Generația noastră este o generație de cercetări și statistici. Uneori se pare că pentru ca un gând sau o idee să conteze, este necesar să aibă o legătură cu numărul și procentul. Și, deși unele date sunt senzaționale, ele exprimă cumva ceva într-un fel sau altul. Realitatea importantă pe care o vedem prin aceste studii ne arată că biserica și mai ales slujirea tineretului au o influență foarte mică asupra vieților adolescenților care vin la biserică. Cele mai recente studii arată că diferența dintre comportamentul și caracterul adolescenților din biserică și dincolo de aceasta este de doar 10% diferită.
Dar așa spun statisticile și cercetarea. Credeți că acest lucru este valabil pentru tinerețea ta în biserică? Din păcate, cei mai mulți lideri de tineret a recunoscut că aceasta este o realitate și nu o mulțime de adolescenți și tineri care doresc cu adevărat să „umble demn de chemarea cu care ați fost chemați.“ (Efeseni 4: 1).
Pentru a explica această situație, ar trebui să privim în lumina Cuvântului lui Dumnezeu față de lucrarea noastră modernă de tineret pentru binele ei. Suprafeței și observație generală a tendințelor actuale în lucrarea de tineret dezvăluie noi, cel puțin, 4 ipoteze sau ipoteze care predomină în cele mai multe dintre filosofii de slujire a tinerilor, în special în generația noastră. Din păcate, aceste ipoteze nu au o bază biblică. O scurtă examinare a acestor premise ne va ajuta să descoperim, probabil, cel mai distructiv în construirea corectă a ministerului tineretului.
Patru ipoteze incorecte în ministerul tineretului
1. Ministerul tineretului ar trebui să-i distreze pe tineri / să îi ajute să se bucure de timpul necesar pentru a fi eficienți.
În Occident, în anii '70 și '80, astăzi am avut un număr imens de conferințe, seminarii și comunicări dedicate ministerului tineretului. Leitmotivul tuturor acestor întâlniri sau accentul principal a fost pus pe următoarea întrebare: "Cum să atragem tinerii la slujirea noastră". Uneori au întrebat mai exact - "Ce trebuie să facem pentru ca tinerii să vină la bisericile noastre?". Deoarece nu este ciudat, dar aceste întrebări corecte, primesc răspunsuri absolut incorecte în tot acest timp, ceea ce afectează, fără îndoială, lucrarea modernă a tineretului. Pur și simplu, necesitatea de a achiziționa echipamente muzicale pentru suma de 50.000 de dolari pentru dans și un sunet mai bun este în curs de dezbatere, astfel încât mai multe tineri să poată fi atrași de întâlnirile noastre. Toate principiile ministerului au fost reduse la chestiuni de atragere și reținere a tinerilor, astfel încât ei au rămas și au continuat să vină noi. Se poate vedea cu ușurință câți lideri de tineret s-au predat, încercând să atragă și să rețină tineretul prin divertisment și prin diverse activități interesante. Trebuie să existe ceva mai mult decât distracție și distracție plăcută.
2. Un minister tineri ar trebui să se concentreze pe diverse activități sau să fie activ.
Este foarte dificil să se dezvolte un minister al tineretului bazat pe diferite activități de tineret. Dar nu contează cum a început lucrarea noastră de tineret, mulți dintre liderii de tineret vor fi percepuți ca showmeni profesioniști, plini de idei, cu ajutorul cărora ar putea fi tineri. Una dintre cele mai frecvente întrebări care apar în mintea tinereții noastre este: "Ce următoare idee interesantă sau eveniment de clasă ne va oferi?"
Evenimentele în sine nu sunt rele sau greșite, dar atunci când tânărul lider își petrece cea mai mare parte a timpului de planificare pentru tot felul de „bune“ și idei „interesante“ decât studiul Cuvântului lui Dumnezeu și prin rugăciune, încalcă echilibrul corect (uita-te la Fapte 6: 4 ).
3. Ministerul tineretului ar trebui să fie orientat spre programe.
Având o structură este bună. Dar organizarea este deja plictisitoare. Uneori se pare că, de îndată ce liderul de tineret are o problemă în minister sau când apare o idee nouă, el caută imediat programe care să răspundă acestei nevoi. Astfel, tinerii au impresia că trăim de la program la program. Nu înseamnă că programele în sine sunt rele, dar atunci când accentul lucrarea de tineret devine ceva de genul „ceea ce vom fi următoarea“ în biserică decât Cristos însuși, este deja a devenit o problemă. Liderul de tineret a început deja să se afle sub o presiune reală - să introducă cât mai multe programe diferite. Simplitatea este deja percepută ca naivitate. Tragedia acestei concepții greșite este că pentru fiecare program sau pentru un aspect al programului care se adaugă, atenția liderului de tineret devine distrasă. Trebuie să ne întrebăm - avem într-adevăr nevoie de toate aceste programe.
