Ecologia este știința biologică a relației dintre organismele vii și mediul lor. În funcție de nivelul de organizare al ecosistemului, ecologia este împărțită în ramuri:
Studiile de cicluri de viață ale studiilor de atectologie și relația cu factorii de mediu ai persoanelor sau speciilor. Scopul său este de a identifica natura adaptării lor la viața într-o anumită comunitate, rolul lor în ecosistem. Autoecologia studiază relația dintre organism și mediul înconjurător. Spre deosebire de demecologie și sinecologie, axată pe studiul relațiilor cu mediul de populație și ecosistem, constând dintr-o varietate de organisme, investighează organismele individuale la interfața cu fiziologia.
Demecologia (ecologia populațiilor) studiază dinamica numărului de populație, grupurile de intrapopulație și relațiile lor reciproce. În cadrul demecologiei, sunt clarificate condițiile în care sunt formate populațiile. Demecologia descrie fluctuațiile numărului de specii diferite sub influența factorilor de mediu și stabilește cauzele lor, examinează individul nu în mod izolat, ci într-un grup de aceiași indivizi care ocupă un anumit teritoriu și aparțin aceleiași specii.
Synecologia studiază relațiile dintre organismele diferitelor specii din cadrul comunității de organisme. Adesea, sinecologia este considerată o știință despre viața biocenozelor, adică a comunităților multi-specie de animale, plante și microorganisme. Synecologie, este biocenologia, studiază toate complexele de specii din comunități, adică ecosisteme, studiază legile coexistenței lor în biocenoză, în funcție de condițiile de mediu. Se bazează pe out-, demo- și eidoecologia, dar este inerent unui caracter biologic general, deoarece cercetările sale vizează complexe multiple, ordonate reciproc, existente într-un mediu fizico-chimic strict definit.
Fiecare secțiune are propriile unități și legături cu alte părți ale mediului și științele conexe.
Cauze de agravare a situației ecologice în diferite regiuni ale planetei
Un scurt istoric al originii vieții pe Pământ. Viața este unul dintre cele mai complexe fenomene ale naturii. Din antichitate, păreau misterioși și necunoscuți - de aceea lupta ascuțită dintre materialisti și idealiști a avut loc întotdeauna cu privire la problemele originii ei. Adepții concepțiilor idealiste au considerat viața un început spiritual, ne-material, care a apărut ca rezultat al creației divine. Materialistii, pe de alta parte, credeau ca viata de pe Pamant ar fi putut proveni din materie neinsufrata prin generatie spontana (abiogeneza) sau din alte lumi, adica este produsul altor organisme vii (biogeneză). Conform conceptelor moderne, viața este un proces de existență a sistemelor complexe constând din molecule organice mari și substanțe anorganice și capabile să se autoreproducă, să se dezvolte și să își mențină existența ca urmare a schimbului de energie și materie cu mediul. Odată cu acumularea cunoștințelor despre lumea din jurul nostru, dezvoltarea științei naturii, opiniile privind originea vieții schimbate, s-au prezentat noi ipoteze. Cu toate acestea, chiar și astăzi, problema originii vieții nu a fost încă rezolvată definitiv. Există multe ipoteze despre originea vieții. Creaționismul. Conform acestei ipoteze religioase, care are rădăcini străvechi, tot ce există în univers, inclusiv viața, a fost creat de un singur Forț-Creator ca urmare a mai multor acte de creație supranaturală din trecut. Speciile create au fost încă de la început perfect organizate și dotate cu abilitatea de a varia în anumite limite. Această ipoteză este urmată de adepții aproape tuturor celor mai răspândite învățături religioase. Ipoteze de generare spontană. De milenii, oamenii au crezut în generația spontană a vieții, considerând-o modul obișnuit de apariție a ființelor vii din materie neînsuflețită. S-a crezut că sursa de nucleare spontană este fie compuși anorganici, fie resturi organice putrezite. De-a lungul acestei lungi istorii, această ipoteză a fost modificată, dar a rămas în continuare eronată. Olandezul de știință A. Levenguk a descoperit cele mai mici organisme, invizibile cu ochiul liber. Leuvenook și-a exprimat ideea că aceste microorganisme, așa cum le-a numit, provin de la felul lor. Opinia lui Levenguk a fost împărtășită de savantul italian Lazzaro Spallanzani, care a decis să demonstreze experimental că microorganismele adesea găsite în bulionul de carne nu apar în mod spontan în el. Prin experimentele sale, Spallanzani a demonstrat imposibilitatea generării spontane de microorganisme. Oponenții acestui punct de vedere au susținut că viața în baloane nu a apărut deoarece aerul din ele în timpul fierberii se deteriorează, așa că au recunoscut încă ipoteza generării spontane. O lovitură devastatoare a acestei ipoteze a fost provocată în secolul al XIX-lea. Pasteur și Tyndall. Ei au arătat că bacteriile se răspândesc prin aer și că, dacă nu există în aerul care intră în baloane cu bulion sterilizat, atunci nu vor apărea nici în bulion. Ipoteza unei stări staționare. Conform acestei ipoteze, Pământul nu a apărut niciodată, dar a existat pentru totdeauna; ea a fost întotdeauna în măsură să susțină viața, și dacă s-ar schimba, atunci foarte puțin; specie există de asemenea întotdeauna. Această ipoteză este uneori numită ipoteza eternismului. Ipoteza eterismului a fost prezentată de către omul de știință german V. Preyer în 1880. Ipoteza pansermiei. Ipoteza apariției vieții pe Pământ, ca urmare a transferului anumitor embrioni de pe anumite planete, a fost numită panperspermie. Această ipoteză se învecinează cu ipoteza unei stări staționare. Aderenții săi susțin ideea existenței veșnice a vieții și au prezentat ideea originii extraterestre. Una dintre primele idei despre originea cosmică a vieții a fost exprimată de omul de știință german G. Richter în 1865. Până în prezent există multe ipoteze despre originea vieții pe Pământ.