Conferința științifică și practică "Probleme de socializare juridică a tineretului în condițiile formării societății civile"
Kondratov Alexey Alexandrovich
Instituția bugetară de învățământ din regiunea Oryol a învățământului secundar profesional "Colegiul Tehnologic Orel"
supervizor:
Adam Smith, John Stuart Mill, Benjamin Const, John Locke
iar alții au apărat teoria libertății individuale a persoanei, impunând statului sarcina principală de a proteja această libertate de orice ingerință, inclusiv de intervenția statului însuși. În același timp, au înțeles că, în final, o astfel de libertate ar duce la inegalitate.
Cu toate acestea, libertatea a fost considerată cea mai mare valoare.
O altă abordare este exemplificată de Jean-Jacques Rousseau, care, fără a nega importanța libertății individuale, a crezut că totul ar trebui să fie subordonat principiului egalității, care trebuie asigurat de stat.
Profesorul E.A. Lukashev scrie pe bună dreptate: „Abandonarea rolul limitat al“ paznic de noapte „și caută să se asigure că toți cetățenii un nivel de trai decent, statul nu ar trebui să treacă linia dincolo de care începe un amestec grosolan în economie, suprimarea inițiativă și libera inițiativă.“.
În primul rând, una dintre cele mai mari probleme din Rusia - este corupția, care să acopere toate sferele vieții publice, și până în prezent nici o responsabilitate călire pentru a da și acceptarea de mită, și nici numeroasele revelațiile nu sunt în măsură să-l oprească, asa ca ai nevoie pentru a pune lupta împotriva corupției una dintre primele locuri în proiectele naționale ale statului.
În al doilea rând, pentru a crea un potențial economic puternic necesită o tranziție de la o economie bazată pe veniturile din petrol și gaze naturale a economiei producătoare, de înaltă tehnologie, care va contribui la crearea de noi locuri de muncă și, prin urmare, reducerea numărului de șomeri.
În al cincilea rând, nivelul moralității în societate este redus, orientările spirituale uzuale ale justiției și egalității sunt practic pierdute.
În al șaselea rând, în societate nu există obiective reale definite, modele de viață științific verificate.