4. Ministerul tineretului ar trebui să se concentreze în primul rând asupra modului de depășire a adolescenței.
Din nou, suntem doar sub focul focalizat de idei și propuneri, deoarece este necesar să se desfășoare ministerul tineretului. Ideea, care este proclamată practic la toate seminariile ca una dintre cele promițătoare, este invariabilă: este necesar să se scufunde în nevoile adolescenței pentru a fi eficient în lucrarea de adolescentă. Într-un fel, acest lucru este adevărat chiar și din poziția biblică - ciobanul trebuie să știe nevoile oilor sale. Dar un dezechilibru poate veni atunci când păstorul își cunoaște oile mai bine decât Marele Păstor. Și, deși adolescenții, fără îndoială, au nevoi speciale - nu putem permite ca ministerul nostru să devină orizontal (direcționat către o persoană), adică orientate spre nevoile lor, și nu verticale (către Dumnezeu). Trebuie să ne întrebăm ce este slujirea noastră - satisface nevoile sau mărturisește despre Dumnezeu!
De ce predomină aceste incinte incorecte în ministerul tineretului?
Toate aceste concepții greșite și multe altele au provenit dintr-o neînțelegere tragică. Slujirea cu tinerii a acceptat presupunerea care a stat la baza slujirii, mai degrabă pe mitul cultural, decât pe Cuvântul lui Dumnezeu. Acest mit se numește perioada adolescenței.
Studierea istoriei iudaismului. Din zilele Cincizecimii, evreii au sărbătorit tranziția baiatului de la copilărie la maturitate în ceremonia lor Bar Mitzvah (Fiul poruncilor). Cu alte cuvinte, faptul că o persoană la vârsta de 13 ani a fost recunoscută ca adult în viața religioasă a comunității. Vedem că și Isus a trecut printr-o astfel de ceremonie - Luca 2: 41-47
Tot ce vreau să arăt acum este că adolescenții noștri care sunt în slujba noastră nu se află într-o perioadă de tranziție. Sunt adulți tineri. Din punct de vedere fizic, emoțional, în voința lor, ei pot fi definiți ca adulți. Da, din cauza mai multe motive, biserica (prin intermediul Ministerului de tineret) încetinește dezvoltarea spirituală a persoanei tinere, prin care nu permite ca el să fie suficient sau nu este responsabil să accepte obligația biblică. Nu suntem foarte diferiti de Saul si de majoritatea razboinicilor sai, care se uita la tânarul lui David ca pe un baiat neimportant. (1 Împărați 17:33), înainte de biruința sa asupra lui Goliat. Dacă Dumnezeu se aștepta atât de mult dintr-o astfel de "tinerețe", atunci merită să facem pentru noi același lucru?
După ce am creat mitul scenei mistică ca o epocă de tranziție a unui adolescent, am creat o serie de probleme în societatea noastră. Acest lucru conduce la faptul că aceștia caută companii similare, bande, droguri, alcool și sex premarital. Acest lucru duce, de asemenea, la apariția furiei față de părinți și a opoziției față de tot ceea ce există. Această problemă îl tratăm ca pe un copil, deși ne așteptăm la niște acțiuni adulte de la el. Tocmai le-am jenat.
Tragedia este că această idee se propagă și în ministerul tineretului. Încercăm să ne păstrăm picioarele pe două părți - slujirea și serviciul copiilor pentru adulți. Încercăm să le unim, respingându-le în general. Dacă vrem să ridicăm o generație pentru Hristos, atunci trebuie doar să ne schimbăm slujirea.
Problemele create de mitul erei de tranziție
1. Aderarea la ideea unei perioade de tranziție sprijină atitudinea mediocră față de adolescenți.
2. Aderarea la ideea unei perioade de tranziție subestimează înțelegerea și părerile noastre despre Dumnezeu.
- subevaluate standarde morale
- subevaluate și așteptări mici
- Responsabilitate mică sau mică
- prelungirea imaturității
- sexuală promiscuitate
- dorința de a consuma, de a nu colecta
- etica muncii scăzută
- oportunități pierdute
- slabă auto-control
- criza de auto-înțelegere
- dificultăți la domiciliu
- lene
- abuzul de poziție
Trei cuvinte care rezumă impactul "perioadei de tranziție" asupra vieților adolescenților:
Cerere pentru ministerul tineretului
1. Concentrați-vă pe transformarea sa în "ministerul tineretului", nu într-un "grup de tineri"
Primul pas în schimbarea focalizării din "perioada de tranziție" în lucrarea sa începe cu o regândire a filosofiei slujirii sale. Cu alte cuvinte, trebuie să decidem ce vrem să avem - "ministerul tineretului" sau "grupul de tineri". În definiție, grupul de tineri este format din tineri, care se reunesc pentru o vreme. Spre deosebire de aceasta, ministerul tineretului este format din tineri, care poartă slujba împreună.
