre cei puțini cunoscuți supraviețuitor discurs funerar Pericle (Tucidide), Socrate (Platon în „Meneksene“) și Hyperides în memoria celor căzuți în Războiul Lamian.
↑ Definiție excelentă
Definiție incompletă a lui ↓
(Epitefie grecească - piatră de mormânt) - o piatră de mormânt pe piatră de mormânt, mai ales în formă poetică, dedicată decedatului. Apariția epitafului a fost asociată cu cultul morților; trăsăturile sale distinctive erau scurte, atrăgând decedatul sub forma unei dispoziții imperative, glorificând faptele sale. Epitaful ca gen literar sa format în versurile grecești antice din secolele VI-V. BC și au avut multe în comun cu pietre de mormânt și epigrame inițiale, scrise de cuplurile elegiotice. În epoca antică, epitaful sa referit, de asemenea, la discursul de doliu dat la ceremonia de înmormântare de către unul dintre cetățenii influenți ai Atenei. De la războaiele greco-persane din Atena, a avut loc o ceremonie memorială anuală în memoria celor care au murit în război, pe care sunau epitetele. Acestea au fost construite într-un anumit model: introducere, enumerând dificultățile cu care se confruntă vorbitorul, partea principală dedicată glorificării căzut și cazurile lor, iar partea finală, referindu-se la vie-schennaya și conținea cuvinte de rude confort. Glorificarea sistemului democratic din Atena a fost, de asemenea, obligatorie. De-a lungul timpului, epitaful de laudă a venit aproape de alte genuri de poezie panegyrică, în primul rând cu o epigrama satirică (epigrame R. Burns).
↑ Definiție excelentă
Definiție incompletă a lui ↓
discurs de piatră de mormânt; numită în Atena mai ales discursul, care a fost pronunțat de oratorul numit de stat în timpul înmormântării solemne a celor căzuți într-o luptă glorioasă pentru patria. Această glorificare publică a morților a trebuit să motiveze supraviețuitorii în același curaj. Aristide în primul rând, se pare, rostind predica de înmormântare peste căzut la Plataea a dat această celebrare un sens mai larg și mai general, și de atunci în mod semnificativ de vorbitori simțit onorat să le comande un discurs. Deci, Pericle a avut loc predica de înmormântare peste cei cazuti la Samos si apoi raportate de Tucidide (2, 35), peste cei morți în luptele din primii ani ai războiului peloponesiac. Puțin câte puțin a ajuns la punctul că astfel de discursuri nu au fost doar pronunțate în numele statului, ci au fost compuse în general în memoria oamenilor remarcabili; așa că știm că Gorgias, Lysias, Isocrates, Hyperidas și Demosthenes au făcut astfel de discursuri. Mai târziu, atunci când viața publică și serviciile publice nu au furnizat materiale pentru astfel de discursuri, subiecții pentru ele au fost luați din relațiile private ale indivizilor. Acest lucru poate explica o mulțime de astfel de discursuri pompoase, cunoscute în antichitate, și precizia cu care au fost dezmembrate de către retorici. De asemenea, distracția romană este distractivă? Bres, care, în caracterul lor panegiar, nu erau, bineînțeles, surse istorice de încredere. sr.Cic. Brut. 16, 61. Cic. Legg. 2, 25.
↑ Definiție excelentă
Definiție incompletă a lui ↓