Toate acestea sunt determinate de lider, prin urmare premisele, înțelegerile și ipotezele noastre influențează strategia noastră de serviciu.
2. Tinerii ar trebui să fie responsabili pentru viața lor în conformitate cu standardele biblice.
Așa cum era de așteptat ca tânărul evreu să se supună Torei după Bir Mitzvah, putem aștepta de la adolescenții noștri ascultarea de adevărul Cuvântului lui Dumnezeu. De asemenea, îi putem încuraja să fie responsabili în întreaga lor viață - cum se leagă de timpul, banii și oportunitățile lor. De asemenea, ne face să studiem serios Scriptura.
3. Construieste o relatie cu ei atat cu adultii
Biserica ar trebui să fie influența determinantă asupra acestor tineri pentru a le întări în responsabilitatea și privilegiile adulților. Avem nevoie de a le ajuta să învețe decizii biblice, pentru a ajuta să învețe cum să folosească energia lor creativ pentru Domnul pentru a le ajuta să-și găsească locul în lucrarea în trupul lui Hristos, inclusiv evanghelizare și ucenicie, să le ajute să fie exemple de virtuțile lui Hristos (1 Timotei 4: 12)
4. Fii pentru ei un exemplu viu al vieții creștine și al eroilor.
Bineînțeles - aceasta este o întrebare foarte ciudată - că tinerii pot fi deținute doar de o funie - pentru că are atât de multă putere (1 Ioan 2). Principalul lucru este legarea piciorului, nu a gâtului.
Deci, putem sugera următoarea schemă
1. Este necesar ca biserica să fie gata să primească tineri. Aceasta nu înseamnă că a suferit schimbări drastice (deși acest lucru este adevărat pentru unii), dar faptul că credincioșii se roagă în acest sens sunt gata să găzduiască oameni noi cu dragoste, să le înconjoare cu tandrețe și să ia parte activ în viața lor.
În plus, aceasta înseamnă că biserica locală trăiește o viață reală.
2. Este necesar ca predicarea Evangheliei să fie credincioasă, iar mijloacele potrivite să fie folosite pentru atragerea tinerilor la biserică.
Există un astfel de principiu - "Ce le vom implica în biserică, astfel încât acestea vor trebui reținute". În principiu, nu este dificil să se creeze un club religios pentru tineri sau, așa cum se obișnuiește să spunem, o tusovă. Dar întrebarea este dacă acești tipi vor fi renăscuți.
În caz contrar, vom umple slujba noastră de tineret cu cei neregenerați și ne vom chinui și vom chinui pe alții.
3. Este necesar ca în biserică să existe un model biblic de slujire a tineretului
Aceasta înseamnă că ministerul are următoarele caracteristici:
Stereotipuri greșite
(6 concepții greșite în opinia ministerului pentru tineret):
- Se crede că lucrul cu tinerii nu este diferit de lucrul cu alte persoane din biserică. Nu ia în considerare diferențele dintre tineri, cultura lor și alte grupuri de vârstă.
- Tineretul este considerat responsabilitatea unui pastor sau lider de tineret. În același timp, biserica doar estimează cât de bine îndeplinește funcția de ministru. Adesea, o astfel de viziune conduce la crearea unui "cult de personalitate", când totul se bazează pe o singură persoană. Mai mult, acești slujitori singuri sunt încărcați cu atâtea îndatoriri încât nu pot suporta și nu pot merge.
- Ministerul Tineretului este asimilat cu un grup activ de tineret în biserică și este măsurat prin mărimea programelor. Creștinii sunt considerați numai aceia care participă la orice activitate bisericească. Prin această abordare, tinerii sunt deseori subestimați și nici măcar nu observați, deoarece accentul se pune pe program, și nu pe persoană, atât de mulți oameni sunt pierduți și pleacă, fără a primi atenția cuvenită.
- Se crede că tinerii sunt "biserica viitorului" și că scopul slujirii tineretului este de a forma tinerii ca lideri viitori. Nu ia în considerare faptul că tinerii au entuziasm, energie și daruri, care deja ar aduce multă benefică bisericii.
- Se acceptă faptul că tinerii ar trebui să fie angajați în slujirea tineretului, sunt fermecători și au abilități "magice" de a atrage tinerii. Aceasta exclude participarea persoanelor în vârstă la minister, iar tinerii lideri adesea nu au cunoștințele și experiența.
- Ministerul Tineretului este privit ca un teren de formare pentru tinerii miniștri. De obicei, tinerii din astfel de biserici sunt puțini și pasivi din cauza schimbării constante a liderilor.